“Es increíble ver reír a la gente, la forma en que se apodera de ellos. A veces realmente luchan con eso. Veo eso en la iglesia con bastante frecuencia. Así que me pregunto qué es y de dónde viene, y qué gasta fuera de tu sistema, de modo que tienes que hacerlo hasta que terminas, como llorar en cierto modo, supongo, excepto que la risa es mucho. se gasta más fácilmente”. –John Ames

Ames, un ministro congregacionalista en Gilead, Iowa, es un personaje ficticio en la novela Gilead de Marilynne Robinson. El libro me ha estado leyendo, un aspirante a pastor, más de lo que yo lo he estado leyendo. Pero esta cita, junto con otra experiencia, me llevó a considerar la risa de nuevo.

Mi amigo y yo nos sentamos en su casa después de una comida abundante. Su esposa llevó a su pequeña niña al piso de arriba para bañarla. Sus risitas resonaron por toda la casa y mi amigo detuvo nuestra conversación por lo que a mí me parecieron breves segundos, pero para él fueron unas cuantas vidas. Estaba cautivado. Estaba en éxtasis mientras apreciaba cada dulce risa. “Me encantan esas risas”, dijo simplemente, bajando de las nubes.

Y eso me hizo pensar en este regalo de la risa. Me hizo pensar en esos momentos en que nuestro Señor debe haberse reído durante su tiempo en la tierra. Ahora es verdad, en ninguna parte de las Escrituras tenemos un registro específico de la risa de Cristo. Sabemos que él era “varón de dolores, experimentado en quebranto” (Isaías 53:3). Pero también que es ungido con “oleo de alegría” más que sus compañeros (Hebreos 1:9). Es más que razonable suponer que la persona más feliz del universo, después de tomar nuestra carne y nuestras penas, sin mancha por su propio pecado, a menudo se desbordaba con la mejor de las risas.

Jesús se rió

Jesús era la encarnación misma del amor. Fue lleno del Espíritu de Dios, que produce el fruto del gozo (Gálatas 5:22). Me imagino que él y sus discípulos rugieron en algunos buenos momentos de dolor de estómago, risa que sacudía la habitación en su alegría colectiva.

El texto del que extraigo esto es Juan 15:12–15, en el que Jesús enfatiza cómo es amigo de aquellos que verdaderamente lo siguen. Compartirá su alegría, que él poseyó primero, con ellos (Juan 17:13). Por supuesto, es cierto decir que este gozo se relaciona con la paz que tenemos con Dios a través de Cristo.

Pero, de manera más práctica, piense en las muchas implicaciones y manifestaciones de tal promesa para aquellos a quienes les estaba hablando de inmediato. ¿Hay verdadera amistad sin compartir risas juntos? ¿Sin disfrutar del regalo del otro? Si todas las cosas fueron hechas por y para Cristo, eso debe incluir las alegrías de las relaciones, de las amistades, ¡de la felicidad compartida en la risa!

Estas alegrías son una parte tan significativa de la experiencia humana que sería extraño, tal vez incluso pecaminoso, que el Señor, quien «se revistió de nuestros sentimientos junto con nuestra carne», como dice Juan Calvino, pasó por encima de ellos. Por lo tanto, el gozo de Cristo, y por lo tanto nuestro gozo, es un asunto serio con costos eternos.

La risa es un asunto serio

Así que es correcto y útil considerar las formas en que expresó su alegría mientras entre nosotros. Tal vez porque los escritores de los evangelios sabían que la risa de Jesús sería una realidad tan obvia que no necesitaban molestarse en mencionarla. O tal vez sus ojos estaban tan puestos en el Calvario que no se atrevieron a hacer que las viñetas del evangelio parecieran trilladas. Pero que no lo registraron todo, Juan lo aclara en términos impactantes: “Y otras muchas señales hizo Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro” (Juan 20:30).

Quizás nadie es más claro sobre la risa y el gozo de Cristo que el teólogo escocés Donald Macleod:

Se ha dicho mucho sobre el hecho de que nunca se dice que Jesús sonrió o se rió. Vinculado a la descripción del Siervo como ‘varón de dolores y experimentado en quebranto’, ha proporcionado una base para la idea de que la vida de Jesús fue incesantemente triste y estresante. Pero esto es una seria simplificación excesiva. Aparte de todo lo demás, una vida sin gozo habría sido una vida pecaminosa. ¿Jesús habría sido culpable de la ansiedad que prohibió en otros (Mt. 6:25)? ¿Habría estado a la altura del logro de Pablo como alguien que había aprendido a estar contento sin importar las circunstancias (Filipenses 4:11)? ¿O del precepto de ‘gozarse siempre’ (Filipenses 4:4)? ¿Podría haber sido lleno del Espíritu y sin embargo no haber conocido el gozo del Espíritu (Gálatas 5:22)? ¿Habría podido dar descanso y alivio a los demás (Mt 11,28) estando él mismo deprimido y desconsolado? . . .

No cabe duda de que, aparte del breve (aunque indescriptiblemente intenso) momento de abandono en el Calvario, Jesús estaba sereno, contento y feliz. Se regocijaba, sin duda, en el ser de su Padre, meditando en él como objeto de asombro y admiración; en el amor, aprobación y constante ayuda y presencia de su Padre; en las bellezas y glorias de la creación de su Padre; en hacer la voluntad de su Padre, promover su gloria y salvar a su pueblo; en la amistad, compañía y conversación de los que el Padre había dado para estar con él; y al anticipar su regreso a la gloria que tenía con el Padre ‘antes de los comienzos del mundo’ (Jn 17,5). Tal alegría era un elemento indispensable en la psicología de su obediencia. No sirvió como esclavo sino como hijo. (La persona de Cristo, 171)

La risa es una manera de ver la felicidad y escucharla; es felicidad hecha visible y audible. Es el sonido de la alegría. No es el único sonido de la alegría; hay alegría en el dolor, en las lágrimas, debajo de los sollozos y en el silencio. Y hay risas, este feliz tesoro, para atesorar como un regalo de Dios.

Aquí, entonces, hay un poema llamado «Latidos», sobre la risa santa de Cristo:

Mamá e hija se ríen en la espuma, la niña y la hermana se retuercen, Sissy y la novia chillan con vino blanco. ¡Señoras, truenos directos, mareas alegres! Bañándose en sus ríos brillantes que rugen desde sus corazones que revientan presas, las fuentes de su estribillo alegre y bautismal, el hijo agradecido de Sarah adora los fuelles: el regocijo restablecido de estas chicas huracán. No sabía que la gente podía oírlo: acordes de felicidad, ululando. Pero ah, ahora lo veo, que escuchar risas es escuchar felicidad: carcajadas de himnos que cantan sonrisas. Mis queridos, por favor, aullen más sus melodías, sus cacofonías alegres y risueñas, porque su sonancia canta venerando: Que Jesús hizo el tonto y se rió, bromeó y pinchó; que Dios compuso estos latidos. Y son buenos