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La roca en un mundo de arena

La roca en un mundo de arena

Puede que sea el aspecto del evangelio que más se pasa por alto. Probablemente no parezca una noticia especialmente buena, sino solo historia: la vida de unos pocos hombres comunes. Tal vez, sin embargo, te maravilles conmigo de la sabiduría de Dios y la magnífica inversión de Cristo, al crear esta realidad llamada los apóstoles.

Jesús reclutó a doce hombres, y dedicó la mayor parte de su tiempo y energía durante su ministerio a desarrollarlos y prepararlos para dirigir la iglesia después de su partida. Piénsalo. Doce hombres. ¿Alguna vez te has detenido a considerar si lo podría haber hecho de otra manera?

O haz la pregunta de esta manera: ¿Por qué Cristo resucitado se apareció “no a todo el pueblo” sino solo a los apóstoles? Así lo dijo Pedro en su primer sermón evangélico a los gentiles: “Dios resucitó a [Jesús] al tercer día y lo hizo aparecer, no a todo el pueblo, sino a nosotros que habíamos sido escogidos por Dios como testigos” (Hechos 10:40–41).

¿Por qué no hacer que Cristo resucitado se aparezca a todo el pueblo, a incontables miles en Jerusalén y más allá? ¿Y por qué no aparecer corporalmente a los cristianos de hoy? ¿Por qué los apóstoles primero, y de manera tan prominente, aunque también se apareció a “más de quinientos hermanos a la vez” (1 Corintios 15:6)? ¿Por qué enfocar su aparición a un grupo tan limitado en el primer siglo? ¿Y qué lo convierte en una buena noticia para ti y para mí?

Para nuestra claridad

“Jesús escogió y discipuló a doce hombres, así que que tendrías una roca para pararte en un mundo de arenas movedizas.”

Aparecer ante incontables miles, sin un grupo destacado y claro como los apóstoles, puede haber parecido sabio inicialmente, pero habría creado una gran confusión con el tiempo. ¿Quién habla por Cristo resucitado una vez que asciende? ¿La palabra de quién sobre el significado de su resurrección, entre los miles que lo vieron, creemos? ¿Qué pasa con los creyentes que genuinamente lo vieron resucitado pero recordaron los detalles incorrectamente y escribieron con fallas, o tenían poco contexto de su vida? Los apóstoles sabían toda la historia, desde el principio. “Somos testigos de todo lo que hizo, tanto en la tierra de los judíos como en Jerusalén” (Hechos 10:39).

Jesús, como el líder eminentemente bueno, planeó bien para su pueblo después de su muerte. desaparecido. Él no permitiría que su iglesia cayera en la anarquía espiritual y el caos. Nombró portavoces autorizados, hombres en los que había invertido personal y extensamente durante más de tres años, que hablarían por él, por la dirección de su Espíritu, una vez que se sentara en el trono en el cielo.

Pedro destaca en Hechos 10:41 que los apóstoles “comieron y bebieron con él después que resucitó de entre los muertos”. Al establecer este claro grupo de representantes, que habían compartido la vida con él tan íntimamente, y luego lo vieron resucitado, Jesús dejó en claro a quién debería escuchar la iglesia en su ausencia. Los apóstoles hablarían y escribirían las palabras autorizadas en nombre de Jesús, y cuando murieran, la iglesia se quedaría con sus escritos, llamados Nuevo Testamento, como la autoridad permanente en la iglesia.

Para nuestra confianza

Por otro lado, es importante notar que los portavoces autorizados de Jesús no son solo un grupo limitado y claramente investido, sino que también son una pluralidad, no un individuo solitario.

Las visiones personales son territorio de mentirosos y lunáticos. Las visiones individuales, con afirmaciones que alteran la historia y sin testigos para verificar, marcan el comienzo de la religión falsa, como en las trágicas farsas de José Smith, Mahoma y muchos otros.

Nuestra confianza quedaría deficiente si el Cristo resucitado se hubiera aparecido solo a un apóstol y dejado el relato de la resurrección solo a su palabra. Pero en cambio, nuestra fe se enriquece con múltiples testigos, persuasivos en el unísono de su testimonio. La locura queda descartada por tal pluralidad. La conspiración se disipa cuando los testigos arriesgan sus propias vidas para defender su historia.

La bendita pluralidad de los apóstoles también destaca la singularidad de Cristo como la singularidad solitaria en la iglesia. Los apóstoles son plurales. El liderazgo de la iglesia local es plural (1 Timoteo 5:17; Hechos 20:17; Filipenses 1:1; Santiago 5:14). Solo tenemos un líder singular que se interpone entre el pueblo y su Dios: Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).

Incluso cuando Jesús se apareció específicamente a Pablo en su camino a Damasco, Pablo no estaba solo. Sus compañeros de viaje escucharon la voz (Hechos 9:7), vieron la luz (Hechos 22:9) y pudieron testificar que algo extraordinario lo había vencido, y que no estaba loco ni se lo había inventado.

Él nos guió y nos amó bien

Así que, junto con las grandes verdades del evangelio, la divinidad («él es Señor de todos», Hechos 10:36) y humanidad plena («Jesús de Nazaret», Hechos 10:38), y muerte, y resurrección, y oferta de «perdón de pecados por su nombre» (Hechos 10:43) — este rayo adicional de gloria brilla en el evangelio apostólico: Él se apareció “no a todo el pueblo”, sino a los que él eligió y preparó, como sus testigos, doce hombres ordinarios cuya enseñanza todavía está dejando un impacto extraordinario en el mundo de hoy.

Este es Jesús cuidando bien de su iglesia. Eres muy amado. Cristo resucitado no solo los amó al ir a la cruz por ustedes —la gran demostración de su amor— sino que también los amó al planificar con anticipación su florecimiento. Eligió y discipuló a doce hombres, y los nombró como sus portavoces autorizados, para que ustedes tuvieran una roca sobre la cual pararse en un mundo de arenas movedizas.