Después de analizar el lugar de las vacunas dentro de una cosmovisión cristiana en la Parte 1 de este artículo, seguido de una evaluación de la seguridad de las vacunas contra el COVID-19 en la Parte 2, ahora es importante considerar si los métodos de producción y el contenido de las vacunas COVID-19 son aceptables. Después de todo, ciertamente es posible que un tratamiento médico sea bastante seguro y aun así inaceptable para los cristianos porque involucra procedimientos o contenidos poco éticos.
Hoy voy a ver una de las principales preocupaciones éticas. expresado por las personas sobre las vacunas contra el COVID-19. La preocupación se relaciona con el posible uso de tejidos fetales en la producción de vacunas. Esta importante preocupación ética saltó a la vista del público después de que se lanzó la vacuna J&J COVID-19 en febrero de 2021.
NBC News (2 de marzo de 2021) informó que la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva Orleans estaba instando sus feligreses para evitar la vacuna J&J COVID-19, calificándola de «moralmente comprometida» porque fue desarrollada y probada usando células derivadas de tejidos fetales abortados.
Esto provocó una preocupación legítima y generalizada dentro de la pro -comunidad de vida sobre si, y de qué manera, los tejidos fetales se estaban utilizando en la producción de las vacunas. Se mantuvieron numerosas conversaciones en las redes sociales y se escribieron muchos artículos, algunos de los cuales contenían información útil, otros eran muy engañosos. El resultado ha sido una continua incertidumbre sobre las vacunas.
¿Se utilizan tejidos fetales en la preparación de la vacuna contra el COVID-19?
Como siempre, antes de que podamos discutir la ética que está involucrada , debemos ser exactos acerca de a qué procedimiento científico médico se hace referencia y deben aclararse algunos elementos del informe que con frecuencia se malinterpretan.
-Primero, el arzobispo estaba hablando de líneas celulares derivadas de tejidos, no células madre embrionarias, como algunos han informado.
-En segundo lugar, no sugirió que las vacunas COVID-19 contenía tejidos fetales o embrionarios.
La declaración de ‘tejido fetal abortado’ se refiere a las líneas de células de tejido que se utilizan para pruebas (y otros fines) en la producción de vacunas. Ahí es donde debemos comenzar.
¿Qué son las líneas celulares de tejido?
Las líneas celulares comienzan como células que crecen en placas de laboratorio. Siempre que se proporcionen nutrientes específicos, estas células se dividirán continuamente y producirán las mismas células una y otra vez. A medida que se llena un contenedor, algunas de las células se trasladan a nuevos contenedores donde tienen espacio para seguir creciendo. El proceso puede continuar indefinidamente.
¿Quizás algunos de ustedes han experimentado haciendo pan de masa fermentada? El mantenimiento del iniciador de masa fermentada es muy similar al mantenimiento de las líneas celulares de tejido. Continuar agregando la leche, la harina y el azúcar significa que el iniciador sigue reproduciéndose. El iniciador de masa fermentada que tenía hace una semana es el mismo que tiene ahora, solo que hay más. Y lo regalas, ¿no? (¡Cualquier cosa para evitar que se apodere del refrigerador!) Después de un tiempo, todos tus amigos tienen el mismo iniciador de masa fermentada en sus refrigeradores.
De una manera más o menos similar, dos líneas de células de tejido en particular, con el nombres poco probables de HEK293 y PerC6- terminaron convirtiéndose en estándares de líneas celulares en laboratorios de todo el mundo. Al poseer estas líneas celulares, cada laboratorio tiene algunas células exactamente similares en las que probar nuevos reactivos químicos, antibióticos o medicamentos. Luego, los científicos pueden comparar con precisión sus resultados con los obtenidos por otros laboratorios, o quizás con sus propios experimentos anteriores. Con ese conocimiento pueden ajustar la fórmula para hacerla más efectiva.
Ingrese las líneas celulares HEC293 y PerC6. Ya han jugado un papel en el desarrollo de otros tratamientos médicos y también se utilizaron en la preparación de las vacunas contra el COVID-19.
¡Pero aquí está el problema!
Cuando nos preguntamos dónde y cuándo se originaron por primera vez estas útiles líneas celulares, encontramos que la línea celular HEK293 se desarrolló utilizando tejido de un feto abortado en los Países Bajos en 1973, mientras que la línea celular PerC6 se desarrolló en 1985 por una empresa propietaria, utilizando también tejido de un feto abortado.
