La resurrección de Jesucristo es el punto central innegable del cristianismo, la doctrina definitoria de nuestra fe y la afirmación más audaz en la historia del mundo: un Dios-Hombre, enviado del cielo, crucificado de la manera más pública, muerto y sepultado en la tumba de un hombre rico, cuyo sepulcro fue sellado con seguridad inescrutable por los poderosos poderes militares del Imperio Romano, y luego—un hombre muerto que se hacía llamar Dios Todopoderoso—vive. La persona corporal de Jesús de Nazaret existe hoy. No está enterrado. Vive en un físico resucitado. Y aún más sorprendente: porque Él vive, todos los que mueren con fe en Él también resucitarán cuerpo unido al alma.
¿Fue real la resurrección de Jesús o solo una historia para impulsar una agenda?</h2
No hay duda de si esta resurrección del Nazareno es metafórica o física. Más de quinientas personas lo vieron, muchas de las cuales vivirían hasta el ocaso del primer siglo. Estos testigos podrían haber desenmascarado a Paul, Peter, James y los demás como locos si tuvieran otra historia que contar. Habría sido provechoso hacerlo, porque el mensaje del Jesús resucitado y vivo estaba destrozando economías enteras construidas sobre religiones arcaicas y sensuales de mitología y alegría.
En cambio, «el Camino» creció a pasos agigantados. límites. Encarcelaron a los Apóstoles y sus celdas se convirtieron en capillas. Atadlos con cadenas y grillos y sus prisiones se convirtieron en parroquias. Envíe a los guardias de palacio más altamente entrenados y leales, y los captores se hicieron cristianos. Para consternación total de los antagonistas violentos, los largos encarcelamientos que siguieron a los juicios canguro no eran más que períodos de catequesis pausada que resultaron en la fe en Jesús por parte de los más altos funcionarios del reino. La resurrección lo cambió todo. Nada volvería a ser igual.
Se suponía que la religión era un culto de rituales basados en cuentos populares, héroes y heroínas mitológicos, representaciones de los poderes metafísicos e indómitos, deidades locales y nacionales diseñadas para explicar los misterios de vida y muerte con palos y piedras. Pero Jesús era historia. Se podría hablar de tiempo, lugar, su nacimiento, su vida, milagros, muerte, vidas cambiadas y vida nueva. En Jesucristo y su resurrección Dios entró en el tiempo. La humanidad ya no estaba sola para crear historias para dar sentido a lo inexplicable, pero la historia de Dios se había cruzado con sus historias, nuestras historias, para traer Gracia y Verdad. Todo había cambiado, nada podía volver a ser igual. ¿Quieres conocer el Evangelio en su afirmación más sencilla? “Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Cristo vendrá de nuevo.”
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La resurrección de Jesús fue motivo de muerte
Todos los apóstoles morirían por el mensaje de la resurrección excepto Juan, que sufriría por ello , y morir como un anciano en la parroquia de Éfeso. Thomas iría a la India y sería martirizado en la actual Chennai. Marcos fue a Egipto y murió mientras predicaba la vida eterna en Cristo. Otra literatura extrabíblica de la época diría que José de Arimatea fue a Gran Bretaña. Las tradiciones celtas hablan de un rey galés que fue capturado por soldados romanos y llevado a Roma. Mientras estaba bajo arresto domiciliario, escuchó el evangelio y trajo la fe cristiana y su hermoso mensaje de resurrección a las islas británicas. El imperio romano había construido su fortuna sobre el culto al emperador romano, pero en cuestión de años, a pesar de una persecución sin precedentes, los anfiteatros construidos para matar cristianos por deporte sanguinario se convirtieron en magníficos estadios —verdaderos púlpitos gigantes y santuarios— para proclamar a Cristo resucitado. Lo sé. Me he parado en las jaulas de piedra subterráneas construidas para osos feroces y he visto cómo las jaulas se transformaban en capillas, con historias bíblicas incrustadas en las paredes con mosaicos aún luminosos, pilas bautismales y mesas de comunión de piedra.
La resurrección de Jesús superó a la muerte
Solo años después de que Cristo resucitado ascendiera al cielo, nuevamente, con testigos observando, la luz de la verdad de Dios que Isaías había profetizado iba hasta los confines de la tierra. La luz del evangelio de Jesucristo, su crucifixión y resurrección, no solo iluminó la difícil situación de los seres humanos sino que magnificó el poder de Dios. La esperanza reemplazó a la resignación. Se podía vivir la vida con la seguridad de que los pecados son perdonados y se establecía un nuevo modo de vivir: con la certeza de que “el que cree en mí, aunque muera, vivirá. y el que cree en mí no morirá jamás” (Juan 11:25-26).
