La única señal segura de la madurez cristiana

Supongo que todos sabemos que como cristianos estamos destinados a crecer, a madurar. Comenzamos como infantes en la fe y necesitamos convertirnos en adultos. Los escritores del Nuevo Testamento insisten en que todos debemos hacer esta transición de la leche a la carne, de la mesa de los niños al banquete de los adultos. Y, sin embargo, aunque somos conscientes de que debemos pasar por este proceso de maduración, muchos de nosotros somos propensos a medir la madurez de forma equivocada. Nos engañan fácilmente. Esto es especialmente cierto, creo, en una tradición como la reformada, que (con razón) pone un gran énfasis en el aprendizaje y en los hechos de la fe.

La Biblia es el medio que Dios usa para completarnos, para terminarnos, para llevarnos a la madurez.

Cuando Pablo le escribe a Timoteo, le habla sobre la naturaleza y el propósito de la Biblia y dice: “Toda la Escritura es exhalada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). Esa palabra completa está relacionada con la madurez. Pablo dice que Timoteo, y por extensión tú, yo y todos nosotros, es incompleto, inacabado e inmaduro. La Biblia es el medio que Dios usa para completarnos, para terminarnos, para llevarnos a la madurez.

Pero, ¿qué significa ser un cristiano maduro? Creo que tendemos a creer que los cristianos maduros son los que conocen muchos datos sobre la Biblia. Los cristianos maduros son los que tienen su teología fría. Pero mira lo que dice Pablo: “Para que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra”. Pablo no dice: “Para que el hombre de Dios sea completo, conociendo los libros de la Biblia en orden inverso”, o “Para que el hombre de Dios sea completo, capaz de explicar y definir el supralapsarianismo contra el infralapsarianismo”. Él no dice: “Para que el hombre de Dios sea completo, capaz de proporcionar un bosquejo estructural de cada una de las epístolas de Pablo”. Esas son todas cosas buenas, pero no son el énfasis de Pablo. Pueden ser signos de madurez, pero también pueden ser máscaras que encubren la inmadurez.

Cuando Pablo habla de plenitud y madurez, señala acciones, hechos, “toda buena obra”. La Biblia tiene el poder de madurarnos, y en la medida en que nos comprometemos a leerla, comprenderla y obedecerla, necesariamente crecemos en la fe. Esa madurez se muestra en las buenas obras que hacemos más que en el conocimiento que recitamos. Y esto es exactamente lo que Dios quiere para nosotros: quiere que seamos hacedores del bien maduros y maduros que se deleitan en hacer el bien a los demás. Este énfasis en las buenas obras es un tema significativo en el Nuevo Testamento (ver Efesios 2:10, Tito 2:14, etc.) y la razón por la cual Dios nos salvó.

Esto significa que la madurez espiritual se manifiesta mejor en los hechos que en los hechos. Puedes saber todo lo que hay que saber sobre teología, puedes ser una teología sistemática ambulante, puedes pasarte la vida entrenando a otros en el seminario y aun así ser desesperadamente inmaduro. Permanecerás inmaduro si ese conocimiento que acumulas no te motiva a hacer el bien a los demás. Los cristianos maduros son los que glorifican a Dios haciendo el bien a los demás, los que exteriorizan su conocimiento en buenas obras.

Por supuesto que los hechos y los actos no están del todo desvinculados, por lo que este no es un llamado a volverse flojo en leer, estudiar y comprender la Biblia. ¡De nada! Cuanto más sepas de la Biblia, más podrá enseñarte, reprenderte, corregirte y entrenarte, y de esa manera moldear tus acciones y hacer que hagas las mejores obras de la mejor manera por la mejor razón. Un mayor conocimiento de Dios a través de su Palabra debería conducir a un mayor y mejor servicio a los demás.

Pero en el análisis final, Cristo vivió y murió para poder “redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para su posesión que sea celoso de buenas obras” (Tito 2:14). El conocimiento de Dios y de su Palabra es bueno. El conocimiento de Dios y su Palabra que se manifiesta en hacer lo que beneficia a otros, no hay nada que glorifique a Dios más que eso. esto …