Si tiene el cuadernillo, mire adentro y subraye una frase que rige la forma en que enfoco lo que voy a hacer en estos tres mensajes. Aquí dice: «El propósito de ReFocus es unir a los pastores en torno a un evangelicalismo histórico resurgente y equiparlos para predicar el consejo completo de Dios en una era de relativismo».

El consejo de Dios

Y todos ustedes saben que la frase «pleno consejo de Dios» viene de Hechos 20:27, donde Pablo le está hablando a los efesios. ancianos, y les dice: “No he dejado de declararos todo [boulēn] de Dios”: la totalidad, el todo, el todo, boulēn , traducido consejo, plan, propósito, meta, intención, voluntad de Dios. Y evidentemente, la frase “no retrocedí” implica que se necesita algo de coraje porque si lo haces, puede haber alguna dificultad. Evidentemente, la frase «No retrocedí» implica que no siempre es una tarea fácil.

Permítanme dirigir su atención a un par o tres de otros versos donde la frase «boulē ”, traducido como “consejo”, se usa. Significa la intención de la voluntad, o el plan de la voluntad, o el propósito de la voluntad. Por ejemplo, Hechos 2:23: “Este Jesús, entregado según el boulē definitivo y anticipado de Dios” Así que Jesús fue entregado para ser crucificado de acuerdo con un boulē divino. em>, plan, consejo, propósito.

Hechos 4:28: “Herodes y Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu boulē había predestinado a tener lugar.” Entonces, lo que hizo Herodes, lo que hizo Pilato, lo que hicieron los soldados y lo que hizo la multitud estuvo de acuerdo con la boulē de Dios. Dios planeó, se propuso, quiso, tuvo la intención, aconsejó que clavaran clavos en las manos de su Hijo, que las multitudes digan: “Crucifícalo”, que Pilato se lave las manos, y que Herodes se burle de él con un manto de púrpura. Todo eso era el boulē, o de acuerdo con el boulē, el consejo, plan, que formaba parte de la totalidad del plan.

“El fin último de Dios es sostener y exhibir su gloria para el disfrute máximo de su iglesia”.

Efesios 1:11: Dios “hace todas las cosas según el boulēn de su voluntad”: el consejo, el plan, el propósito de su voluntad. De modo que la voluntad de Dios, su voluntad, se rige por una boulē. Interesante manera de pensar en ello. Cuando Dios decide hacer una cosa, ha consultado su boulē, su plan, su propósito.

Entonces, lo que les dicen a los pastores y lo que les dicen a ustedes, según esto , es que debemos unirnos en torno a un evangelicalismo histórico resurgente y equiparnos unos a otros, ayudándonos unos a otros a predicar la plenitud de eso. Y he querido hacer eso toda mi vida adulta. ¿Qué es? ¿Qué es el pasan boulēn, todo el consejo, todo el consejo, todo el consejo? Lo mínimo, un punto de partida al menos, diría yo, es que debemos dejar claro cuál es el último consejo unificador. No es fácil describir los límites del consejo completo. Tal vez en términos de Mark Driscoll, ¿qué hay en la mano izquierda por lo que luchas y qué hay en la mano abierta por lo que no? Esa no es una tarea fácil.

No es tan difícil decidir algo que es igual de importante, a saber, cuál es el último boulē que da unidad a todo el resto, y según el cual Dios elige qué incluir en él. Eso se nos dice en la Biblia, y quiero abordarlo bajo el título de “Por qué Dios creó el universo”. Ahora, cuando planteo la pregunta, “¿Por qué la creación?” o la meta de Dios, el *boulē*de Dios en la creación, no estoy pensando solo en el mundo material.

Tenemos que preguntarnos: ¿Por qué existe un universo tan grande como este? ¿Por qué hay moléculas y átomos? ¿Por qué hay todos los elementos? Pero también queremos saber, ¿por qué la historia funciona de la manera que lo hace? ¿Y por qué se derrumbó el mundo, y por qué hubo una Bagdad con 183 personas volada en pedazos? ¿Y por qué hubo Blacksburg con 33 personas muertas a tiros? ¿Por qué este mundo? Eso es lo que estoy preguntando. Cuando pregunto: «¿Cuál es el boulē de la creación?» Me refiero a la boulē de Blacksburg, la boulē de Bagdad, la boulē del cáncer de tu esposa y la boulē de la encarnación y la cruz.

