Hablemos del encuadre. No enmarcar como en la construcción de viviendas, sino enmarcar como en la forma en que percibimos la realidad. El encuadre se refiere a cómo vemos las cosas. En particular, se refiere al hecho de que, como seres humanos, no solo vemos cosas; vemos las cosas como. Si ves un oso, no solo ves un oso. Ves al oso como peligroso. Cuando ves una puesta de sol, no solo ves la puesta de sol; ves la puesta de sol tan hermosa. A eso me refiero con enmarcar. Vemos las cosas como.

Y no solo la vista, sino también nuestros otros sentidos. Oímos el zumbido de una mosca como molesto. Oímos la risa de un niño como encantador. Olemos el aroma de las galletas tan agradable. Probamos y vemos que la miel es buena. El encuadre, entonces, tiene que ver con los juicios inmediatos y rápidos que hacemos sobre la realidad y su relación con nosotros.

Cambiar Lentes

Nuestro marco no es estático. La risa del niño que es encantadora en un momento es una molestia cuando estás tratando de hacer el trabajo. La risa es la misma; el encuadre, tu juicio instantáneo, es diferente.

“El encuadre tiene que ver con los juicios inmediatos y rápidos que hacemos sobre la realidad y su relación con nosotros”.

Demos un paso más. Siempre estamos enmarcando, y es bueno que lo estemos. Es lo que nos mantiene vivos. Nuestros juicios rápidos conducen a reacciones rápidas. El encuadre oso-como-peligroso es la razón por la que te subes al auto y te alejas cuando ves uno. La velocidad de nuestros juicios rápidos involucra nuestras reacciones rápidas casi automáticamente. De hecho, podríamos decir que nuestros juicios rápidos y nuestras reacciones rápidas no están bajo nuestro control inmediato (aunque, como veremos, nuestras elecciones y experiencias les dan forma con el tiempo).

Como humanos, con almas y cuerpos, corazones y mentes, intelectos y voluntades, nuestros juicios instantáneos suelen ser increíblemente complejos. No implican simplemente juicios simples y directos sobre osos peligrosos y risas deliciosas. Detrás de nuestro encuadre se encuentra una compleja red de imaginación, memoria, encuadre narrativo, experiencia encarnada y nuestras expectativas, deseos y miedos presentes. En resumen, debido a que somos humanos, por qué vemos las cosas como las vemos es una pregunta complicada.

Más que simplemente ser humanos, nuestra falibilidad y pecaminosidad complican nuestro encuadre. Debido a que somos falibles, nuestro marco puede estar equivocado. Podríamos confundir una manguera de jardín con una serpiente y entrar en pánico innecesariamente. Y debido a que somos pecadores, nuestras reacciones repentinas que siguen a nuestros juicios instantáneos no siempre son buenas. Su cónyuge hace una observación; haces un juicio instantáneo, comentario-como-insulto, y reaccionas con tu propio comentario insultante, y la situación se intensifica. Ves los dos lugares en los que podrías equivocarte: ¿Tu juicio rápido fue correcto? ¿Y su reacción instantánea fue apropiada?

Nuestras historias elegidas

Podemos pensar en muchos otros ejemplos. ¿Fue esa pregunta de su compañero de trabajo simplemente una solicitud de información? ¿O fue un tiro sutil a tu ignorancia? Tus amigos salen una noche y no te invitan. ¿Simplemente lo olvidaron o intencionalmente lo dejaron fuera? Juicio rápido, reacción rápida.

Y ahora podemos ver cómo nuestro encuadre, y las reacciones rápidas que se derivan de él, nos colocan en un camino.

No me invitaron . Me dejaron afuera intencionalmente. No quieren estar cerca de mí. Me han rechazado como su amigo. Se los mostraré.

Con cada juicio, agregamos una reacción correspondiente, que juntos hacen que el marco sea más resistente. Nuestra experiencia y nuestras elecciones, nuestros recuerdos y nuestra imaginación, las historias que nos contamos a nosotros mismos y las cosas que nos suceden, todos estos trabajan juntos para dar forma y remodelar nuestro marco.

Observa cómo enmarcas

¿Qué debemos hacer entonces?

Primero, debemos tener curiosidad acerca de nuestro propio encuadre. Reaccioné porque hice un juicio rápido. ¿Por qué hice ese juicio? ¿Y fue esa una reacción apropiada? Crecer en la autoconciencia es crucial si queremos enmarcar el mundo correctamente. Nuestras reacciones están ligadas a nuestro encuadre, y ambos a menudo revelan suposiciones sutiles de las que tal vez ni siquiera seamos plenamente conscientes. CS Lewis describe precisamente este tipo de dinámica en The Screwtape Letters.

