Cuando leo acerca de las iglesias que predican la prosperidad, mi respuesta es: “Si no estuviera dentro del cristianismo, no querría’ .” En otras palabras, si este es el mensaje de Jesús, no, gracias.
Atraer a la gente a Cristo para enriquecerse es engañoso y mortal. Es engañoso porque cuando el mismo Jesús nos llamó, dijo cosas como: “Cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:33). Y es mortal porque el deseo de ser rico sume “a la gente en la ruina y la destrucción” (1 Timoteo 6:9). Así que aquí está mi súplica a los predicadores del evangelio.
1. No desarrolle una filosofía de ministerio que dificulte que la gente entre al cielo.
Jesús dijo: «¡Qué difícil será para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios!» Sus discípulos estaban asombrados, como muchos en la “prosperidad” el movimiento debe ser. Así que Jesús pasó a aumentar aún más su asombro al decir: «Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios». Responden incrédulos: “Entonces, ¿quién puede salvarse?”. Jesús dice: «Para el hombre es imposible, pero no para Dios». Porque todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:23-27).
Mi pregunta para los predicadores de la prosperidad es: ¿Por qué querrías desarrollar un enfoque ministerial que dificulte que la gente entre al cielo?
2. No desarrolle una filosofía de ministerio que encienda deseos suicidas en las personas.
Pablo dijo: «Gran ganancia es la piedad con contentamiento, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar de él». el mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos.” Pero luego advirtió contra el deseo de ser rico. Y por implicación, advirtió contra los predicadores que suscitan el deseo de ser rico en lugar de ayudar a la gente a deshacerse de él. Advirtió: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción. Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados de muchos dolores” (1 Timoteo 6:6-10).
Así que mi pregunta para los predicadores de la prosperidad es: ¿Por qué querrían desarrollar un ministerio que anime a las personas a atravesarse con muchos dolores y sumergirse en la ruina y la destrucción?
3. No desarrolle una filosofía de ministerio que fomente la vulnerabilidad a la polilla y el óxido.
Jesús advierte contra el esfuerzo de acumular tesoros en la tierra. Es decir, nos dice que seamos dadores, no guardianes. “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan” (Mateo 6:19).
Sí, todos guardamos algo. Pero dada la tendencia incorporada hacia la codicia en todos nosotros, ¿por qué quitaríamos el enfoque de Jesús y lo invertiríamos?
4. No desarrolle una filosofía de ministerio que haga del trabajo duro un medio para acumular riqueza.
Pablo dijo que no debemos robar. La alternativa era trabajar duro con nuestras propias manos. Pero el objetivo principal no era simplemente atesorar o incluso tener. El propósito era «tener para dar«. “Que trabaje, trabajando con sus manos, para que tenga que daral que está en necesidad” (Efesios 4:28). Esto no es una justificación para ser rico para dar más. Es un llamado a hacer más y quedarse con menos para poder dar más. No hay ninguna razón por la cual una persona que gana $200,000 deba vivir de manera diferente a como vive una persona que gana $80,000. Encuentra un estilo de vida en tiempos de guerra; limite sus gastos; luego regala el resto.
¿Por qué querrías alentar a las personas a pensar que deben poseer riquezas para poder dar generosamente? ¿Por qué no animarlos a mantener sus vidas más simples y ser un dador aún más generoso? ¿No agregaría eso a su generosidad un fuerte testimonio de que Cristo, y no las posesiones, es su tesoro?
5. No desarrolle una filosofía de ministerio que promueva menos fe en las promesas de Dios de ser para nosotros lo que el dinero no puede ser.
La razón por la que el autor de Hebreos nos dice que estemos contentos con lo que tener es que lo contrario implica menos fe en las promesas de Dios. Él dice: «Mantén tu vida libre del amor al dinero, y conténtate con lo que tienes, porque él ha dicho: «Nunca te dejaré ni te desampararé». Entonces podemos decir con confianza, ‘El Señor es mi ayudador; no temeré; ¿Qué puede hacerme el hombre?’” (Hebreos 13:5-6).
Si la Biblia nos dice que estar contentos con lo que tenemos honra la promesa de Dios de nunca abandonarnos, ¿por qué querríamos enseñar a las personas a querer ser ricas?
6. No desarrolles una filosofía de ministerio que contribuya a que tu pueblo muera ahogado.
Jesús advierte que la palabra de Dios, que está destinada a darnos vida, puede ser sofocada de toda eficacia por las riquezas. . Dice que es como una semilla que crece entre espinos que la ahogan hasta la muerte: “Son los que oyen, pero en su camino son ahogados por el . . . riquezas . . de vida, y su fruto no madura” (Lucas 8:14).
¿Por qué querríamos animar a la gente a buscar lo mismo que Jesús advierte que nos ahogará hasta la muerte?
7. No desarrolle una filosofía de ministerio que le quite el condimento a la sal y ponga la luz debajo de una canasta.
¿Qué tienen los cristianos que los convierte en la sal de la tierra y la luz del mundo? ? No es riqueza. El deseo de riqueza y la búsqueda de la riqueza sabe y se parece al mundo. No ofrece al mundo nada diferente de lo que ya cree. La gran tragedia de la prédica de la prosperidad es que una persona no tiene que estar espiritualmente despierta para abrazarla; uno solo necesita ser codicioso. Hacerse rico en el nombre de Jesús no es la sal de la tierra ni la luz del mundo. En esto, el mundo simplemente ve un reflejo de sí mismo. Y si funciona, lo comprarán.
El contexto de Jesús’ Dicho dicho nos muestra lo que son la sal y la luz. Son la disposición gozosa a sufrir por Cristo. Esto es lo que Jesús dijo: «Bienaventurados seréis cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa». Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Tú eres la sal de la tierra. . . . Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:11-14).
Lo que hará que el mundo guste (la sal) y vea (la luz) de Cristo en nosotros no es que amemos las riquezas de la misma manera ellas hacen. Más bien, será la voluntad y la capacidad de los cristianos de amar a los demás a través del sufrimiento, mientras se regocijan porque su recompensa está en el cielo con Jesús. Esto es inexplicable en términos humanos. Esto es sobrenatural. Pero atraer personas con promesas de prosperidad es simplemente natural. No es el mensaje de Jesús. No es lo que él murió para lograr.
Para obtener más información de John Piper sobre el evangelio de la prosperidad, consulte el prefacio de la tercera edición de Let the Nations Be Glad, disponible como extracto en PDF.