Entonces, quiero saber, ¿hay algo que estés tramando, Dios, que le dé unidad a todo eso? ¿Qué estás haciendo? ¿Cuál es el punto de todo? A eso me refiero con la meta de la creación. Y oré arriba con los oradores para que pocas cosas, si es que hay alguna, hayan marcado una mayor diferencia en mi vida que tener claridad sobre por qué Dios hace lo que hace. Lo único que siempre está haciendo, en todo lo que hace, eso es lo que busco. Y te diré qué es, y luego lo veremos en la Biblia.

The Ultimate Goal

La última boulē, la última meta, el último propósito, el último diseño de Dios en el universo material, en los acontecimientos de la historia, en la caída, en la redención, en todo lo que Él ha hecho o hará alguna vez, la meta final, diseño, propósito, boulē es defender y exhibir su gloria para el disfrute máximo de su iglesia redimida de toda lengua y tribu y pueblo y nación. Período. Eso es lo que hace todo el tiempo, en todo lo que hace, desde la molécula más pequeña hasta la galaxia más grande. Desde la caída hasta la cruz y la segunda venida, él siempre está haciendo esto como su objetivo final.

Lo diré de nuevo. Su objetivo final es defender y mostrar su gloria para el disfrute máximo de su iglesia redimida de todo pueblo, lengua, tribu y nación. Permítanme decirlo de otra manera, solo para usar un lenguaje diferente. Su objetivo final en todo lo que hace, incluida la creación como un medio para ello, es la exaltación de su valor en la adoración candente de su pueblo redimido en todo el mundo.

Los tres discursos que doy aquí , Dios mediante, están todos unificados. No están separados. Y a medida que avance, comenzarán a surgir preguntas que, con suerte, se resolverán por sí solas, por ejemplo, “¿Qué es la depravación? ¿Qué es la fe? Verá la conexión a medida que avanzamos.

Ahora, permítanme aclarar algo sobre la forma en que acabo de decir eso. Crecí en un hogar con un padre que me citaba 1 Corintios 10:31 una y otra vez. Ha sido parte de mi vida. “Johnny, hagas lo que hagas, ya sea que comas o bebas, hazlo todo para la gloria de Dios”. No tuve que cambiar mi teología a medida que crecía en ese sentido. Pero mi papá nunca me dijo en tantas palabras que este no era solo mi deber, esta era la pasión de Dios por todo lo que hace. Y creo que sin ese segundo descubrimiento, no cumplimos con nuestro deber con la misma libertad, alegría y pasión hasta que cae sobre nosotros: es la pasión de Dios. Dios busca su gloria en todo lo que hace, y yo me uno a él en esa búsqueda.

¿Sobre todo?

Hay hay muchos evangélicos que simplemente se ponen nerviosos cuando empiezas a hablar así: que Dios es supremo en sus propios afectos, que la persona que más emociona a Dios es Dios, al contrario de la segunda canción que acabamos de cantar. Solo voy a suplicar a sus líderes de adoración que cambiemos esa última línea o no cantemos más esa canción. He estudiado esta canción. Fui al sitio web para averiguar, ¿de dónde viene esta canción? ¿Cómo se escribió? “Como una rosa pisoteada en el suelo, tomó nuestra caída y pensó en nosotros por encima de todo”. Equivocado. Pensó en su gloria sobre todo en la cruz. Voy a argumentar eso antes de que terminemos.

Ahora, si quieres que funcione, es una canción muy bonita, me encanta la canción, me encanta cada línea de la canción excepto la última línea. Así que fui a la web, ¿y sabes cómo se escribió? Se escribió en dos etapas. Puedes leer la historia de la canción. La primera parte de la canción exalta magníficamente a Dios. El valor de Dios brilla en todas partes. Y luego estaban como rasgueando su canción, y simplemente inventaron esta repetición en el calor del momento, y se les llenaron los ojos de lágrimas por la rosa pisoteada, y luego simplemente se dejaron llevar. Y millones de personas están cantando esta última línea centrada en el hombre, que es realmente triste. Estoy tratando de rescatar esta canción para que no tengas que sentirte tan mal porque todos la hemos usado. Tal vez la palabra “todos” allí, “Él pensó en nosotros sobre todo”, significa toda la creación, todas las demás criaturas. Eso estaría bien.