Los hombres no se enfurecen por la mera desgracia, sino por la desgracia concebida como daño. Y el sentimiento de lesión depende del sentimiento de que se ha denegado un reclamo legítimo. Cuantas más demandas sobre la vida, por lo tanto, se pueda inducir a su paciente a hacer, más a menudo se sentirá herido y, como resultado, malhumorado. (111)

Observe las reacciones rápidas: ira y mal genio. Nótese que lo que los produce es un juicio instantáneo: la desgracia concebida como lesión. Ese es el marco: la dificultad como violación de un reclamo. ¿Qué suposición revela este juicio rápido y reacción rápida? Continúa Screwtape.

Ahora habrás notado que nada lo lanza a una pasión tan fácilmente como encontrar un fragmento de tiempo que él contaba con tener a su disposición inesperadamente arrebatado de él. Es el visitante inesperado (cuando esperaba una tarde tranquila), o la parlanchina esposa del amigo (que aparece cuando esperaba un tête-à-tête con el amigo), lo que lo desanima.

Ahora todavía no es tan poco caritativo o perezoso como para que estas pequeñas exigencias a su cortesía sean demasiado para él. Lo enfurecen porque considera su tiempo como propio y siente que se lo están robando. Por lo tanto, debes guardar celosamente en su mente la curiosa suposición «Mi tiempo es mío». (111–12)

Existe la suposición, el patrón, debajo del juicio instantáneo: «Mi tiempo es mío». La curiosidad por nuestra reacción nos lleva a la toma de conciencia de nuestro juicio ya la revelación de nuestra (falsa) suposición. Por lo tanto, reformular nuestra visión de nuestro tiempo se vuelve esencial para moldearnos de una manera más humilde y piadosa.

Observe cómo otros enmarcan

En segundo lugar, tenga curiosidad sobre el encuadre de los demás. Mi cónyuge, hijo o amigo reaccionó enérgicamente porque hizo un juicio instantáneo sobre mí. ¿Por qué lo hicieron? ¿Su juicio instantáneo se ajusta a un patrón real que muestro? Y en lugar de escalar la situación con mi propia reacción repentina, ¿cómo puedo amarlos a través de ella?

Nuevamente, Lewis describe cuán importante es tal autorreflexión en nuestras relaciones más cercanas. Escuche la estrategia de Screwtape para provocar nuestros juicios instantáneos y reacciones repentinas en nuestras vidas domésticas.

Cuando dos humanos han vivido juntos durante muchos años, suele ocurrir que cada uno tiene tonos de voz y expresiones faciales que son casi insoportables. irritante para el otro. Trabaja en eso. Lleve completamente a la conciencia de su paciente ese levantamiento particular de las cejas de su madre que aprendió a desagradar en la guardería, y déjelo pensar cuánto le disgusta.

Déjelo asumir que ella sabe lo molesto que es. es y lo hace para molestar: si conoce su trabajo, no notará la inmensa improbabilidad de la suposición. Y, por supuesto, nunca dejes que él sospeche que tiene tonos y miradas que la molestan de manera similar. Como no puede verse ni oírse a sí mismo, esto se maneja fácilmente. (13)

Otra vez, tenga en cuenta la forma en que nuestras reacciones y juicios revelan suposiciones improbables. Nuestro conocimiento de tales hechos nos permite ser curiosos y compasivos con nuestra familia y amigos y, Dios mediante, amarlos más sabiamente.

Sé transformado por las Escrituras

Tercero, presta atención a los patrones que dan forma a tu estructura. Pablo lo dice claramente en Romanos 12:2: “No os conforméis a este mundo”. En otras palabras, no enmarque la realidad de la forma en que el mundo enmarca la realidad. Su patrón no debe ser nuestro patrón. En cambio, “Sé transformado por la renovación de tu mente”. Es por eso que leemos las Escrituras y buscamos a Dios en oración y adoración con el pueblo de Dios, para que nuestras mentes puedan renovarse y enmarcar la realidad de la manera en que Dios lo hace.

“No enmarquen la realidad de la manera en que el mundo enmarca la realidad.»

Finalmente, maravíllate con el asombroso replanteamiento que Dios ha obrado en nosotros en nuestra visión de Cristo. En un momento, nuestro marco estaba oscurecido y ciego. Vimos a Cristo como piedra de tropiezo y locura. Cristo-como-feo, Cristo-como-aburrido, Cristo-como-trivial: ese era nuestro marco.

Pero entonces, el Dios que dijo “Que de las tinieblas resplandezca la luz” brilló en nuestros corazones (2 Corintios 4:6). Nos llamó de las tinieblas a la luz y reformuló a Jesús para nosotros. Ahora vemos a Cristo como el poder de Dios y la sabiduría de Dios. A través del milagro del nuevo nacimiento, vemos a Jesús de manera diferente. Cristo-como-glorioso. Jesús-como-digno. Este es el marco de marcos, el patrón que nos transforma de un grado de gloria a otro.