Ahora, permítanme tratar de contextualizar lo que voy a decir en unos minutos diciéndoles lo que me impulsa a salir y hablar a grupos como este y dejar mi iglesia y tomar tiempo lejos de mi familia y hablar. Y es una visión que tengo en mi mente del fin de la era. Y lo tomo de Mateo 24. Este no es el texto en el que voy a pasar la mayor parte de mi tiempo, pero es un texto preliminar que me ha animado en los últimos años a pensar en lo que estoy haciendo en cierto contexto, especialmente porque las palabras del Señor se aplican al final de la era.

Entonces os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre .

Entonces, él solo está prometiendo a sus discípulos que van a ser odiados por todas las naciones, que todas las naciones (panta ta ethnē, que ocurre en la Gran Comisión en Mateo 28:19: “Id… y haced discípulos a todas las naciones”) y cuando lleguéis allí, os van a odiar. No todos, no todos, pero algunos. Entonces, siempre habrá una división en la casa. Dondequiera que vayas, algunos odiarán, otros creerán, así que no te asustes ni te aturdas. Entonces, en ese contexto, pasamos a Mateo 24:12:

Y por haberse aumentado la iniquidad, el amor de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el fin, se salvará. Y este evangelio del reino será proclamado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Ahora, esta palabra sobre frialdad me asusta. ¿Mira eso? La maldad se multiplica. El amor de la mayoría de los hombres se enfriará. Entonces, este mundo va a terminar con una frialdad. Me imagino un glaciar. Está este glaciar, este glaciar espiritual moviéndose sobre el mundo, viniendo de, de todos los lugares, el infierno. ¿Sabes que hay glaciares en el infierno? Se está moviendo sobre el mundo y está congelando el amor de la gente por Dios. Está congelando el afecto de la gente por la Biblia y por la verdad y por Cristo y por su misión. Y sus corazones se están poniendo carámbanos, y la iglesia es aburrida y todo es aburrido, y lo único que está de moda es el sexo, el alcohol y el dinero.

Incendiando el glaciar

Ahora, es posible que te vuelvas muy pesimista. Si no te diste cuenta, en el versículo 14, el Cristo todopoderoso dice que “este evangelio del reino será proclamado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. Sin si, y o pero. No “Si puedo lograr que la iglesia sea obediente, o “Si puedo lograr que suficientes personas oren, este evangelio del reino . . . “Yo estoy a cargo aquí”, dice el Señor Jesús. “Estoy a cargo”, dice.

Ahora, pon eso contra el glaciar. ¿Qué clase de gente va a hacer eso? ¿Gente fria? ¿La gente que se ha congelado por dentro va a cumplir con eso? Permítanme agregar al problema recordándoles Mateo 24:9, donde comenzamos. Os van a entregar a tribulación, y os van a matar, y seréis odiados por todas estas naciones. Entonces, tienes naciones listas para odiarte, necesitan el evangelio desesperadamente, tienes un Cristo todopoderoso que dice: “Mi iglesia va a alcanzar a esa gente. Cada tribu, lengua y nación será penetrada. Les va a costar la vida a algunos de ellos. En cada lugar al que vayan, encontrarán oposición”. Concluyo que no es la gente fría la que va a hacer eso; va a ser gente al rojo vivo, gente que, en medio del glaciar, está ardiendo aquí por el amor de Jesús, porque les va a costar la vida. Les va a costar mucho dejar atrás.

Entonces, tienes dos cosas sucediendo en el fin del mundo, y esto realmente me anima y destierra mi pesimismo fuera del mundo. Tienes gente helada, porque el glaciar se está moviendo sobre iglesias y naciones e instituciones educativas y las artes y los negocios y los medios, y el glaciar se está desmoronando, congelando a la gente para Dios. Pero en algún lugar, Dios le ha conseguido un remanente de gente candente, y ellos son los que van a cumplir Mateo 24:14. Lo que estoy haciendo aquí les está dando un contexto para lo que estoy haciendo aquí esta noche. Me imagino mi ministerio en mi iglesia en Minneapolis, y me imagino a mí mismo cada vez que salgo a un grupo como este con una antorcha en la mano, este libro principalmente, y la verdad de Dios en él, y estoy encendiendo el glaciar donde quiera que vaya.

Mi objetivo esta noche es que si alguno de ustedes se siente congelado por este glaciar, lo ha visto en la televisión, lo ha leído en libros, lo siente todo. a su alrededor que la gente está siendo congelada del cielo, congelada de las cosas espirituales, congelada de Dios. Y estás empezando a ser atraído y sientes en tu propio corazón una especie de marchitamiento y tibieza. Estoy aquí esta noche para poner mi antorcha en su fe y encenderlos nuevamente para Dios, y para darles una idea de lo que son las misiones y el Dios global de las misiones. Esa es mi agenda esta noche: quiero incendiar el glaciar en esta pequeña parte del mundo. Y dondequiera que vaya, solo quiero dejar que la pequeña llama que siento cuando pongo mi rostro en este Libro venga por ti esta noche.