Entonces, si eso es lo que quieres decir, predícalo, déjalo claro porque Dios siempre piensa en sí mismo por encima de nosotros. Él es siempre más importante que nosotros. Su gloria siempre es suprema, no nosotros, y eso es lo que debe quedar claro en una América radicalmente egocéntrica. No sé nada sobre Canadá, excepto que es el norte. Probablemente Canadá también sea radicalmente egocéntrico. Entonces, lo siento si te arruiné la canción, pero solo tenemos que tomar algunas decisiones difíciles en el camino. Estoy en mi caso, tengo tres líderes de adoración, tres campus, y me reúno con ellos y les digo: “Muchachos, sobre todo, tengan la teología correcta”. Amo las buenas melodías, amo la buena música, amo el poder, amo el fervor y amo la pasión, pero amo la verdad primero como un medio para ese fin, así que hazlo bien.

La El objetivo es el boulē supremo y último de Dios es que haya una exhibición y una defensa de su gloria para el disfrute máximo de su pueblo redimido de toda tribu y lengua y pueblo y nación. Y lo que quiero hacer ahora es bombardear la Biblia durante unos seis o siete minutos sobre esto, e iré tan rápido que no podrás buscar los versículos, pero quizás puedas escribirlos, pero si tratas de escribirlas, probablemente no estarás escuchando. Esta lista que les voy a dar aquí está disponible en todos mis escritos. He hecho esto tantas veces, y me encanta hacerlo, así que consiénteme mientras bombardeo la Biblia sobre el hecho de que Dios está centrado en Dios de cabo a rabo. Y si quieres obtenerlos, puedes ir al sitio web y encontrar un lugar donde hice esto, porque todo lo que he dicho está en el sitio web.

Para la gloria de Dios

Dios nos creó para su gloria.

Llevar mis hijos desde lejos y mis hijas desde los confines de la tierra, todos los que llevan mi nombre, a quienes he creado para mi gloria. (Isaías 43:6)

Llamó a Israel por su gloria.

Hice adherirse a mí a toda la casa de Israel y a toda la casa de Judá, dice el Señor, para que sea para mí un pueblo, un nombre, una alabanza y una gloria. (Jeremías 13:11)

Rescató a Israel de Egipto para su gloria.

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto,
   no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia,
   sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo.
Y él los salvó por amor de su nombre,
    para dar a conocer su gran poder. (Salmo 106:7–8)

Él levantó a Faraón para su gloria.

Para esto mismo os he levantado, para mostrar mi poder en vosotros, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. (Romanos 9:17)

Dios perdonó a Israel una y otra vez en el desierto para su gloria.

Pero actué por causa de mi nombre, para que no sea profanado en ante los ojos de las naciones, ante cuyos ojos los saqué. (Ezequiel 20:14)

Dios no desechó a su pueblo cuando pecaron contra él y quisieron un rey.

Porque el Señor no desamparará a su pueblo, por la grandeza de su nombre. porque al Señor le ha placido hacer de vosotros un pueblo suyo. (1 Samuel 12:22)

Eres salvo por su nombre. Pensó en ti en la cruz por su nombre. Ese es el orden. Dios salvó a Jerusalén del ataque por la gloria de su nombre.

Defenderé esta ciudad para salvarla, por amor a mí mismo. (2 Reyes 19:34)

Él restauró a Israel después del exilio para su gloria.

“No dependas de la gente, depende de Dios. No dependas de ti mismo, depende de Dios.”

Así dice el Señor Dios: No es por vosotros, oh casa de Israel, por lo que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones adonde habéis venido. Y reivindicaré la santidad de mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, y que vosotros habéis profanado entre ellas. Y sabrán las naciones que yo soy el Señor. (Ezequiel 36:22–23)

Esto significa: “Yo los salvo por causa de mi santo nombre. Reivindicaré la santidad de mi gran nombre, y las naciones sabrán que yo soy el Señor. Por eso te traeré de vuelta de Babilonia. Y así debemos sentirnos cuando vamos a la cruz. En nuestro rostro, salvados, dados el máximo gozo en Dios para siempre, para que él pueda mostrar su poder, para que pueda mostrar su gloria en nosotros. Somos los reflectores. Pensó en su gloria sobre todo cuando la rosa fue pisoteada.

Jesús buscó la gloria de su Padre en todo lo que hizo.

El que habla por su propia cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió es verdadero, y en él no hay falsedad. (Juan 7:18)

Jesús nos dijo que hiciéramos todas nuestras buenas obras para la gloria del Padre.

Deja que tu luz brille ante los demás, para que vean tus buenas obras y den gloria a tu Padre que está en los cielos. (Mateo 5:16)

Advirtió que no buscar la gloria de Dios hace imposible la fe.

¿Cómo podéis creer, si recibís la gloria unos de otros y no buscáis la gloria que viene del único Dios? (Juan 5:44)

Dijo que Dios contesta la oración para la gloria de Dios.

