A la luz de varias tragedias en las noticias, hace unas semanas le pregunté al pastor John cómo concilia personalmente lo que parecen ser dos respuestas contradictorias cuando Ocurre una tragedia: (1) su compasión hacia los que sufren y (2) su convicción de que las Escrituras atribuyen a Dios el control final sobre todas las calamidades y desastres provocados tanto por la naturaleza como por el hombre (ver Éxodo 4:11, Deuteronomio 32:39, 1 Samuel 2:6–7, Eclesiastés 7:13–14, Isaías 45:5–7, Lamentaciones 3:37–38, Amós 3:6, Salmo 135:6–7, Job 1:19–21, 42:11 ).

La forma en que una iglesia responde a un desastre será mucho más compleja, especialmente si una iglesia está ubicada cerca de una tragedia, una complejidad que describe en un capítulo de 21 puntos para pastores, «Hermanos, ayuden a sus La gente aguanta y ministra en la calamidad”, en el libro Hermanos, no somos profesionales.

Pero en este podcast de Pregúntale al pastor John, nos enfocamos en su propia respuesta personal inicial, y en cómo la soberanía de Dios sobre todas las cosas, y su propia compasión por los que sufren, encajan cuando ocurre una tragedia pública. Lanzamos esto como episodio #85 (escuchar aquí). Aquí hay una transcripción de lo que dijo.

Mi comprensión de la pregunta no es tanto lo que estoy diciendo en público, sino lo que estoy sintiendo en mi corazón y cómo estoy relacionando mi compasión a mi convicción. Así que aquí está mi pensamiento. Creo que la pregunta se basa en algunas suposiciones que no puedo compartir.

Me parece que una de las suposiciones es que si uno siente y habla en su propio corazón sobre un edificio que se derrumba en Bangladesh, con varios cientos de personas aplastadas, o incluso como estoy hablando hoy, un centro de salud en Rusia en llamas y 38 enfermos mentales asesinados, o podemos recordar la explosión de la planta de fertilizantes y decenas de muertos, o los atentados de Boston. Simplemente parece que en este momento en nuestra nación está sucediendo un evento tras otro de calamidad.

Entonces, la pregunta que me hacen las personas es: cuando veo eso y creo que Dios tiene el control total o me digo instintivamente: «Dios controló eso, Dios gobernó eso, Dios en una planificación manera permitida u ordenada”, entonces esto está en conflicto con mi compasión. Va a estar en tensión con mi compasión; sentir compasión y sentir la soberanía de Dios en su sentido más pleno están reñidos. Eso parece ser una suposición. Y mi pregunta sería, bueno, ¿por qué sería eso? ¿Por qué una persona sentiría eso?

Y aquí, creo, una segunda suposición es que el hecho de que Dios sea la causa última de alguna manera excluiría nuestro sentimiento de dolor, o nuestro llanto, o nuestra ayuda, o nuestra indignación, por el pecado involucrado. La soberanía de Dios implícitamente en sus mentes está excluyendo eso o haciendo a un lado eso [la compasión]. Ahora no comparto ninguna de esas suposiciones. No forman parte de mi forma de pensar.

Creo que parte de la voluntad de Dios al permitir u ordenar una calamidad es que lloremos con los que lloran. Eso es parte del plan. Dios hace que sucedan todas las cosas, quiero decir todas las cosas. No hay moléculas inconformistas, dijo RC Sproul. Y eso es correcto. O Spurgeon dijo, cada mota de polvo que vuela en el aire, o cada pequeño glóbulo de rocío en cada puerto en la estela de cada barco en el mundo, es guiado en su camino a través del aire por Dios. Una vez que llegas al punto de creer en la providencia y la soberanía de Dios hasta ese punto, entonces ves que Dios tiene la intención de que el llanto, el aborrecimiento del mal, el rescate de los que perecen y la sanidad de los quebrantados de corazón sean un parte de su plan, así como puede planear el derrumbe de un edificio, la explosión de un edificio, un terremoto o una inundación.

Cuando Jesús se encontró con el ciego de nacimiento, la gente decía , “Ok, ¿quién pecó, este hombre o sus padres?” (Juan 9:2). Y Jesús respondió: “No lo es. Este hombre nació ciego para la gloria de Dios” (Juan 9:3). Ahora, ¿qué significa eso? Significa que cuando Dios ordenó que este hombre sufriera, digamos, 30 años de ceguera, también estaba dispuesto a que hubiera algunas respuestas de cierto tipo. Y los pastores que lo cuidaban en la sinagoga tuvieron una respuesta equivocada, porque cuando sanó ni siquiera se regocijaron. Tenían corazones que eran terribles. Y Jesús quería que la gente se regocijara y viera a Dios y glorificara a Dios.

Y no dudo que Jesús quería 30 años de crianza bondadosa y fiel de parte de los padres de ese hombre, como quiere de muchos padres hoy en día que tienen hijos discapacitados. ¿Y cuál es el propósito de Dios? Bueno, uno de sus propósitos es que se muestren hermosas demostraciones de compasión por parte de estos padres.

Así que el punto es este. Si ves una calamidad y sabes que Dios podría haberla detenido, lo cual siempre pudo, y no la detuvo, entonces debe tener un propósito en eso. No saque la conclusión irracional y no bíblica: “Bueno, por lo tanto, Dios no quiere que sienta ningún ultraje por el pecado de los bombarderos en Boston. No quiere que sienta compasión por las víctimas de los edificios desde que derribó el edificio. Y no quiere que me involucre en ningún proyecto de ayuda porque él provocó el terremoto”. Eso es simplemente irracional. Eso es loco. Esa es una persona que ha llegado a la mitad de la Biblia y ha comenzado a sacar conclusiones humanas en lugar de conclusiones bíblicas. Dios quiere que las hermosas virtudes de ultraje por el pecado y compasión por las víctimas y esfuerzos de socorro se manifiesten en medio de las calamidades que Él él mismo está a cargo.

Tal vez terminaré con una de las ilustraciones más prácticas. Dice en Hechos 4:27 que Dios predestinó lo que Herodes y Poncio Pilato y los gentiles y los judíos hicieron cuando Jesús fue crucificado. En otras palabras, el peor pecado que ha ocurrido en la historia del mundo fue planeado y predestinado por Dios, por la muerte de su Hijo, para que pudiéramos ser salvos. El asesinato del Hijo de Dios es el peor acto de la historia humana, y fue planeado por Dios según Hechos 4:27.

Ahora Dios quiere ese mal por el bien de miles de buenas respuestas. Él quiere que seamos salvos por ella. Él quiere que confiemos en este Jesús. Quería que María viniera al sepulcro con compasión en su corazón. Quería mostrar que José de Arimatea y Nicodemo eran hombres valientes y piadosos porque estaban dispuestos a tomar el cuerpo y ponerlo en su propia tumba.

Dios tenía millones y millones de propósitos buenos y santos al querer que esto sucediera. Y lo mismo sería cierto de todo lo que quiere en este mundo. Entonces, debemos determinar cómo respondemos, no por ninguna deducción lógica, humana y falsa que estemos sacando de la soberanía de Dios. Deberíamos determinarlo a partir de lo que la Biblia dice que debería ser nuestra respuesta, a saber, compasión e indignación por el pecado, y esfuerzos para involucrarnos en traer alivio.

Lectura adicional:

• Libro, El sufrimiento y la soberanía de Dios (2006)
• eBook, La discapacidad y la bondad soberana de Dios (2012)
• Book, Hermanos, no somos profesionales (2013), capítulo 30