La meta final de la iglesia

Ya has escuchado la nota de Brad de que el tema principal no es la misión. Entonces, lo expresaría así: el objetivo final de la iglesia no son las misiones; el objetivo final de la iglesia es la adoración, porque Dios es lo último, no el hombre. Las misiones son penúltimo, y la adoración es último. Una cosa penúltima es un paso por debajo de la última. La adoración es lo último, y las misiones son lo penúltimo. Las misiones existen en el mundo porque hay personas y lugares donde todavía no existe el culto. Y cuando termine esta era, y Dios reúna a su pueblo de todas las lenguas y tribus y pueblos y naciones, y suene esa trompeta, y los ángeles reúnan a los escogidos de los cuatro vientos, las misiones habrán terminado. No va a haber ninguna misión en el cielo. No va a haber ninguna misión en la era venidera. Es estrictamente una medida provisional en un mundo donde hay tanta perdición y tanta gente pereciendo. Pero si intentas que sea lo último, algo sale mal en tu corazón.

Traté, como estudiante universitario en Wheaton, de hacerlo lo mejor. Yo no tenía mi teología correcta. Crecí en una iglesia donde escuché misiones y testificar, y escuché hacer, hacer, hacer, y nunca tuve la visión de un Dios grande y glorioso, que es un fin en él mismo, y que había venido al mundo con la misión de conseguirme, no para las misiones, sino para él: para amarlo y deleitarme en él, para disfrutarlo, de modo que una vez que comprendí eso, las misiones se volvieron razonables, se volvió fervientemente razonable, que saldrías por el amor de Dios para traer gente a él. No reclutarías principalmente misioneros; reclutarías adoradores. Entonces, ese es el lenguaje que usamos en Bethlehem: las misiones son el negocio de reunir adoradores para todos los pueblos del mundo.

Entonces, las misiones no son el propósito final de la iglesia; la adoración es el propósito final de la iglesia, y las misiones son una prioridad tremendamente alta en la iglesia porque es el medio por el cual reunimos adoradores. Las misiones son el medio por el cual el Espíritu Santo extiende la palabra de Dios y crea, de corazones rebeldes y resistentes, adoradores del Dios vivo que lo harán por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. Y se pondrá mejor y mejor y mejor y mejor.

Recuerdo cuando era un niño pequeño acostado en el techo de mi casa. Teníamos una escalera de caracol que subía, y yo me acostaba de noche en el techo de mi casa y temblaba con lo que veía en el cielo. Era tan grande y vasto, y pensaría en la eternidad porque mis padres eran creyentes cristianos sólidos y fundamentales que me enseñaron que hay un infierno y un cielo y que Jesús es la línea divisoria. Si vas con Jesús, vas al cielo; si vas en contra de Jesús, vas al infierno, y dura por los siglos de los siglos. Y me acostaba allí y miraba esas estrellas, y leía un poco sobre las distancias y el tiempo, y pensaba: “Esto da miedo. Esto va a durar mucho, mucho, mucho tiempo.”

Y sabes, no era el infierno en lo que pensaba principalmente; era el miedo a que el cielo fuera aburrido. ¿Alguna vez sentiste eso de niño? “Esto va a ser muy aburrido. Va a durar mucho”. Y todas las imágenes que tengo de mares cristalinos y calles doradas y ángeles y arpas. Como, «Oh, no, dame una pelota». Bueno, crecí y dejé atrás las cosas de niño. Pero va a ser largo y va a ser glorioso, y Jonathan Edwards me ha enseñado que Dios es tan grande: el significado de un Dios infinito es que no puedes agotar la novedad que puedes encontrar en él todos los días para siempre. ¿Eso aturde tu mente como lo hizo la mía cuando lo leí por primera vez? Hay novedad de ser conocido de un Dios infinito todos los días, para siempre, mundo sin fin. No habrá aburrimiento en el cielo: cero aburrimiento, cero aburrimiento en el cielo. Cuente con la infinidad de Dios para brindar frescura cada nuevo día.

La tarea de toda obra misionera

El texto en el que quiero centrarme esta noche es Romanos 15:8–9. Y trataré de darle un pequeño resumen de hacia dónde vamos para que pueda seguirlo, aunque no siempre parezca que voy en línea recta para llegar allí. Es simple: hay dos mitades que voy a mirar. La primera mitad es describir la tarea de las misiones como la vio el apóstol Pablo, y luego, en segundo lugar, voy a describir el motivo y la meta de las misiones como él la vio en estos dos versículos.

I deciros que Cristo se hizo siervo [encarnación] de los circuncisos [judíos] para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia.

Ahora, en lo que quiero centrarme primero es en la palabra naciones o gentiles. Jesús vino al mundo como judío para que se confirmaran las promesas de Dios —para que se mostrara veraz— y para que las naciones que escuchan a los judíos viniendo a las ovejas perdidas de la casa de Israel, se desborden de Israel Eso sucedió en Mateo 21:43, donde dice: “El reino de Dios os será quitado y será dado a un pueblo que produzca sus frutos”. Y esa es la iglesia, reunida de todas las naciones.

Frontier Missions

Ahora, hablemos del concepto de Pablo de la tarea por un momento. ¿Qué son las misiones como tarea? ¿No tanto como un objetivo, sino como una tarea? ¿Qué haces si quieres alcanzar la meta de la que hemos estado hablando de reunir adoradores? Si sigues leyendo en los siguientes versículos, es notable lo que Pablo hace en el siguiente contexto. Va al Antiguo Testamento y llena su boca, o su pluma, con referencias al Antiguo Testamento.