En ninguno de estos casos los laboratorios provocaron la muerte del feto, pero sí utilizaron algunos de los tejidos fetales para iniciar la célula líneas celulares.
Es importante señalar, sin embargo, que el mantenimiento de las líneas celulares desde entonces no ha requerido ni utilizado ningún tejido fetal adicional. Su crecimiento continuo se mantiene agregando sustancias químicas regularmente al plato.
¿Deberíamos entonces evitar la vacuna J&J porque fue desarrollada y probada usando células derivadas de tejidos fetales abortados de 40 a 50 años? hace?
En un mundo perfecto, la respuesta obviamente sería sí. [Por supuesto, en un mundo perfecto esta preocupación no habría surgido en primer lugar.] Pero Dios nos dice (y podemos ver fácilmente) que este no es un mundo perfecto, y no está libre de acciones pecaminosas. Él nos ha dado pautas en Su Palabra sobre cómo vivir y tomar decisiones que le agradan a Él, pero algunas decisiones se ven terriblemente grises, no en blanco y negro.
El hecho es que las tres de las vacunas actualmente disponibles usaron una de estas líneas celulares, en mayor o menor grado, mientras se producían.
Uso de líneas celulares de Pfizer y Moderna
Los fabricantes de vacunas de Pfizer y Moderna utilizó la línea celular HEK293 para dos situaciones de prueba en la producción de sus vacunas. Antes de la prueba, ya habían creado las hebras de la vacuna de ARNm en tubos de ensayo mediante la adición de «perlas» de nucleótidos genéticos. (Nota: las hebras de ARNm no están vivas y no es necesario que se mantengan en las células vivas)
Sin embargo, una parte inicial necesaria de la producción de cualquier vacuna o fármaco es asegurarse de que la nueva vacuna no mate las células que debe tratar (lo que se conoce como toxicidad). Así que Moderna y Pfizer llevaron a cabo pruebas en las que se colocó la vacuna dentro de algunas de las células HEK293, para asegurarse de que la vacuna fuera segura para nosotros.
Más adelante en las pruebas, era importante demostrar que la vacuna podría estimular la producción de suficientes anticuerpos para protegernos. Actualmente, la única forma confiable de hacerlo es colocar nuevamente la vacuna dentro de las células HEK293 y medir la cantidad de anticuerpo producido. De esta forma, la producción de anticuerpos podría compararse con los resultados de otros laboratorios y otras vacunas, y el valor de la vacuna podría probarse ante la FDA.
Uso de líneas celulares de Johnson y Johnson
Por otro lado, la vacuna J&J se hizo de la forma más tradicional de vacunas. En este procedimiento de vector viral (portador viral), la vacuna es transportada al cuerpo por un adenovirus desactivado. Tanto la vacuna como las partes necesarias del adenovirus se desarrollaron dentro de las células de la línea PerC6 (pero sin estar hechas de ellas). Este uso continuo de las células es necesario porque los virus y los vectores virales necesitan nutrirse y no pueden fabricarse en un tubo de ensayo (como las vacunas de ARNm). Entonces, aunque hay diferencias en qué línea celular se usó y durante cuánto tiempo, las tres vacunas usaron las líneas celulares en algún momento.
Podría ser útil resumir lo que hemos encontrado hasta ahora:
- Ambas líneas celulares se originaron a partir de tejido fetal abortado hace 40-50 años. El uso de los tejidos fetales fue un problema ético, pero uno que nosotros (hoy) no podemos cambiar.
- Ninguna línea celular ha agregado ningún tejido fetal abortado desde entonces, por lo que el problema ético no ha continuado ni se ha repetido. .
- Las tres vacunas se produjeron usando esas líneas celulares de alguna manera, aunque hay diferencias en qué línea celular se usó y la cantidad de uso que se hizo de ella.
- Ninguna de las vacunas contiene, o está hecha de, ningún tejido fetal o embrionario.
Ahora agreguemos estos otros hechos relevantes.
- En la providencia de Dios, la pandemia de COVID-19 continúa causando sufrimiento, muerte y dificultades económicas en todo el mundo. Ahora hay más de 850,000 muertes relacionadas con COVID-19 solo en los Estados Unidos.
- Usar las vacunas parece ser la forma más segura de prevenir o aliviar estos problemas continuos.
- Hay ninguna otra línea celular igualmente extendida que podría haber proporcionado la precisión de comparación de datos necesaria y la evaluación comparativa de anticuerpos lo suficientemente rápido como para ser útil para calmar esta pandemia y salvar vidas.
