La predicación en una era amoral

En un artículo reciente para PreachingTodaySermons.com, Tim Keller escribe: “El predicador contemporáneo del cristianismo ortodoxo enfrenta un dilema sin precedentes. A pesar de lo que pensaría de una lectura casual de cualquier tienda de videos, librería o revistero, no vivimos en una sociedad inmoral, una en la que el bien y el mal se entienden claramente y se elige el comportamiento incorrecto. Vivimos en una sociedad amoral, una en la que ‘correcto’ y ‘incorrecto’ son categorías sin significado universal, y cada uno ‘hace lo que bien le parece.’

“Si las cosas están peor hoy que en otros períodos desde un El punto de vista objetivo—más pecados cometidos, más leyes violadas—es discutible, pero una era amoral presenta un problema para los predicadores que quieren exponer fielmente la Palabra de Dios sobre ética, moralidad y comportamiento.

“A principios del siglo XX, los escépticos rechazaron el cristianismo porque ’no era verdad, ’los milagros no pueden ser.’ Hoy en día, los escépticos rechazan el cristianismo porque incluso afirma ser verdadero: «los absolutos no pueden serlo». La modernidad (la mentalidad de finales del siglo XIX y principios del XX) decía que los absolutos morales solo podían ser descubiertos por la razón y la investigación humanas. La posmodernidad ahora dice que no hay absolutos morales por descubrir…

“En el pasado, los absolutos morales cristianos se consideraban simplemente estrechos o anticuados, pero hoy en día se los considera opresivos e incluso violenta.

“En Estados Unidos, esta sociedad amoral recién ahora está llegando en su plenitud. Los Baby Boomers fueron supuestamente la primera generación relativista, pero la mayoría de los boomers se criaron en la religión tradicional. La próxima generación está haciendo que el mar cambie. Su entendimiento es el nuevo relativismo duro de las políticas de identidad.

“En una situación tan nueva y confusa, ¿qué puede decir un predicador cristiano?”