“Por tanto, te alabaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre”.

Y otra vez se dice: “Alegraos, oh gentiles, con su pueblo”.

Y otra vez: “Alabad al Señor, todas las naciones, y ensalzadlo todos los pueblos”. (Romanos 15:9–11)

Ahora, observe que el plural pueblos. Eso es muy importante para mí por uno de los descubrimientos que hice en la tarea de las misiones.

Y de nuevo Isaías dice: “La raíz de Isaí vendrá, el que se levantará para gobernar a los gentiles; en él esperarán los gentiles.” (Romanos 15:12)

Ahora tienes cuatro citas, una del Salmo 18, una de Deuteronomio 32, una del Salmo 117 y una de Isaías 11. Ahora, esto me sorprende, porque Pablo probablemente había memorizado estos pequeños textos de prueba de Deuteronomio, Isaías y los Salmos, cada uno con la palabra naciones en él. ¿Que te dice esto? Aquí está Pablo, está escribiendo en el libro de Romanos, y dice que Cristo vino al mundo para que las naciones glorificaran a Dios por su misericordia, y tiene cuatro textos del Antiguo Testamento sobre las naciones allí mismo en la punta de su pluma. .

¿De dónde sacó eso? Lo que eso me dice es que Pablo se basó en el Antiguo Testamento para la concepción de las misiones que tenía para sí mismo. Se basó en el Antiguo Testamento para entender lo que significaba el Antiguo Testamento. Ahora, vayamos un poco más abajo a Romanos 15:18, y verá cómo, de hecho, es así: este concepto del Antiguo Testamento de que las naciones, todas las naciones, algún día vendrían a Cristo, no necesariamente cada individuo en cada nación, pero la gente de cada nación es lo que impulsaba a Pablo. Leamos los versículos Romanos 15:18–21 para que puedan ver cómo este pensamiento de grupo de personas, este pensamiento de nación se apoderó de Pablo.

No me atreveré a hablar de nada excepto de lo que Cristo ha logrado a través de mí. para llevar a los gentiles a la obediencia, con palabras y obras, con el poder de señales y prodigios, con el poder del Espíritu de Dios, para que desde Jerusalén y por todo el contorno hasta Ilírico haya cumplido el ministerio del evangelio de Cristo ; y así me propongo predicar el evangelio, no donde ya se ha nombrado a Cristo, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como está escrito:

    “ Los que nunca han oído hablar de él verán,
        y los que nunca han oído entenderán.”

Retrocedamos por un minuto: Jerusalén a Ilírico. Illyricum es la provincia justo en la parte norte de Grecia sobre Italia. Entonces, tenemos a Jerusalén subiendo a través de Judea y Siria, a través de Turquía, Asia Menor, pasando por Grecia, Macedonia, Acaya y casi hasta Italia. ¿Y crees esto? Él dice: “He completado el evangelio en esa área”. Incluso llega a decir que “no tengo más espacio para predicar en esta área”. ¿Qué diablos significa eso? Sabemos que eso no significa que todos ya han sido ganados para Cristo en esa área, porque él está escribiendo cartas a las iglesias que ha establecido en esas áreas animándolas a ser buenos testigos, y dejó a Timoteo en Éfeso para que siguiera ministrando a los evangelio para que toda Asia siguiera siendo salva. Pero él dice: “He cumplido el evangelio desde Jerusalén hasta Ilírico”.

Entonces, aquí está mi conclusión de eso. Es un misionero. No sé cómo usan la palabra misiones y misionero en sus iglesias, pero quiero animarlos a que nos ayuden a preservar la palabra para esto. La iglesia hace muchas cosas buenas de muchas maneras, y no debemos priorizar y decir: «Bueno, ir a Afganistán es mejor que trabajar en Prentice». Eso no es cierto. Pero conservemos la palabra misionero para algo único, a saber, lo que hace Pablo.

Pablo dijo: “Mi llamado es predicar el evangelio entre grupos de personas donde nunca han escuchado el evangelio, y cuando se planta una iglesia allí, sigo adelante”. Y lo hizo. Siempre siguió adelante. Evidentemente, lo más largo que permaneció en cualquier lugar fue como casi tres años en Éfeso, y plantó una iglesia y siguió adelante, y ahora se dirige a España al final de su vida. Y él dijo: “Terminé mi trabajo”, lo terminé. No: “Hice un buen comienzo”, sino “Terminé”. Bueno, ¿cómo puedes terminarlo si hay tanta gente que no es salva? Y su respuesta es: “Mi trabajo no es salvar a todos”. Ese no es el trabajo de un misionero. El trabajo de un misionero es plantar la iglesia donde no existe.

Tipos de misioneros

A veces uso la frase : tienes misioneros tipo Pablo, y tienes misioneros tipo Timoteo. Un misionero tipo Pablo es una persona que se inclina por las fronteras, y está presionando más allá de donde está plantada la iglesia y se está moviendo hacia grupos de personas, no individuos. Hay individuos dentro de diez millas de este lugar que están destinados al infierno y necesitan a Cristo desesperadamente, y es por eso que estamos aquí también. Pero un misionero no dice: «Oh, tengo que ir a Prentice».