¿Cómo podemos aplicar estos hechos a la preocupación del arzobispo (y nuestra preocupación) sobre el uso de líneas celulares de tejido fetal en la fabricación de vacunas contra el COVID-19?
Ciertamente entiendo y estoy de acuerdo con la preocupación del arzobispo. Se usaron tejidos de fetos abortados en las líneas celulares y parece que ahora, muchos años después, estamos haciendo uso de esas muertes para nuestro propio bien. Queremos obedecer el primer gran mandamiento de Jesús de amar a Dios con todo nuestro corazón, mente y alma, por lo tanto queremos honrar (no usar) cada vida que Él crea.
Si las líneas celulares usadas en la producción de las vacunas COVID-19 había agregado continuamente tejido fetal recién abortado, el acto de ser vacunado podría verse como una participación en ese acto ilícito y la mayoría de nosotros no dudaríamos en rechazar tal vacuna. Pero hemos visto que ese no es el caso.
¿Qué debemos considerar?
-Podríamos decidir que el comienzo moralmente defectuoso de las líneas celulares supera el bien que hacen las vacunas. , y así optar por rechazar las vacunas por completo para mostrar respeto a la vida dada por Dios en todas las circunstancias, estando completamente dispuestos a asumir los riesgos de permanecer sin vacunar.
-Pero también podríamos considerar que, dado que Dios nos ha colocado dentro de la comunidad y nos ha dado el segundo gran mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, es posible que debamos incluir el «cuidado de nuestro prójimo y la comunidad» en el proceso de toma de decisiones.
Lo que hagamos será afectar a otros en una pandemia infecciosa. ¿Qué pasa con nuestro servicio a los demás? ¿El distanciamiento, el aislamiento y la cuarentena continuos nos ayudarán a amar a nuestras familias y vecinos de la manera activa que agrada a Dios? Piénsalo. ¿Cuántos de nosotros nos hemos retenido de algunos de nuestros actos normales de cuidado dentro de nuestras iglesias y dentro de nuestra sociedad por temor a infectarnos?
-Podríamos considerar la soberanía de Dios sobre todas las cosas en nuestro mundo.
En el contexto de nuestro tema, esto significa que Él es soberano sobre cosas tales como la pecaminosidad del hombre, la enfermedad, la muerte y la medicina moderna (incluso las líneas celulares defectuosas). Juan 1:1-2, Isaías 40-45 y Deuteronomio 32:39 hacen declaraciones muy claras acerca de que Dios está a cargo de todo.
Debemos darnos cuenta de que el control de Dios sobre todas las cosas es dirigida al cumplimiento de Su propósito eterno para la humanidad, que es llamar a Su pueblo escogido a Su reino eterno para tener comunión con Él. Ese es el telón de fondo contra el cual se desarrollan todos los eventos de nuestro mundo.</p
Y para llevar a cabo ese propósito, Dios siempre ha usado personas y circunstancias imperfectas, entretejiéndolas en su buen plan. Entonces, aunque no entendemos cómo lo está haciendo, podemos confiar en que Dios está persiguiendo sus propósitos de edificación del reino a través de la pandemia de COVID-19 y que ciertamente podría usar medicamentos de origen imperfecto, pero no repetidamente pecaminosos, como parte de Su buen cuidado por su pueblo.
-Podríamos considerar la forma en que Jesús usó la curación.
Dios se preocupa profundamente por todas las personas, como lo demuestra el sacrificio de su único Hijo para nuestra salvación. . Jesús, en Su vida en la tierra, ilustró repetidamente el amor del Padre por Su compasión por los que lo rodeaban, pero usó la sanación no solo para ayudarlos en su sufrimiento, sino también para señalarles a Dios el Padre y Su reino eterno.
De la misma manera, Cristo mandó a hombres defectuosos como los discípulos que sanaran a otros. Mediante el poder del Espíritu Santo, los apóstoles llevaron a cabo las obras de misericordia de Cristo como testimonio de Dios y de la venida de su reino eterno. Hechos 3:7 (Pedro y Juan), Hechos 5:15-16 (los apóstoles), Hechos 9:34 (Pedro), Hechos 16:18 (Pablo), Hechos 19:11-12 (Pablo).
¿Podría el alivio del sufrimiento de la COVID-19 proporcionado por el uso de vacunas defectuosas (ya que no hay otras disponibles), que son administradas y recibidas por personas defectuosas, ser considerada una obra de la misericordia de Dios que los señala a Él? ?