Porque el que en el Señor fue llamado a servidumbre, liberto es del Señor. Asimismo, el que era libre cuando fue llamado, es esclavo de Cristo. (1 Corintios 7:22-24).

Habría esperado que Paul cambiara los lugares de “Señor” y «Cristo». Correlaciona nuestra liberación con Jesús siendo nuestro Maestro («un liberto del Señor»). Y correlaciona nuestra nueva esclavitud con Jesús siendo nuestro Mesías (“un esclavo de Cristo”).

Pero en realidad el Mesías vino a liberar a su pueblo de sus captores; y los maestros toman el control de la vida de las personas. ¿Por qué lo dice de esta manera?

Sugerencia. El cambio tiene dos efectos en nuestra nueva libertad y dos efectos en nuestra nueva esclavitud.

Al llamarnos “los liberados de el Señor” él asegura y limita nuestra nueva libertad. Su señorío está sobre todos los demás señores; por lo que nuestra liberación es indiscutible y segura. Pero, libres de todos los demás señores, no estamos libres de él. Nuestra libertad es misericordiosamente limitada.

Al llamarnos “esclavos de Cristo” él suelta y endulza nuestra esclavitud. El Mesías se reclama a sí mismo para sacarlos de los confines del cautiverio a los espacios abiertos de la paz. “De lo dilatado de su gobierno y de la paz no habrá fin” (Isaías 9:7). Y los hace suyos para darles la más dulce alegría. “Con miel de la roca te saciaría” (Salmos 81.16).

Esa Roca es Cristo.