Todo lo que pidáis en mi nombre, esto lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. (Juan 14:13)

¿Por qué responde a tu oración? Para que su Padre sea glorificado. Jesús soporta las últimas horas de sufrimiento para la gloria de Dios.

“Ahora está turbada mi alma. ¿Y qué diré? ¿’Padre, sálvame de esta hora’? Pero para este propósito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre”. Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo”. (Juan 12:27–28)

Dios dio a su Hijo para vindicar la gloria de su justicia.

Dios puso a [Cristo] como propiciación por su sangre, para ser recibido por fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Romanos 3:25–26)

Dios perdona nuestros pecados por amor de sí mismo.

Yo, yo soy el que borro vuestras transgresiones por amor de mí mismo, y no recuerda tus pecados. (Isaías 43:25)

Jesús nos recibe en su comunión para la gloria de Dios.

Acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios. (Romanos 15:7)

Todo lo bueno que obtienes de Jesús, lo obtienes para la gloria de Dios, y así es como debe funcionar. Nada, nada, nada acaba contigo. Todo se está moviendo a través de ti para su gloria. El ministerio del Espíritu Santo es glorificar al Hijo de Dios.

Él [el Espíritu Santo] me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. (Juan 16:14)

Él nos enseña que debemos hacer todo para la gloria de Dios.

Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)

Dios nos dice que sirvamos en la iglesia de una manera que le traiga gloria. Este versículo que estoy a punto de leer es el versículo filosófico más importante para la forma en que ministramos en Bethlehem.

El que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. (1 Pedro 4:11)

El Dador recibe la gloria. Por lo tanto, en todo lo que hagas, sé un receptor. No dependas de las personas, depende de Dios. No dependas de ti mismo, depende de Dios porque cuando Dios ayuda, Dios se lleva la gloria. Jesús nos llenará de frutos de justicia para la gloria de Dios. Pablo ora para que seáis

llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. (Filipenses 1:11)

Herodes fue herido de muerte porque no le dio la gloria a Dios.

Inmediatamente un ángel del Señor lo hirió, porque no le dio la gloria a Dios, y fue comido por los gusanos y expiró. (Hechos 12:23)

Jesús viene otra vez. ¿Por qué? Para la gloria de su Padre y la gloria de su nombre.

Sufrirán pena de eterna perdición, apartados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído. (2 Tesalonicenses 1:9–10)

El objetivo final de Jesús es que lo veamos y disfrutemos de su gloria.

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundación del mundo. (Juan 17:24)

El plan de Dios es llenar la tierra con la gloria del Señor como las aguas cubren el mar.

La tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar. (Habacuc 2:14)

Y por último, la Nueva Jerusalén no tendrá sol porque la gloria de Dios será el sol, y Jesús será la lámpara.

“La gracia es que Dios nos trate con amabilidad cuando no lo merecemos”.

Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la alumbra, y su lumbrera es el Cordero. (Apocalipsis 21:23)

Esa es la punta del iceberg en la Biblia. Esto no está claro, y es sorprendente cuántos ministerios y cuántos pastores no lo hacen supremo. Así que estoy argumentando que la razón por la que creó el mundo y la razón por la que hace todo en el mundo y la razón por la que hará todo lo que hace hasta el final de los tiempos y hasta la eternidad es para mostrar y mantener la gloria de su nombre para el disfrute eterno e infinito de su pueblo redimido de toda tribu y lengua y pueblo y nación.

La Cima de la Gloria de Dios

Ahora aquí está el truco para esta conferencia. Esta conferencia es sobre la exclusividad de Cristo, no hay otro nombre. Así que aquí está el giro que quiero hacer en el mensaje. Quiero hacer la pregunta: si es bíblico decir que el boulē supremo, el boulē supremo, el consejo, el plan, el propósito, el diseño, la intención de Dios en todo lo que Él hace es mostrar su gloria para el disfrute de su pueblo redimido de todos los pueblos, ¿dónde encaja Jesús? ¿Y cuál es el vértice de la gloria? Dios es glorioso en todo lo que es y en todo lo que hace, pero hay un ápice en ello. Dios tiene una pasión especial para que una cierta dimensión de su gloria sea conocida y disfrutada, y tiene que ver con Jesús.