Todo el mundo conocido se puso patas arriba con el mensaje de la resurrección de Jesús el Mesías. Y cada vez que he entrado en un santuario donde un ataúd albergaba un cadáver y dolientes, he entrado a gran voz: “YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA. . .” Porque la resurrección, como un diamante deslumbrante, nunca brilla tanto como cuando se coloca frente al manto oscuro de la muerte. La resurrección da paso a la esperanza y nos asegura que lo que se espera es verdadero y duradero.
Pero hay quienes dicen que la Biblia nunca enseñó realmente la doctrina de la resurrección. Todo ese asunto de la resurrección fue algo que fue inventado por Pablo o por Pedro o por alguno de los otros. Nada mas lejos de la verdad. Considere tres—solo tres de tantos—afirmaciones bíblicas categóricas de la resurrección de Jesucristo. Comencemos con el Antiguo Testamento.
La Resurrección de Jesús fue profetizada en el Antiguo Testamento
Estudiantes descarriados y estudiosos de las Escrituras sin escrúpulos a veces han afirmado erróneamente que el concepto de la resurrección está ausente. en el judaísmo; y, por tanto, una idea desconocida en el Antiguo Testamento. Tal falsa enseñanza (o para ser más caritativo: “ignorancia”) no solo niega las mismas palabras del Antiguo Testamento sino que también desafía la misma enseñanza de Jesús. Porque nuestro Redentor resucitado reveló a los discípulos en el camino a Emaús la verdad del Antiguo Testamento y Su resurrección:
“¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y luego entrara en su gloria?” Él les preguntó. Luego, “empezando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que se decía en todas las Escrituras acerca de él”. (Lucas 24:13-27).
Si esa teoría es cierta, entonces alguien debería haberle dicho al rey David que “la resurrección del cuerpo humano muerto por Dios era ajena a la antigua fe hebrea. ” Porque David en los Salmos habla con espectacular especificidad sobre la resurrección del que ha de venir:
“Por eso se alegra mi corazón y se regocija mi lengua; mi cuerpo también descansará seguro, porque no me abandonarás en el reino de los muertos, ni dejarás que tu fiel vea corrupción” (Salmo 16:9-10).
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Uno de mis lugares favoritos sobre la resurrección del antiguo testamento está en realidad en el libro más antiguo de la Biblia: Job. Cuando Job estaba al final de sí mismo, habiendo perdido todo y habiendo sido ridiculizado y cuestionado por sus amigos más cercanos, se volvió a Dios y a la esperanza de la resurrección como declara:
“¡Ojalá con cincel de hierro y plomo fueran grabados en la roca para siempre! Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra. Y después de que mi piel haya sido así destruida, aún en mi carne veré a Dios, a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. Mi corazón desfallece dentro de mí” (Job 19:24-27 NVI)!
La enseñanza de la resurrección comienza en el Antiguo Testamento. No es un nuevo concepto conspirativo inventado en las mentes de discípulos desesperados después de la crucifixión de Jesús. La resurrección ha sido profetizada, enseñada y anticipada, tal como dijo Jesús.
Quiero hacer una pausa aquí para que la enseñanza doctrinal no se aplique personalmente. Tal vez te sientas como se sintió Job cuando todo el mundo se derrumbó sobre él y la muerte era un espectro oscuro que lo perseguía día tras día. Pero esas nubes oscuras de desesperación tuvieron que ser dispersadas cuando Dios Todopoderoso implantó la verdad de la resurrección en Job. La luz del sol irrumpe en los cielos tormentosos del alma de aquel gran hombre y no pudo evitar proclamar: “Yo sé que mi Redentor vive y que lo veré con mis propios ojos”. Esta Fe, don de Dios, os traerá la misma esperanza: una “esperanza viva” que despacha rayos dorados de esperanza a través de la niebla claustrofóbica de la desesperación.
Qué gloriosa verdad de la Resurrección en el Antiguo Testamento. Qué maravilloso Salvador en nuestros corazones. Qué roca sólida en la tormenta. Pero podríamos ir a muchos otros lugares del Antiguo Testamento. Considere a Daniel cuando testificó en las cortes del imperio persa. Incluso el exilio y la humillación de la servidumbre no pudieron suprimir la gloriosa doctrina de la nueva vida que brota a lo largo de toda la Biblia:
“Y muchos de los que duermen en el polvo del la tierra será despertada, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión eterna” (Daniel 12:2).
