Si Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él, entonces los cristianos tienen todas las razones para ser las personas más felices del mundo. Pero, ¿eso nos deja con emociones unidimensionales? ¿Cómo deben actuar y sentirse los creyentes cuando están rodeados de quebrantamiento y pecado?

La Biblia nos enseña que tenemos muchas razones para llorar. Lamentamos el pecado en nuestras vidas (Romanos 7:15–20) y el quebrantamiento de este presente siglo malo (Gálatas 1:4). Nos lamentamos mientras esperamos que Cristo regrese y arregle todas las cosas. Después de la ascensión de Cristo, la iglesia se lamenta porque le han quitado a su esposo (Mateo 9:15). Incluso los mártires glorificados en el libro de Apocalipsis, a quienes ya se les han dado las vestiduras blancas de la victoria, se lamentan porque todavía esperan y anhelan justicia (Apocalipsis 6: 9–11). “Bienaventurados los que lloran”, enseñó Jesús, “porque ellos recibirán consolación” (Mateo 5:4).

“Afirmar que Dios ignora el mal crea muchos más problemas de los que resuelve”.

La Biblia nos llama a estar “tristes, pero siempre gozosos” (2 Corintios 6:10). Pero muchas veces esa tensión parece imposible para nuestros corazones. Nuestras emociones pueden sentirse demasiado rígidas, lentas y torpes para obedecer esas palabras. ¿Hay alguna manera de hacer que nuestros corazones sean más ágiles, más preparados para navegar en este mundo desorientado?

Durante tiempos de desorientación, los creyentes enfrentan dos tentaciones distintas. Sucumbir a cualquiera de estos agotará nuestro coraje y dañará nuestro testimonio. Pero Dios ha provisto un camino entre estas tentaciones que eleva nuestra mirada hacia él y anima nuestros corazones con fe.

Tentado a Limitar Dios

A veces somos tentados a responder a circunstancias difíciles limitando a Dios. Este enfoque busca una coartada para Dios cuando somos testigos del mal en el mundo. Estamos tentados a decir que Dios no es lo suficientemente fuerte como para hacer algo acerca de las circunstancias difíciles que enfrentamos.

Preocupados por la maldad que ven en el mundo, algunas personas limitan a Dios al afirmar que no conoce el futuro. Enseñan que Dios no puede conocer de antemano las decisiones de las personas hasta que esas personas creen sus decisiones.

Lamentablemente, afirmar que Dios ignora el mal crea muchos más problemas de los que resuelve. Cuando las elecciones humanas gobiernan sobre Dios, entonces la esperanza de la humanidad para el futuro sólo puede ser otras elecciones humanas futuras. Y la Biblia insiste en que nuestro rescate requiere mucha más fuerza que eso.

Tentados a Minimizar Nuestro Dolor

El profeta Isaías nos advierte: “¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a lo bueno malo, que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz” (Isaías 5:20). A veces, los que atesoran la soberanía de Dios pueden ser crueles con los que sufren. Sus palabras, por bien intencionadas que sean, minimizan la dificultad o la ofensa. Estas palabras a menudo caen en oídos heridos como clichés simplistas y banales. Llama al mal por lo que es: mal.

“Dios es quien dice que es, y hace lo que dice que hará. Reza para que le devuelva sus promesas”.

También minimizamos el mal en nuestro mundo cuando lo tratamos simplemente como una lección. Aprende de la necedad de los amigos de Job y de la necedad de los discípulos de Jesús (Juan 9:2). La palabra de Dios nos da vislumbres de ideas acerca de sus amplios propósitos, pero no debemos especular mucho sobre las razones específicas de Dios para tener la intención de una instancia particular de sufrimiento después del hecho.

La indicación más segura de que has sucumbido a cualquiera de estas dos tentaciones es fatalismo: te rindes. Si hemos limitado a Dios (nuestra primera tentación), entonces no tenemos razón para invocarlo. Si hemos minimizado las malas circunstancias (nuestra segunda tentación), tratamos de resolver el problema nosotros mismos, pero la magnitud del problema lleva al agotamiento y luego a la rendición.

El verdadero mal, el pecado en cada uno de nosotros, es un problema demasiado grande para ser resuelto por medios naturales. Pide un rescate sobrenatural.

Camino del Lamento

En lugar de darse por vencidos, los creyentes deben caminar por el camino del lamento. La Biblia nos muestra muchos ejemplos de cómo se ve eso. Considere tres.

Primero, orar para que Dios le devuelva las promesas (como el Salmo 94:14–15). Por definición, los creyentes tienen altas expectativas de Dios. ¿Y por qué tenemos altas expectativas de él? Porque nos ha dado lujosas promesas. Cuando le devolvemos sus promesas, no nos quejamos. Dios es quien dice ser, y hace lo que dice que hará. Cuando invocamos a nuestro Dios para que cumpla sus promesas, alabamos sus amorosas y activas excelencias.

Segundo, confesar el misterio (como Job 42:1–6). Por ejemplo, Dios es un Padre amoroso y bueno y nosotros somos sus hijos amados. Y, sin embargo, su disciplina hacia nosotros no se siente agradable, sino dolorosa (Hebreos 12:11). ¿Cómo puede ser esto, que la interacción de nuestro amoroso Padre con nosotros duele?

Dios tiene su propia perspectiva. Y esa perspectiva es una perspectiva divina, eterna y omnisciente. Nuestra perspectiva es necesariamente mucho más limitada. No solo estamos limitados a nuestros propios ojos, sino que también tenemos otras limitaciones por el daño de nuestro pecado. Así que no debería sorprendernos que muchas de las más grandes realidades de este universo sean misteriosas para nosotros, por pequeños que somos. Y Dios nos ama lo suficiente como para recordarnos lo poco que podemos ver ahora.

Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él, especialmente en medio de un verdadero dolor y pérdida.

Tercero, lucha duro con tus dificultades (como el Salmo 88:10–14). Debido a que los cristianos creen en la palabra de Dios y confían en las promesas de Dios, podemos hacerle algunas preguntas dolorosamente crudas. Estas preguntas de lamento pueden tomar la forma de duelo (Salmo 137), queja (Salmo 142) e incluso protesta (Habacuc 1).

Esta no es una terapia humanista que considera que estar enojado con Dios es algo bueno. Debido a que solo Dios es gloriosamente omnisciente, solo él puede responder nuestras preguntas de «por qué». Porque solo Dios es gloriosamente omnipotente, solo él puede responder a nuestras súplicas de liberación. Lamento es el pueblo de Dios clamando desesperadamente en fe a su Señor hasta que Dios se muestre como el fiel que prometió ser.

Lamento reconoce que Jesús tenía razón cuando dijo: “En el mundo tendréis aflicción”. Y luego el lamento nos llena de la esperanza de Cristo: “Tened ánimo”, dijo, “yo he vencido al mundo” (Juan 16,33).