Entonces, permítanme refinar mi respuesta a la pregunta: «¿Cuál es la última boulē, ¿cuál es el objetivo final? Y yo lo pondría así. El ápice de la exhibición de su gloria es este: Esa gloria brilla más intensamente, más plenamente, más bellamente, en la manifestación de la gloria de su gracia. Estoy agregando «gracia», gloria de su gracia. Y, para ponerlo en un punto más fino, el ápice de la exhibición de la gloria infinitamente valiosa de Dios es la gloria de su gracia manifestada en el sufrimiento del Hijo de Dios por millones de infiernos de la manera más hermosa, más completa y más decisiva. pecadores merecedores.

Ese es el punto más fino que quiero poner en esto. Ahora, voy a desempaquetar eso, porque es bastante impactante. Si crees lo que acabo de decir, las implicaciones son tan impactantes para Blacksburg, Virginia, tan impactantes para Bagdad, tan impactantes para el cáncer, tan impactantes para la guerra, las drogas, el divorcio, que quizás no quieras seguirme allí. Así que voy a tratar de desempacarlo bíblicamente y con cuidado para ver si lo hace.

Gracia ante el mundo

En Apocalipsis 13:8, Juan escribe: “Y la adorarán [la Bestia, el Anticristo] todos los moradores de la tierra, todos aquellos cuyos nombres no han sido escritos antes de la fundación del mundo en el libro de la vida”. del Cordero que fue inmolado.” Así que ahora todavía no tenemos creación, todavía no se ha creado nada. Y hay un libro, así que antes de la fundación del mundo, hay un libro. Se llama el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.

Entonces, el Cordero es Jesucristo. Nadie va a discutir con eso. El libro es el libro, por tanto, de Jesucristo crucificado, inmolado. Por lo tanto, Dios hizo el mundo y tenía en vista que Jesucristo sería asesinado antes de crear el mundo. Tenía a la vista un pueblo, ya escrito en el libro, por el cual fue inmolado, un pueblo comprado por su sangre, escrito en el libro. Por lo tanto, el sufrimiento de Jesús no fue una ocurrencia tardía. Dios no creó un mundo, espero que les fuera bien a Adán y Eva, y cuando cayeron, dijo: “¿Ahora qué voy a hacer? Plan B: una historia de redención que culmina en Cristo.”

Apocalipsis 13:8 no permite ese pensamiento. Antes que existiera el mundo, hay un libro, y el libro se llama el libro de la vida, y es el libro del Cordero, Cristo, y él fue inmolado. Antes de la fundación del mundo, Dios sabe lo que está tramando. Es el plan, es la boulē. Y de una forma u otra, encaja en esto. Todo es para su gloria. Él está planeando la crucifixión de su Hijo antes de la caída.

En 2 Timoteo 1:9, Pablo mira hacia la eternidad tal como lo hizo Juan, y dice esto: Dios “nos salvó y nos llamó a un lugar santo”. llamado, no por nuestras obras, sino por su propio propósito y gracia”. Marca esa palabra. “Dios nos salvó, no por nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos.”

Dios nos dio la gracia. ¿Qué es la gracia? Gracia es Dios tratándonos amablemente cuando no lo merecemos. Entonces, la gracia estaba siendo dada a los pecadores que no la merecían antes de la creación del mundo. Antes de que el mundo comenzara, la gracia fluía hacia ti. ¿Y qué clase de gracia fluye hacia los pecadores? La gracia comprada con sangre y sólo la gracia comprada con sangre fluye hacia los pecadores redimidos. Hay un Cordero inmolado, hay un libro, la sangre fluye en la mente de Dios antes de que él hiciera el mundo. Entonces tienes dos cosas ahora. Hay un libro de la vida del Cordero que fue inmolado, eso es algo que existe antes de la creación, y hay gracia que viene a nosotros antes de la creación, gracia comprada con sangre, comprada por Cristo, sostenida por obra de la cruz que fluye hacia nosotros antes de la creación del mundo.

Ahora, también, hagamos más intenso este asunto. Note la palabra, o piense en la palabra, “el Cordero que fue inmolado”. Es el libro de la vida del Cordero que fue inmolado. Esa palabra “muerto” (sfazō), utilizada únicamente por el apóstol Juan en el Nuevo Testamento, siempre en todas partes se refiere al sacrificio de un animal. “Masacre” sería una buena traducción. «Slain» lo limpia. El libro de la vida del Cordero al que le cortaron el cuello y lo desangraron hasta morir. Esa es la palabra que escogió para que Dios pensara en hacer antes de crear el mundo. “Le voy a cortar el cuello al Cordero de Dios, y con la sangre que derrame, voy a escribir nombres en un libro”. Todo eso antes de que hiciera el mundo. Las implicaciones de eso, hermanos, son enormes.