Un misionero dice: «Tengo que encontrar un grupo de personas entre esas tierras recién abiertas en la URSS , en Uzbekistán, Kirguistán y Kazajstán, y tengo que ir a esas personas que están en Afganistán, Arabia Saudita e Irán, donde no se puede ir, y la gente no sabe nada. No tienen ninguna iglesia en absoluto. Tengo que ir a varios cientos de grupos de personas en la parte norte de la India que no tienen nada. No tienen ninguna iglesia”. Ese es un misionero tipo Pablo. Hay muchos misioneros tipo Timoteo. Van a lugares como Camerún y enseñan en un seminario donde la iglesia ha estado durante ciento cincuenta años, y son valiosos si están tratando de crear misioneros como Pablo entre los cameruneses.

Permítanme decirlo de manera positiva: en sus iglesias, oren para que Dios levante algunos misioneros del tipo de Pablo cuyo sueño sería ir a donde el nombre nunca ha sido mencionado, donde aún no existe una iglesia. Si una persona se siente llamada a ir a un lugar donde la iglesia existe desde hace ciento cincuenta años, bendícela y envíala. Pero oren y cultiven el otro tipo, porque tengo la sensación de que tenemos una sensación de satisfacción con nosotros mismos, si mucha de nuestra gente está allá afuera, no en Estados Unidos, cuando de hecho, apenas están penetrando a las personas que no lo hacen. No tengo el evangelio en absoluto.

Mejor retorno de la inversión

Entonces, cuando la gente me pregunta: los hombres de negocios a menudo hacen este tipo de preguntas: “¿Es una buena inversión enviar gente al extranjero cuando hay tantos incrédulos aquí? Aquí obtendrás más por tu dinero. Puedes hablar el idioma, y hay muchas personas perdidas en Minneapolis, así que seamos eficientes y salvemos lo que podamos salvar”. Bueno, eso simplemente pierde el punto de las misiones. El objetivo de las misiones no es salvar a tantos individuos como puedas; el objetivo de las misiones es penetrar en cada grupo de personas y salvar a algunos entre cada grupo de personas, tantos como puedas. Pero hasta que cada uno de esos grupos de personas sea penetrado, las misiones no estarán terminadas.

Entonces, mi palabra para cualquiera en mi iglesia que me diga: «Bueno, ¿por qué deberíamos gastar $ 25,000, $ 30,000, $ 50,000 , o $75,000 al año para enviar a alguien a Kazajstán cuando hay almas igualmente valiosas en el vecindario de Phillips, al sur de donde ministramos?” La respuesta es que Jesús dijo: “Discipular a las naciones”. Los números varían mucho de diez a once mil en el extremo superior a dos mil en el extremo inferior, pero hay miles de pueblos sin iglesia evangelizadora autosuficiente en el mundo ahora. El mandato misionero es llegar a esos pueblos, aunque sean los más duros sobre la faz de la tierra, como muchos musulmanes.

Tengo un amigo que trabaja con Frontiers. Ha estado en Túnez durante doce años. Puede contar con los dedos de una mano sus convertidos. Puedo escuchar a mucha gente decir: “Ese no es un buen uso del dinero. Eso no es un buen uso del dinero”. Tonterías sobre el dinero. La palabra es: Vaya a los grupos de personas que no tienen una iglesia. Se puede contar con los dedos de las manos el número de cristianos en Túnez probablemente. Me alegro de que esté allí. Me alegro de que esté allí. Trato de alentarlo a seguir adelante y hacer el trabajo.

Incluso si Estados Unidos se hunde

Entonces , Timoteo misioneros, Dios los bendiga. Espero que todos estén movilizando a las iglesias del tercer mundo para que sean misioneros al estilo de Pablo y se estiren y dobleguen. Uno de los misioneros de la Asociación General Bautista, que está en nuestra iglesia por un tiempo, está de licencia, esa es su pasión en las Filipinas. Filipinas es una nación en gran parte cristianizada en muchos sentidos. Por supuesto, hay mucho paganismo y mucho nominalismo, pero también mucha vitalidad. Pero su objetivo al ir a Filipinas, trabajando con una iglesia establecida en Filipinas, es movilizar esa iglesia para misiones porque esas personas tienen mucho mejor acceso a algunos grupos de personas que los estadounidenses. Una de las cosas más emocionantes en las misiones es el movimiento de las misiones del tercer mundo, no solo las iglesias del tercer mundo, las iglesias más jóvenes de los últimos cuarenta años que han crecido en tantos países del tercer mundo, sino las misiones del tercer mundo.

No tengo las estadísticas conmigo, pero hay cientos y cientos de agencias misioneras surgiendo en pueblos del tercer mundo para que puedan enviar, con sus pieles de diferentes colores, personas por todo el mundo. Los misioneros coreanos, los misioneros japoneses y los misioneros filipinos irán a lugares y harán cosas que los misioneros estadounidenses nunca podrían hacer. Dios va a cumplir su misión con todos los pueblos, aunque América se hunda bajo el Océano Atlántico. Mucha gente se retuerce las manos y dice: “Oh, pobre Estados Unidos. Sus misioneros están regresando a casa, se están jubilando, no los estamos reemplazando, y la gente se está alejando del Señor, y es tibio, y hay tanta degeneración moral”. Si el Océano Atlántico y el Océano Pacífico se encuentran en el medio, y todo se acaba para América, Dios va a terminar su obra, y la va a terminar con la gente, y América será puesta en su lugar.