La resurrección se realizó en el Nuevo Testamento
“Pero”, tal vez, responde un cínico, “estas citas son escrituras aisladas y podrían tener significados alternativos”. Entonces vayamos al Nuevo Testamento. No vayamos simplemente a los relatos de primera mano de las mujeres en el cementerio, gritando: «¡Ha resucitado!» Esos relatos de testigos oculares pueden ser demasiado obvios. Más bien, entremos de forma anónima con la diversa congregación, gente de todo el imperio romano, que está escuchando a Pedro predicar el día de Pentecostés en Jerusalén. Lea esto y dígame ¿cuál es el centro de la predicación de Pedro?
“A este Jesús, entregado según el plan definido y el previo conocimiento de Dios, lo crucificaron y lo mataron por las manos de hombres sin ley. Dios lo resucitó, soltándolo de los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ella. Porque David dice de él: “’Veía siempre al Señor delante de mí, porque está a mi diestra para que no sea conmovido; por lo cual se alegró mi corazón, y se regocijó mi lengua; mi carne también habitará en esperanza. Porque no abandonarás mi alma en el Hades, ni dejarás que tu Santo vea corrupción. Me has dado a conocer las sendas de la vida; me llenarás de alegría con tu presencia‘” (Hechos 2:23-28 NVI).
“Siendo, pues, profeta y sabiendo que Dios le había jurado con juramento que pondría a uno de sus descendientes en su trono, previó y habló de la resurrección de Cristo, que no fue abandonado en el Hades, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, y de eso todos nosotros somos testigos. [énfasis mío]” (Hechos 2:30-32 NVI).
Pasemos a otro pasaje significativo.
La Resurrección de Jesús es la Esperanza de la Humanidad
El Apóstol Pablo enseñó que la resurrección es la gloriosa pieza central de toda la mesa del banquete de la historia redentora. La resurrección es necesariamente la fuerza gravitacional de la Verdad divina que mantiene juntas la eternidad pasada y la eternidad futura como un solo plan de Dios. ¿Qué importancia tiene la resurrección de Jesús de Nazaret, el Mesías?
“Pero si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación y vana es vuestra fe. Incluso se nos descubre que estamos tergiversando a Dios, porque testificamos acerca de Dios que resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si es verdad que los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, ni aun Cristo resucitó. Y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana y aún estáis en vuestros pecados” (1 Corintios 15:13-17 NVI).
Pero Pablo responde a la pregunta y al hacerlo demuestra que el la resurrección de Jesús el Cristo es la verdad que todo lo transforma:
“Pero en realidad Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. Porque así como la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos” (1 Corintios 15:20-21 NVI).
OK. Entonces, las Escrituras dicen que hay una resurrección. ¿Y qué? Entonces, otra Pascua. Otra búsqueda de huevos de Pascua. Otro conejito de chocolate. Otro servicio al amanecer en el que estoy temblando de frío húmedo cuando debería estar caliente y en la cama. Otro sermón sobre la resurrección. Una cosa es citar las Escrituras sobre la resurrección y otra muy distinta creer que Jesús está vivo; que la muerte no nos retendrá en la tumba; que la vida tiene sentido; que las relaciones no sean desperdiciadas por el siniestro ladrón llamado muerte; que conoceremos como somos conocidos; y que si hay una resurrección hay un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra.
¿Y qué? Bueno, en una palabra, todo. ¿Y qué? Veré a mi padre que murió cuando yo tenía seis años. Estaré con mi querido amigo que murió ayer. Veré a mi tía Eva que crió a este niño huérfano. Veré a Aquel que enjugará las lágrimas de mis ojos. Debido a la resurrección, todo ha cambiado. Esta es la clara enseñanza de la Biblia. Esta es la oferta de gracia de la vida eterna para todos los que se arrepienten, creen y confiesan: «Jesucristo ha resucitado de entre los muertos».
Lectura adicional
¿Cuál es la prueba y la evidencia de ¿La resurrección de Jesús?
La resurrección de Jesús – Historia bíblica
Michael A. Milton, PhD (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), Dra. Milton es un canciller de seminario jubilado y actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en el Seminario Teológico Erskine. Es el Presidente de Fe para Vivir y la D. James Kennedy Institute un ministro presbiteriano desde hace mucho tiempo y Capellán (Coronel) USA-R. Dr. Milton es autor de más de treinta libros y músico con cinco álbumes publicados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.