El plan era, el boulē era que el Cordero de Dios sufriría. El Cordero de Dios será sacrificado. Ese es el plan. Les voy a dar un texto bíblico que muestra la relación entre eso y la gracia, pero permítanme decir esto primero. La razón de un plan tan horrible. «Hijo, ¿estás dispuesto?» “Estoy dispuesto, Padre.” «Convertirme en un hombre para poder cortarte la garganta». “Estoy dispuesto, Padre. Sé que no será fácil. Estoy dispuesto.”

¿Por qué? ¿Por qué planearlo así antes de la creación del mundo? Y la razón es esta: Lo exige la manifestación más plena, más clara, más segura de la grandeza, de la gloria, de la gracia de Dios. El último boulē es la cúspide de la revelación, la manifestación de su gloria para el disfrute de su pueblo redimido, y la cúspide de esa gloria es la gracia, y esa gracia resplandece más intensamente en Cristo crucificado para millones y millones de pecadores merecedores del infierno que lo odiaban. “Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Porque apenas morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:6–8). ). ¿Qué está pasando?

La Gloria de Su Gracia

Ahora estamos en Efesios 1:4 para ver el vínculo explícitamente en el apóstol inspirado, no en John Piper. Lo que pienso hace muy poca diferencia en absoluto. Si no ves lo que estoy diciendo en la Biblia, cierra los oídos.

“Como nos escogió en él antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4). Tenemos este tema nuevamente, así que está Cristo, y en él somos escogidos antes de la fundación del mundo, “para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó para adopción como hijos por medio de . . . ” (Efesios 1:4-5). Ahora está la segunda frase que quiero que marques. La primera es “en él”, la segunda es “por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad para alabanza de su gloriosa gracia” (Efesios 1:5–6).

Esa frase , 1976, se convirtió en una revolucionaria forma copernicana de enseñar y predicar. Todavía no era predicador, estaba enseñando en Betel, y estaba enseñando a través de Efesios, y vi en el versículo 6, “para alabanza de la gloria de su gracia”, como la meta de todo. Versículo 12: “para alabanza de su gloria”. Versículo 14: “para alabanza de su gloria”. Y simplemente retrocedí y dije: «Esta es una oración larga y compleja, pero el punto es muy claro». Predestinación, elección, adopción, redención, envío del Espíritu Santo, sellamiento, todo tiene una meta, un boulē, un propósito unificador, la alabanza.

Alabanza llena de gozo

Si te preguntas por qué, en mi declaración sobre la meta final de todas las cosas, incluyo la frase «para el disfrute máximo de un redimido». gente», si te preguntas, «¿De dónde viene esa pieza de alegría?» Viene de esta palabra “alabanza”. El elogio triste es un oxímoron. Su fin último es la alabanza de la gloria de la gracia de Dios.

“Cantaremos la matanza del Hijo para siempre”.

Ahora, obtenga la frase «en él [Cristo]» del versículo 4, y «a través de Jesucristo» en el versículo 5, y verá lo impresionante que es esto en relación con la cruz. Versículo 4: Dios nos escogió en él para que seamos suyos por elección en nuestra unión con Cristo”. ¿Cuál es la implicación de eso? Bueno, obtén la siguiente frase también. Verso 5: Dios predestinó nuestra adopción a través de Jesucristo.

Entonces, ¿alguien es adoptado aquí? Espero que todos sean adoptados. Y eres adoptado, dice, a través de Cristo, pero ¿qué significa eso? ¿Cómo es por medio de Cristo que somos adoptados? Y esto lo sabemos, lo sabemos por otros lugares donde se habla de adopción, que la adopción sucede como un privilegio comprado con sangre. Cuando dice “a través de Cristo”, quiere decir a través de su muerte, a través de su sustitución, a través de su obra por nosotros en la cruz. Dios puede extender la mano y tomar legalmente a los pecadores en la sagrada familia. Asombroso. Así que no te lo pierdas, cuando dice “a través de Cristo” o “en Cristo”, se refiere al Cristo crucificado. Y por tanto, si el fin último era la alabanza de la gloria de la gracia de Dios, y esa gracia sólo podía experimentarse a través del sufrimiento y la matanza del Hijo de Dios, ese era el plan antes de la fundación del mundo.

La pieza central de la adoración eterna

Miremos hacia la eternidad para sentir toda la fuerza de esta . Apocalipsis 5:9 es una imagen de la adoración en el futuro.