No veo ningún papel necesario para Estados Unidos en la línea de tiempo de Dios. No tengo sueños fantasiosos de que Estados Unidos sea el salvador del mundo. Espero que Dios nos bendiga, espero que venga un gran avivamiento, espero estar justo en el meollo de esto y tocar mi cuerno pequeño, agitar mi pequeña antorcha y empujar el glaciar hacia atrás, pero si no no venga, Dios reina, y él terminará de llegar a todos esos pueblos, y yo solo quiero tener una mano mientras me dé vida.

Entonces, el primer punto es la tarea de misiones Y la tarea de las misiones no es principalmente pensar en términos de individuos; esa es la tarea del evangelismo. La tarea de las misiones es pensar en términos de grupos de personas, para que puedas ir a una tierra como Albania, derramar tu vida allí como lo hizo el apóstol Pablo durante veinte, treinta, cuarenta años, llegar al final de tu vida y decir: “Hemos terminado el trabajo de las misiones en Albania”, y marcharse. Y la iglesia sigue haciendo la incesante labor de evangelización entre los pueblos de Albania. Entonces, la tarea de las misiones es penetrar a las personas.

La meta de todo trabajo misionero

Ahora, regresemos a Romanos 15:8–9 y hablemos un poco sobre el motivo y la meta de las misiones. Tengo tres breves verdades entrelazadas bajo este punto del motivo y la meta.

1. El celo por la gloria de Dios es el motivo de las misiones mundiales.

Fíjate en las frases de las que obtengo esa verdad. En los versículos 8–9, Pablo dice que Cristo vino:

1. para mostrar la veracidad de Dios,
2. vino para confirmar las promesas de Dios, y
3. él vino para que las naciones pudieran glorificar a Dios por su misericordia.

Entonces, hay tres cosas de las cuales obtengo esta verdad. El de Pablo no fue el primer viaje misionero. El de Jesús fue el primer viaje misionero. En realidad, no lo fue, porque Jonás también fue un viaje misionero. Pero Jesús fue el decisivo. Y vino por tres razones. Vino para mostrar la veracidad de Dios, vino para confirmar las promesas de Dios y vino para que Dios sea glorificado entre las naciones.

Entonces, concluyo que la misión fue impulsada por el celo de Jesús por la gloria de Dios. “Quiero que la verdad de mi Padre sea conocida en el mundo. Quiero que la verdad de sus promesas sea creída en el mundo. Quiero que las naciones le den gloria por su misericordia. Amo la gloria de mi Padre, y la manifestaré en el mundo, y reuniré a mi alrededor un grupo de personas que aman la gloria de mi Padre y que darán su vida en la misión para dar a conocer la gloria de mi Padre. No quiero que la gente se detenga, que ignore a mi Padre. No quiero que se inclinen y adoren madera y piedra cuando mi Padre merece su adoración. Amo la gloria de mi Padre.” Eso es lo que motiva a Jesús y a las personas que reunió a su alrededor.

Ahora, permítanme ilustrar esto con una serie de textos del Antiguo Testamento porque esta es una de las cosas más controvertidas que digo en mi iglesia y cuando salgo y hablo, es decir, que lo que impulsa la misión de Dios es el celo de Dios por Dios, el celo de Dios por su propio nombre, la pasión de Dios por su propia gloria, revelada en su Hijo, es lo que impulsa la revelación del evangelio penetrando Lo que enciende a Dios y lo hace indomable en su misión de alcanzar a todas las naciones es su amor por su gloria. Permítame ilustrarlo, porque eso es algo que no suena como una nota en muchas iglesias. Entonces, lo llevaré a un pequeño recorrido por el Antiguo Testamento para mostrarle el amor, la pasión y el celo de Dios por la gloria de Dios a lo largo de toda la Biblia. Haré una pequeña encuesta de diez minutos de la Biblia aquí.

Dios nos eligió para su gloria .

Efesios 1:4–6: “Él nos escogió en él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha . . . para alabanza de su gloriosa gracia.” Así que fuiste escogido para alabanza de la gloria de la gracia de Dios.

Dios nos creó para su gloria.

Isaías 43:6: “Trae a mis hijos de lejos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria, a los que he formado y hecho”. Fuiste creado para la gloria de Dios. Por eso te creó.

Dios llamó a Israel por su nombre.

Isaías 49:3 dice: “Tú eres mi siervo, Israel, en quien me gloriaré”.

Dios rescató a Israel de Egipto para su gloria.

¿Por qué Dios libró a su pueblo de Egipto y lo hizo cruzar el Mar Rojo? El Salmo 106:7 dice: “Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas. . . pero se rebeló junto al mar, en el Mar Rojo. Sin embargo, los salvó por amor de su nombre, para dar a conocer su gran poder.” La razón por la que Dios rescató a Israel de Egipto no es porque lo merecieran, sino porque su nombre estaba en juego, según el Salmo 106.

