Uno de los malentendidos más persistentes que la gente tiene con SoulPreaching.Com es la idea de que Soul Preaching está enseñando a la gente negra a predicar solo a la gente negra. Un predicador blanco me preguntó una vez en Facebook: «¿Por qué hablas de predicar solo a los negros? Todo el mundo necesita escuchar el evangelio. Algunos de mis predicadores favoritos son predicadores negros…”
Le pregunté, “¿Por qué los predicadores negros eran algunos de tus favoritos?” Respondió que le gusta la forma en que estos predicadores usaron la historia y aplicaron las Escrituras a la vida real. Entonces le dije, trato de enseñar a todos mis lectores (blancos y negros) a incorporar ideas como esa en su predicación.”
Otros quieren que aborde cómo predicar a la gente blanca o personas de otras etnias. Me preguntan, «¿Cómo cambio esto para predicar a los blancos?»
Todo esto no comprende lo que estoy tratando de hacer en este sitio web. Debo apresurarme a agregar que hay otros que captan la idea y aplican las ideas a su contexto. Por ejemplo, otro predicador me dijo: «Lo que estás enseñando funciona muy bien cuando este predicador blanco predica a su congregación blanca». Y yo creo eso. Estoy feliz de ofrecer a la iglesia cristiana universal las ideas de la tradición afroamericana. Estas ideas te ayudarán a predicar a cualquiera que esté frente a ti. No, no reemplazan a Haddon Robinson ni a Bryan Chapell, pero están junto a ellos para ayudar en el proceso de desarrollo del sermón.
Predicando a todos
He predicado en congregaciones donde yo era la única persona negra en la sala. También he predicado a congregaciones que eran totalmente afroamericanas. Y he abordado diferentes mezclas también. Y permítanme decir esto, siempre uso las técnicas y herramientas que he aprendido de la Tradición de predicación negra, así como de otros maestros de predicación.
Es cierto que hago algunas modificaciones, pero estas modificaciones son en gran parte estilística y relatividad menor. La respuesta de la congregación puede ser más audible en algunas congregaciones que en otras. Algunas congregaciones lo muestran en la cara más de lo que lo muestran con la boca. Tal vez sea solo un cordial amén, pero sigue siendo una respuesta congregacional. Puede que no haya alboroto en su iglesia (afroamericana o no), pero el predicador puede cambiar su tono, puede aumentar o disminuir el volumen. Tal vez sea una simple ejecución, pero a menudo es una forma de adorno verbal y estilo añadido al momento de la predicación.
Esto te ayudará
Así que sí, la tradición se aplica a ti, ya seas un predicador blanco predicando a gente negra, o un predicador negro predicando a gente blanca o un predicador negro predicando a gente negra, o alguna otra etnia predicando a alguna otra etnia. La tradición te ayudará a abordarlos. Porque si tienes algunas personas a las que la vida les ha dado un golpe en la cabeza, la tradición te ayudará. Si tiene algunas personas en su congregación que han perdido su trabajo. Sí, la tradición te va a ayudar.
En resumen, las claves que te da la tradición negra te ayudarán. ¿Cuáles son las claves? Bueno, repasemos rápidamente algunas de ellas.
Una clave como Celebración es aplicable a todas las iglesias (cuando se requiere celebración). La clave de tener una tendencia a mirar las Escrituras desde la perspectiva de los desvalidos o los pobres es aplicable a todas las iglesias. La clave de tratar de poner los grandes conceptos teológicos en el lenguaje de “abuela y dem” es aplicable a todas las iglesias. La clave de enfatizar lo práctico sobre lo teórico también es aplicable a todas las iglesias. La clave para hacer de la historia bíblica nuestra historia a través de la identificación con el personaje bíblico es aplicable a todas las iglesias. La clave para permitir que la individualidad del predicador se manifieste es aplicable a todas las iglesias. La clave de estructurar el sermón para lograr el máximo impacto es aplicable a todas las iglesias. La clave de enfatizar una teología de Dios con nosotros en nuestros dolores y heridas es aplicable a todas las iglesias.
Recuerdo una experiencia reveladora en el seminario. El Dr. Brad Braxton, uno de mis instructores de homilética, tocó para nosotros dos sermones. En el primer sermón se dirigía a una congregación blanca de clase media alta en un contexto suburbano. Creo que fue en Dallas. Predicó y la gente respondió. No, estaban gritando, pero se podía ver. Usó la tradición negra. No, no gritó, pero tuvo una celebración. Usó la entonación. Presentó un sólido contenido bíblico de una manera poderosa.
Luego presentó su sermón a una congregación predominantemente afroamericana en la ciudad de Chicago. El estilo fue un poco más amplificado, pero aún así fue solo una conclusión de celebración donde la gente respondió.
Ambos sermones usaron la tradición de la predicación negra. Y nadie se sintió discriminado. Al igual que la música gospel negra no solo debe ser escuchada por personas blancas. Al igual que la música Jazz no solo está destinada a los negros. La Tradición de la Predicación Negra, cuando está en su mejor momento, ayuda y bendice a todos los que entran en contacto con ella. esto …