Y cantaban un cántico nuevo, diciendo:

“Digno eres de tomar el rollo
       y de abrir sus sellos,
porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste pueblos para Dios
       de toda tribu y lengua y pueblo y nación. (Apocalipsis 5:9)

Están alabando su valor sobre la base de su matanza. De ahí salió esa frase en mi esfuerzo por definir la meta de Dios. Verso 11:

Entonces miré, y oí alrededor del trono. . . miríadas de miríadas y miles de miles, diciendo a gran voz:

“Digno es el Cordero que fue inmolado,
de recibir el poder y las riquezas y la sabiduría y el poder
y el honor y la gloria y ¡bendición!»

¿Y sabes qué? Todavía están cantando esto en Apocalipsis 15:3, lo que me lleva a la conclusión de que no solo estaba planeado antes de la creación que habría una masacre del Hijo de Dios para millones de personas como yo que se lo merecen, que se merecen el infierno. pero este acto se convierte en la pieza central de la adoración eterna. Cantaremos sobre la matanza del Hijo para siempre.

¿Qué puede magnificar más la importancia de un evento? El sufrimiento del Hijo nunca será olvidado. A veces la gente me pregunta: «¿Recordaremos el sufrimiento en el cielo?» Será el centro de nuestros recuerdos. Por toda la eternidad, la manifestación de la gloria de la gracia de Dios en el Cordero inmolado, el sufrimiento más grande que haya existido jamás, será el centro de adoración. Repitelo. El sufrimiento más grande que jamás haya existido, jamás existirá, jamás podría existir, será la pieza central de la adoración eterna para los redimidos.

No fue una ocurrencia tardía, después de la caída. Era el plan. Era la boulē. Todo lo demás en el universo está subordinado a esto. Ahora, esas son declaraciones radicales. No los estoy tirando. He pensado en estas frases durante 30 años. Todo en el universo, el mal y el bien, sirve a la revelación de la gloria de la gracia de Dios en la matanza del Hijo.

Dios lo tiene previsto

Entonces, ¿qué implica esto de que dije que sería tan difícil de seguir para ti? Tal vez ya estemos allí. No sé si todavía estás conmigo. Pero claramente implica que Dios planeó la caída. Si quieres usar la palabra «permitir» para la caída para que sea más fácil hablar de «Él no ordenó la caída en el pecado, él la permitió», estoy de acuerdo con eso, siempre que tengas la categoría en tu cabeza que todo lo que Dios permite, lo permite por diseño. ¿Puedes manejar esa pequeña frase? ¿“Permisos por diseño”? En otras palabras, si Dios ve venir algo y puede detenerlo, deshacerlo, no hacerlo, no crear el mundo, no crear a este Adán y Eva, y sigue adelante y hace lo que sabe que va a suceder, tiene una planificar lo que está sucediendo. Él sabe que va a suceder, tiene un plan.

Así que estoy bien si quieres colar la palabra «permiso», y debería usarse algunas veces, pero ten en cuenta que cuando uses eso, no has sacado a nadie del apuro. Dios no podría haber hecho lo que permitió que sucediera. Este es el mundo que planeó. Ahí es donde no estoy seguro de que me sigas. No lo veo de otra manera. Así que dices: «¿Cómo piensas sobre eso?» Lo pienso con categorías bíblicas, y aquí está la categoría. Génesis 50:20 me da la categoría.

Se peca contra José, se peca contra él por parte de sus hermanos, lo arrojan a un pozo y lo venden como esclavo. Y años más tarde, él dice: “En cuanto a ti, quisiste hacerme mal, pero” — ahora, obtén tus traducciones aquí. No dice: “Pero Dios lo usó para bien” — “Dios lo destinó a bien”. Las dos palabras son iguales. Lo pensaste para el mal, esa fue tu boulē en ello; Dios lo dijo en serio, ese es su boulē, para bien. Esa es una categoría. Tengo que tener esa categoría así.

En cada pecado, Dios tiene una boulē. No hay nada, no hay molécula inconformista, y no hay acto inconformista de la voluntad humana que Dios no vea venir y permita o provoque con un propósito, incluidos Adán y Eva. Entonces, cuando veo a Adán y Eva llevándonos a todos a Blacksburg, Bagdad, cuando Adán y Eva derriban todo y toda la creación está sujeta a la futilidad debido a esta pareja y su pecado, digo: «Adán y Eva, serpiente». , lo dijiste para mal. Dios lo pensó para la glorificación del Hijo sacrificado.”

“La suprema gracia de Dios es capacitar a los pecadores para conocer, amar, apreciar, atesorar y disfrutar a Dios para siempre.”