Dios levantó a Faraón por la fama de su nombre.

¿Por qué levantó a Faraón? Alguna vez te has preguntado ¿Por qué diez plagas? ¿Por qué diez; plagas? ¿Por qué no dos plagas? ¿Por qué no pasar directamente de la sangre en el agua a la matanza de los hijos? Quiero decir, asegúrate de que funcione; Dios puede sacar a estas personas de Egipto. ¿Por qué diez plagas? Romanos 9:17 dice: “Porque la Escritura dice a Faraón: ‘Para esto mismo te he levantado, para mostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra’”. Dios tomó diez plagas para hacerlo a fin de que haya más gloria para su nombre. Se manifiesta más poder sobre diferentes tipos de seres, moscas, langostas, ranas, sol y agua.

Dios perdonó a Israel para su gloria.

¿Por qué perdonó a este pueblo rebelde? Entran en el desierto, y ahora he estado leyendo Éxodo. Yo soy pastor, y entonces puedo empatizar con Moisés, y he estado anotando todos los lugares donde murmuran, murmuran contra Moisés, murmuran, murmuran, murmuran. Este pobre tipo. No se inscribió para este trabajo, no quería este trabajo, y Dios lo obligó a hacerlo. No hay agua, culpa de Moisés; sin comida, culpa de Moisés; agua amarga, culpa de Moisés; atrapado en el mar, por culpa de Moisés. Están clamando contra él, y él está clamando a Dios.

¿Por qué Dios toleró a tal gente? ¿Por qué no los eliminó y empezó de nuevo? Amenazó con hacerlo un par de veces. Y la respuesta se da en Ezequiel 20:14: “Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones, a cuyos ojos los había sacado”. El nombre de Dios estaba en juego, por eso los salvó. ¿Por qué no los desechó cuando pidieron un rey?

Dios preservó a Israel por el honor de su nombre

Recuerde esa historia, donde se acercaron a Samuel y le dijeron: “Queremos ser como las otras naciones. Danos un rey. Y Samuel viene a Dios y dice: “¿Qué voy a hacer con esta gente? Y Dios dice: “Ellos me han rechazado a mí, no a ti. Dales un rey, adelante. Será una ciudad problemática por el resto de sus vidas, pero adelante, dales un rey”. Entonces él viene y les dice: “Habéis pecado contra el Señor, pero os voy a dar un rey”. Y se asustan mucho y dicen: “Oh, intercede por nosotros” (1 Samuel 8; 12:6–19)

Y esto es lo que Samuel les responde en 1 Samuel 12:20: «No tengas miedo; tú has hecho todo este mal. Sin embargo, no os dejéis de seguir al Señor, sino servid al Señor con todo vuestro corazón”. me encanta eso Aquí estamos, hemos pecado, merecemos que nos maten, estamos temblando, y Dios dice: “No te voy a desechar; por causa de mi nombre, no los voy a desechar”. Entonces, no tienes una gran cabeza; me glorificas porque miro el valor de mi nombre cuando te salve. Podríamos seguir y seguir.

Dios puso a Cristo para mostrar la justicia de Dios .

Pasaré por encima de estos otros en el Antiguo Testamento y llegaré a la cruz de Cristo, que es la gran palabra central. En Romanos 3:25–6 dice: “Dios puso a [Cristo] como propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en este tiempo, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”. Ahora, ¿por qué Jesús murió en la cruz según este texto? Había pasado por alto los pecados.

Eones de pecado

¿De quién eran los pecados que había pasado por alto? Bueno, pasó por alto los pecados de David. David comete adulterio, Nathan viene y dice: «Tú eres el hombre». David cae de bruces y escribe el Salmo 51: “Oh Dios, ten misericordia de mí, pecador. límpiame”. Y Natán dice: “Jehová ha quitado tu pecado” (2 Samuel 12:13). Así. Eso es una locura. Es absolutamente injusto que Dios haga eso. Cualquier juez en Minneapolis, después de que un hombre mató a su esposo y se acostó con una esposa, y el tipo se para ante el juez, y el juez dice: «Bueno, lo dejaremos ir esta vez», estaría fuera. el Banco. Quiero decir, habría una protesta. Habría un ultraje absoluto en la ciudad contra ese juez, y debería haber un ultraje contra Dios si hace ese tipo de cosas.

Por supuesto, nadie siente eso hoy porque pensamos que somos el centro. del universo como seres humanos y nadie tiene problema en que Dios sea misericordioso con nosotros. Por supuesto, ¿qué más haría? Merecemos misericordia. Nadie lucha con lo que Pablo luchó en Romanos 3:25; es decir, ¿cómo puede haber un Dios justo en el cielo que pase por alto los pecados? ¿Cómo podemos adorar a un Dios que pasa por alto los pecados, que simplemente le dice a un adúltero y asesino: “Tu pecado es quitado”? Así. ¿Como puede ser? Quiero decir, si eso no te molesta, si el pasar por alto el pecado no te hace luchar con la justicia de Dios, nunca amarás la cruz.

