La predicación unilateral tergiversa a Dios: ¿Cuántos lados tiene su predicación?

Warren Stewart, en Interpreting God’s Word in Black Preaching, escribe:

El que interpreta y predica la Palabra debe identificarse con la Palabra de tal manera que la Palabra apoye y desafíe a aquellos a quienes se dirige el mensaje.

Tenga en cuenta que se permite que la palabra “ apoyo y desafío.” Una vez más, este es un llamado a un mensaje holístico y equilibrado. Con demasiada frecuencia, nos gusta un lado o el otro. Está el predicador que siempre enfatiza el “amor incondicional” de Jesús sin pasar nunca a la respuesta ética a ese Amor. En contraste, está el predicador que siempre enfatiza lo que la gente no está haciendo, pero nunca apoya al que sufre en la congregación. Está el predicador profético que se considera a sí mismo como una “voz profética” para limpiar todo el desorden que hay en la congregación, pero nunca siente la necesidad de aplicar pastoralmente el bálsamo de Galaad a los dolores reales de vivir en este mundo. Y luego está el que está tan centrado en sí mismo que no hay un mensaje de cómo vivir en el Reino de Dios mientras todavía está en un mundo caído.

En resumen, la Biblia nos desafía y nos consuela. La Biblia nos asegura que Dios está con nosotros en los dolores y las heridas de la vida, pero también nos desafía a vivir la vida en la que Dios nos ha salvado. La Biblia nos deja saber que el llanto puede durar una noche, pero el gozo llega a la mañana, pero también nos desafía a vivir una vida de servicio. La Biblia nos enseña que Dios nos ama, pero también nos enseña a amar a los demás.

La gran predicación reconoce que Dios ha llamado al predicador a ser tanto profeta como sacerdote. Tanto hablar los oráculos de Dios como aplicar la esperanza de que Dios nos ha comprado con la sangre del Hijo de Dios. La gran predicación no caerá en la trampa de solo desafiar, ni solo consolar, sino que tendrá un ministerio completo que haga ambas cosas y más a medida que miramos hacia ese Reino venidero.   esto …