Sabemos que Dios es muy sabio en las cosas que dice, aunque sean muy difíciles de entender (2 Pedro 3:16 ). Pero creo que son las cosas que Dios no dice las que nos causan más dificultades.

Es lo que Dios no dice lo que nos hace preguntar: «¿Por qué, oh Señor?» (Salmo 10:1) “¿Por qué mi dolor es incesante?” (Jeremías 15:18). “¿Por qué, pues, trabajo en vano?” (Job 9:29). «¿Por qué nos olvidas para siempre?» (Lamentaciones 5:20). “¿Por qué los impíos viven, envejecen y se fortalecen en poder?” (Job 21:7). ¿Por qué hay tanta opresión (Eclesiastés 4:1)? “¿Por qué se da luz al que está en la miseria, y vida al amargado de alma?” (Job 3:20).

Vivir por fe requiere que crezcamos en nuestra confianza en que Dios es tan sabio en lo que elige no decir como en lo que elige decir. Es tan intencional con la información que excluye como lo es con la información que incluye.

Podríamos llamar al sabio silencio de Dios la “materia oscura” de la revelación divina. Hay sustancia real en lo que no podemos ver, pero se detecta con un tipo diferente de indagación. “¿Por qué no Dios dijo eso?”

Veamos algunos ejemplos macro y exploremos algo de la materia oscura de la sabiduría divina para que podamos entender mejor nuestra propia experiencia. del silencio de Dios.

La Historia de la Creación

Dios dice muy poco acerca de su creación del cosmos. Génesis 1 es un ejemplo bíblico masivo del hecho de que “ahora [sabemos] en parte” (1 Corintios 13:12).

Treinta y un versículos simples inspirados por el Espíritu nos dicen que Dios creó el mundo en una secuencia determinada, pero pasan por alto una cantidad astronómica de detalles. Se asemejan a los antiguos mitos de la creación en ciertos aspectos y, sin embargo, cobran un sentido notable cuanto más descubre la ciencia sobre el universo. Las ambigüedades en el relato y en el idioma hebreo han generado debate dentro y fuera de la iglesia durante 2000 años.

¿Por qué Dios no dijo más? Una razón es para humillarnos. Génesis 1 nos muestra que “lo insensato de Dios es más sabio que los hombres” (1 Corintios 1:25).

Dios eligió un relato de la creación que proporcionaría una comprensión básica y precisa de la creación para su pueblo a lo largo de varios milenios, en miles de culturas radicalmente diferentes con muchas visiones del mundo, concepciones del tiempo y niveles de educación diferentes. y etapas de avance tecnológico. Tenía que ser comprensible para los pueblos precientíficos, primitivos y analfabetos, y capaz de resistir la crítica fulminante de las mentes más brillantes y educadas de la antigüedad, así como de la era científica moderna. Su marco tenía que ser lo suficientemente simple para que un niño lo entendiera y lo suficientemente complejo para dar cuenta de los descubrimientos de un paleontólogo.

Y eso es lo que tenemos. La explicación bíblica de la creación ha recibido un golpe incesante y sigue en pie. Su aparente simplicidad contiene ambigüedades cuidadosamente diseñadas, lo que lo convierte en el relato religioso de los orígenes más resistente y más adaptable cultural y científicamente en la historia humana. Y continuamente ha humillado tanto a los creyentes como a los no creyentes desde el momento en que fue escrito.

¿Qué tan lejos es demasiado lejos?

La Biblia es muy clara en ambos Testamentos en cuanto a que la inmoralidad sexual profana la santidad de Dios y por lo tanto está prohibida (1 Corintios 10:8; Números 25:1–9). Las relaciones sexuales están claramente prohibidas fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer, pero ¿qué más? Para una pareja que está saliendo o cortejándose, ¿qué tan lejos es demasiado lejos? La Biblia no es muy detallada en su descripción de dónde se cruza la línea de la inmoralidad. ¿Está permitido cualquier tipo de contacto? ¿Qué pasa con los besos? ¿Qué pasa con los abrazos y la mano y la conversación íntima?

¿Por qué Dios no dijo más? Una razón es porque la voluntad de Dios para nosotros es nuestra santificación (1 Tesalonicenses 4:3), lo que significa que Dios quiere corazones, no solo conducta. Y lo que nuestros corazones realmente quieren puede revelarse tanto en cómo respondemos a la ambigüedad moral como en cómo respondemos a la claridad moral. Dios quiere que luchemos con las áreas grises a la luz de saber que hay una “santidad sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). ¿Cómo buscaremos amar a Cristo al obedecer su mandamiento de amarnos los unos a los otros (Juan 13:34; 14:15), y ayudarnos unos a otros a buscar un “corazón puro y buena conciencia” (1 Timoteo 1:5), cuando debemos discernir qué significa la pureza para nosotros en nuestro lugar en el mundo y en la historia?

Para alentar a los cristianos a buscar la santidad y hacer que esta búsqueda se adapte mejor a la cultura, los períodos de tiempo y las personas, Dios determinó sabiamente que no debemos regirnos por reglas detalladas de pureza sexual, sino por los principios de que «cualquier cosa no procede de la fe, es pecado” (Romanos 14:23) y que debemos “amarnos unos a otros entrañablemente, de corazón puro” (1 Pedro 1:22).

La Segunda Venida

La primera venida del Mesías estaba envuelta en profecía. Jesús vino tal como estaba escrito sobre él y, sin embargo, muy pocos lo reconocieron. Vino de una manera que nadie esperaba e hizo lo que nadie esperaba. Todo estaba allí en las Escrituras, pero incluso sus amigos más cercanos que más lo escuchaban no lo vieron completamente hasta que él les ayudó a ver (Lucas 24:27).

La segunda venida será similar. Tenemos las profecías, pero el momento, los eventos y el significado del simbolismo en las Escrituras han provocado mucho debate a lo largo de la historia de la iglesia.

¿Por qué Dios no dijo más? Una razón es porque Dios siempre quiere que los cristianos vivan en la expectativa dependiente del regreso inminente de Jesús. “El Hijo del Hombre vendrá a la hora que no [nosotros] esperamos” (Lucas 12:40) porque él quiere que nosotros “estémos despiertos en todo tiempo” (Lucas 21:36), y mantengamos nuestras lámparas preparadas (Mateo 25:1–13). Dios conoce nuestra lucha contra el pecado que mora en nosotros, y nuestro sentido de urgencia por la misión se atiende mejor al saber que el regreso de Cristo podría ser en cualquier momento y no que se demorará mucho (Mateo 24:45–51; 1 Corintios 7:29).

Sabiduría en el silencio

Se podría decir mucho más acerca de lo que Dios no dice. Pero lo que es importante recordar es esto: Dios es muy sabio e intencional en lo que nos aclara y no nos aclara.

Jesús entiende el grito de “¿por qué?” que brota de un corazón dolorido. Él también hizo este grito en la hora de su mayor agonía: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). Y no hubo una respuesta atronadora. Así que en oscuro silencio soportó la cruz con fe para nuestra salvación y nuestro ejemplo (Hebreos 12:2).

Dios quiere que vivamos por fe, confiando en sus promesas confiables más que en nuestras percepciones poco confiables (2 Corintios 5:7). Pero una lectura completa y cuidadosa de la Biblia nos hace detectar en el sabio silencio de Dios la materia oscura de la revelación divina: los propósitos confiables de Dios al no decirnos todo.

Debido a lo que hace aclarar, podemos aprender a confiar en él tanto en lo que no aclara. Dios guarda silencio solo por muy buenas razones.