La cruz, la muerte del Hijo de Dios es sacar a Dios del anzuelo. Cristo murió para la gloria de Dios. Cristo murió porque la gloria de la justicia de Dios estaba siendo pisoteada por David y usted y yo y todos los que alguna vez vivieron. Simplemente trituramos la gloria de Dios. Cada día que no lo amamos con todo nuestro corazón, estamos destituidos de la gloria de Dios y moliéndola contra la tierra, y burlándonos de él y negándolo con nuestra incredulidad en sus promesas, y Dios está manteniéndonos vivos, haciendo que el sol salga todos los días en ciudades perversas como Minneapolis, dándome salud, perdonándome día tras día por todas las palabras irritantes que le digo a mi esposa. ¿Cómo puede haber justicia en el cielo? Si eso no te atrapa, nunca entenderás la cruz.

Déjame leerlo de nuevo ahora. ¿Puedes escucharlo de nuevo tal vez? “Dios puso a [Cristo] como propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en este tiempo, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”. En otras palabras, el significado de la cruz para Dios era: “Así de en serio tomo tu pecado. Odio tu pecado. Perteneces al infierno, y estarías allí, si no fuera por eso: él lo está soportando todo. Mi ira se derrama sobre él. Él está honrando mi justicia y mi gloria”.

Entonces, el fundamento de las misiones, la primera gran misión gloriosa enviada por Dios, está impulsada por el amor de Dios por sus justos. “Vindicaré mi justicia en la muerte de mi hijo. Sí, salvé a Abraham”. Génesis 15:6 describe a este sinvergüenza Abraham, un adorador de la luna de Ur de los caldeos, y Dios misericordiosamente solo dice: «Vamos, eres mío». Y lo sigue, y luego hace todo tipo de locuras, como mentir sobre su esposa para salvar su propio pellejo, dejar que se convierta en el harén de un rey extranjero. Y Dios dice: “Y Abraham creyó al Señor, y le fue contado por justicia” (Génesis 15:6).

Justificación gratuita

¿No te encanta la doctrina de la justificación por la fe? Lo amo con mi vida: que Dios acaba de decir: “Te considero justo porque has confiado en mí. Sí, has caído, pero te has levantado y te has arrepentido, y me has seguido, y has puesto tu fe en mí. Sí, he pasado por alto ese pecado, he pasado por alto el pecado de David, he pasado por alto el pecado de Elías. Elías, ¡qué idiota! De muchas maneras, está arriba, está abajo, está por todos lados, está listo para dejar a Dios, quiere suicidarse. Y Dios lo ama, simplemente pasa por alto su pecado, lo perdona a lo largo del Antiguo Testamento, y el pecado está aumentando, montañas y montañas y montañas de pecado perdonado. Y tenemos un Dios impío en el cielo si algo no sucede aquí porque no puedes barrer el pecado debajo de la alfombra del universo y simplemente decir: «Oh, bueno, lo dejaremos pasar». No puedes hacer eso y tener un Dios justo y santo.

Y aquí viene Jesús: “Yo soy la solución al problema del universo”. Él dice: “Sé que hay una montaña de pecado perdonado por ahí que nunca se ha pagado, y si no se paga, Dios está fuera del cielo y en el infierno. Y yo amo la gloria de mi Padre, y él nunca ha dejado de amar su gloria, aunque pareciera que trató con ligereza a los que ofenden su gloria, no lo hizo. Tenía en mente, desde antes de la fundación del mundo, que algún día se pagaría un precio que reivindicaría su gloria de manera increíble”. Y Cristo es puesto en la cruz para llevar esa montaña de pecado, que todavía hoy se acumula en vuestras vidas. Esta noche, antes de irte a la cama, vas a pecar; va a ser alguna actitud que es imperfecta, tu corazón se va a caer, y te sumas a la montaña. Y deberías amar la cruz por eso. La cruz es impulsada por el amor de Dios por la gloria de Dios.

Entonces, la primera punta de esta verdad al final aquí es que las misiones son impulsadas por un celo por la gloria de Dios. Tengo página tras página de estos textos, pero voy a pasar e ir rápidamente a la segunda verdad entrelazada, y es esto, y esto es lo que algunos de ustedes están diciendo en este momento: ¿Qué pasa con Juan 3? ¿dieciséis? ¿Él también nos ama?

2. Un espíritu de servicio y un corazón misericordioso motivan las misiones mundiales.

Romanos 15:8–9 dice: “Cristo se hizo siervo . . . para que las naciones glorifiquen a Dios por su misericordia.” Entonces, ahí está la palabra siervo, él se hizo siervo, y quiere que las naciones glorifiquen a Dios por su misericordia. Las misiones son la extensión a las naciones de la misericordia de Dios enviada a través de Jesucristo.

Entonces, agregue eso a lo que acabo de decir: que la primera verdad es que las misiones son impulsadas por el celo por la gloria de Dios. , y la segunda verdad es: las misiones son impulsadas por un espíritu de servicio y misericordia. Jesús, cuando vio la multitud, tuvo misericordia, compasión de ellos, y dijo: “Son como ovejas sin pastor. . . . orad, pues, fervientemente al Dueño de la mies para que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:36, 38). Entonces, esa oración por las misiones fue impulsada por la misericordia.