Entonces, todo lo que hizo por nosotros, el escenario está listo. El pecado ha entrado en el mundo, la muerte ha entrado en el mundo por el pecado. La creación fue sometida a vanidad y gemidos. Gemimos con nuestras enfermedades. Gemimos con nuestros hijos, no por lo que queremos que hagan. Gemimos con nuestras iglesias, no están donde queremos que estén. Gemimos con Canadá, con sus pequeños porcentajes de redimidos. Gemimos con el mundo, con sus tsunamis y su malaria y su VIH. ¿No gime la creación? Dios hizo eso.

Dios sujetó la creación a vanidad no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sujetó con la esperanza de que toda la creación sería liberada de su esclavitud a la corrupción y heredaría la gloria, la libertad de la gloria de los hijos de Dios que son redimidos (Romanos 8:20–21). Se hacen hijos por la sangre, y por eso cantaremos de la sangre en los cielos nuevos y en la tierra nueva por los siglos de los siglos. Qué manera tan asombrosa ha escogido Dios para exaltar y exhibir su gloria.

Lo que ha hecho Cristo

Permítanme cerrar destacando solo un par de cosas que hizo y luego resaltar esta palabra «gracia» una vez más. Cuando Cristo murió, esto es lo que sucedió:

1. Él absorbió la ira de Dios, y lo hizo con sus padecimientos (Gálatas 3:13).

2. Cristo cargó con nuestros pecados, y lo hizo con su sufrimiento, nuestro perdón (1 Pedro 2:24).

3. Cristo nos proveyó justicia perfecta, y lo hizo con su sufrimiento, porque según Filipenses 2:8, el clímax de su obediencia fue la obediencia hasta la muerte, y muerte de cruz, y eso es lo que se nos imputa.

4. Cristo venció a la muerte, y lo hizo con la muerte y con el sufrimiento (Hebreos 2:14).

5. Desarmó a Satanás, y lo hizo sufriendo (Colosenses 2:14–15).

6. Cristo compró la sanidad perfecta para nuestros cuerpos, la cual heredaremos en cierta medida ahora mediante los dones de sanidad y medicina. práctica, pero luego plenamente en la resurrección, y lo hizo por medio del sufrimiento. Él llevó nuestros pecados en su cuerpo (Isaías 53:4–5).

7. Y finalmente, lo más importante, resumirlos todos, decir por qué sucedieron todos, por qué todo esto justificación, ¿por qué toda esta propiciación, por qué toda esta redención, por qué todo este perdón? Murió, sufrió, fue sacrificado para llevarnos a Dios. “Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1 Pedro 3:18).

Ahora, la razón por la que termino hay esto Cuando lees Efesios 1:6 —elección, presciencia, predestinación en Cristo, por medio de Cristo crucificado, sangre, sufrimiento, todo para alabanza de la gloria de su gracia— ¿sabes lo que hacen los corazones inveterados centrados en el hombre en ese punto? Toman la palabra «gracia» y después de todo este mensaje, se van a casa y dicen que todo se trata de nosotros.

Hay algunos en esta sala que se están moviendo en esa dirección en sus mentes en este momento, porque no ha pasado a la palabra “gracia” y ha preguntado y obtenido una respuesta bíblica para “¿Qué es eso? ¿Qué es la gracia? Si el punto central de todo es sostener y mostrar la gloria de la gracia de Dios en el sufrimiento del Hijo de Dios por millones de no redimidos, si esa es la meta de todos sus propósitos, entonces, ¿qué es la gracia? Allá arriba en el vértice, ¿qué significa? Significa lo que 1 Pedro 3:18 dice que significa. “Cristo padeció por nuestros pecados, el justo por los injustos, para que él . . . Ahora, podrías completar ese versículo diciendo: “Para que podamos experimentar su gracia”, y eso es verdad. Entonces, ¿qué dice? Él dice: “para llevarnos a Dios”. Eso es gracia.

La suprema gracia de Dios está capacitando a los pecadores como yo a conocer, amar, apreciar, atesorar y disfrutar a Dios para siempre. Eso es lo que es la gracia. Eso es lo que es la salvación. Para eso es la justificación, para eso es la propiciación, para eso es la redención, para eso es la reconciliación, para eso es el perdón. Todo termina en la capacidad graciosamente otorgada de disfrutar a Dios para siempre. Entonces, ahora, la pregunta es: «Entonces, ¿qué es la depravación y la naturaleza de la fe salvadora en vista de ese diseño supremo?»