Entonces, ahora tengo dos verdades ante ti. Tengo un Dios que es impulsado por su amor por su gloria, y tengo un Dios que es impulsado por la misericordia hacia los pecadores perdidos. Esa es mi segunda verdad.

3. La gloria y la misericordia se encuentran en Dios.

Ahora, aquí está la tercera verdad, y esta es la última: estas dos verdades son una sola verdad. Esa es mi tercera verdad. Mi tercera verdad es que el motivo de Dios de ser impulsado por su amor por su gloria, su amor por su propio nombre, y el motivo de Dios de ser impulsado por la misericordia y la exhortación de su misericordia son una sola verdad.

Ahora , eso está justo aquí en Romanos 15:8–9. Puedes verlo si miras con atención. Porque dice que Cristo vino por medio de un siervo “para que las naciones glorifiquen a Dios por su misericordia”. Mantenlos juntos; no los separes. ¿Ves la belleza de esto? Me encanta esto. Esto está justo en el corazón de mi teología, y lo que me mueve y me da celo por Dios: la pasión de Dios de ser glorificado entre las naciones no es ser glorificado simplemente por su fuerza o por su inteligencia o por su sabiduría. El vértice, la cima de su gloria, es su misericordia. Quiere ser glorificado principalmente por su misericordia.

Ápice de Gloria

Imagine un depósito, y es enorme y es una gran represa y se acaba de construir y se está llenando y la gente se pone de pie y la mira. Dicen: “Vaya, mira el tamaño de este depósito. Mira este.» Y día tras día, semana tras semana, el agua va subiendo. Dicen: “Mira toda esa agua. Esta es una gran cantidad de agua”. Pero, ¿cuál es el vértice de la magnificencia de la plenitud del embalse? El vértice es cuando pasa por encima de la presa. Tienes agua fluyendo para hacer crecer las cosas y tienes luz proveniente de la electricidad. El punto es este: el vértice de la plenitud de la gloria de la suficiencia del depósito es el derramamiento. Eso es misericordia. La misericordia de Dios es el derramamiento de sus riquezas a la gente. Es misericordia porque no la merecemos; no podemos evitar que suceda. No puedes recoger agua y decir, “Oh, déjame verter un poco de agua en el depósito de Dios”, porque cualquier agua que tengas, la obtuviste de él; no hay nada que añadir a Dios.

Y entonces este último punto es este: Dios quiere que disfrutes de misericordia. Él quiere que te despiertes disfrutando de la misericordia, quiere que te acuestes disfrutando de la misericordia, quiere que comas y bebas misericordia. Él quiere que vivas de su misericordia todos los días de tu vida. ¿Pero sabes que? Esta es la frase más importante de mi teología. Está en esos libros allá atrás. Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él y en su misericordia. Lo que significa que su deseo de que disfrutes de misericordia y que su nombre sea glorificado no son dos deseos separados en el corazón de Dios; son uno.

Y lo que impulsa las misiones no son realmente dos cosas, sino una sola cosa. Mi deseo en las misiones es que las naciones puedan disfrutar de la misericordia de Dios, porque al disfrutar de la misericordia de Dios, el valor de esa misericordia se muestra tan grande que puede satisfacer el alma de decenas de miles de diferentes tipos de grupos de personas y personas en el mundo. Y por lo tanto, Dios está recibiendo la gloria y ellos están recibiendo la misericordia.

Gracia a Nosotros, Gloria a Dios

Eso es lo que le dije a nuestra gente cuando les di la bienvenida para adorar esta mañana. Efesios 2:8–9 dice: “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. ¿Por qué no quieres que nadie se gloríe, Dios? ¿Por qué lo haces para que nadie se jacte? Respuesta: “Porque quiero que te gloríes en mí”. Ganaos en el Señor. Así que les dije: “Ustedes obtienen la gracia, Dios obtiene la gloria”. Y ese es el latido del corazón de nuestras vidas. Nosotros obtenemos la gracia, Dios obtiene la gloria.

Charles Spurgeon, uno de mis predicadores favoritos, dijo: “Sé con seguridad que esto no será anulado. Si queremos dar mucha gloria a Dios, debemos obtener mucha gracia de Dios”. Así pues, aliméntense de Dios, hagan de Dios su fin último, deléitese en su misericordia, y él resucitará en su corazón como el tesoro, de modo que digan con el apóstol Pablo: “Todo lo estimo como pérdida por el incomparable valor de conociendo a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8). Y cuando te conviertas en ese tipo de personas y en ese tipo de iglesia, la gente crecerá en estas iglesias y dirá: «Tengo que difundir esto porque Dios va a tener más gloria, porque mi deleite aumenta a medida que más y más». la gente viene a compartir mi deleite en Dios.”

Así que, hermanos y hermanas, bendiciones para ustedes. Regresen a sus iglesias y pidan a Dios que descienda sobre sus iglesias para que se llenen, y ustedes, como él, comiencen a derramarse en la obra de evangelización aquí y en la obra de misiones entre esos pueblos. Alguien en esta sala podría haga eso, o algún niño nacido de alguien en esta sala, o alguien a través de su instrumento podría ser la persona decisiva para romper un grupo de personas, que es uno de los últimos tal vez, antes de que el Señor toque la trompeta.