Por Lisa Cannon Green

Muchas mujeres con embarazos no planificados van en silencio desde el banco de la iglesia a la clínica de abortos, convencidas de que la iglesia chismearía en lugar de ayudar, según muestra un nuevo estudio de Lifeway Research.

Más de 4 de cada 10 las mujeres que han tenido un aborto asistían a la iglesia cuando interrumpieron un embarazo, según descubrieron los investigadores en una encuesta patrocinada por Care Net, una organización sin fines de lucro que apoya a más de 1100 centros de embarazo en América del Norte.

“Esa es una gran oportunidad para la iglesia tenga un impacto en esas decisiones”, dijo Scott McConnell, vicepresidente de Lifeway Research.

Pero solo el 7 por ciento de las mujeres discutieron su decisión de abortar con alguien en la iglesia. Tres cuartas partes (76 por ciento) dicen que la iglesia no tuvo influencia en su decisión de interrumpir un embarazo.

Los resultados apuntan a una cultura de la iglesia que a menudo carece de gracia, dijo McConnell. Entre las mujeres que han tenido un aborto:

• Dos tercios (65 por ciento) dicen que los miembros de la iglesia juzgan a las mujeres solteras que están embarazadas.
• La mayoría (54 por ciento) piensa que las iglesias simplifican demasiado las decisiones sobre las opciones de embarazo.
• Menos de la mitad (41 por ciento) creen que las iglesias están preparadas para ayudar con las decisiones sobre embarazos no deseados.
• Solo 3 de cada 10 piensan que las iglesias brindan consejos precisos sobre las opciones de embarazo.

“Las mujeres están percibiendo el juicio de la iglesia, y eso probablemente se deba en parte a que hay enseñanzas claras en la Biblia que incluyen cómo y por qué emitimos juicios”, dijo McConnell. “Sin embargo, si no comienzan a experimentar algo diferente a lo que han visto en el pasado, estos números no van a cambiar”.

Conexiones cristianas

La iglesia tiene conexiones con muchas mujeres que optan por el aborto, encontraron Care Net y Lifeway Research. En la encuesta de 1038 mujeres que han tenido abortos, el 70 por ciento afirma tener una preferencia religiosa cristiana y el 43 por ciento informa que asiste a la iglesia mensualmente o más en el momento del aborto.

Pero la desconfianza en la respuesta de la iglesia está muy extendida, según muestra la encuesta. Casi dos tercios (64 por ciento) creen que los miembros de la iglesia son más propensos a chismear sobre una mujer que está considerando abortar que a ayudarla a entender las opciones.

Al sopesar una decisión de aborto, las mujeres dicen que esperaban o experimentaron un juicio (33 por ciento) o condenación (26 por ciento) de una iglesia mucho más que preocupación (16 por ciento) o ayuda (14 por ciento).

Las actitudes críticas incluso entre unas pocas personas en una iglesia pueden desanimar a las mujeres a buscar ayuda, dijo McConnell. “Percibirán que todos se sienten de esa manera”.

Solo el 38 por ciento de las mujeres que han tenido un aborto consideran que la iglesia es un lugar seguro para hablar sobre las opciones de embarazo, incluida la crianza de los hijos, el aborto y la adopción. Y mientras que el 25 por ciento dice que recomendaría a un amigo o familiar hablar sobre un embarazo no planeado con alguien en la iglesia, más del doble (54 por ciento) dice que no lo recomendaría.

Cultura del silencio

Las mujeres guardan silencio en la iglesia tanto antes como después de terminar un embarazo, encontró Lifeway Research.

Más de la mitad de los feligreses que han tenido un aborto (52 por ciento) dicen que nadie en la iglesia lo sabe. Casi la mitad de las mujeres que han tenido un aborto (49 por ciento) dicen que las enseñanzas de los pastores sobre el perdón no parecen aplicarse a los embarazos interrumpidos.

“Eso te dice la ambiente de la iglesia”, dijo McConnell. “No puedes decir que has tenido un aborto, no puedes decir que estás considerando uno, es completamente tabú discutirlo.

“Pero cuando una mujer está dispuesta a reconocer públicamente que ha tenido un aborto en el pasado, a veces se le acercan otras mujeres en la iglesia que nunca han estado dispuestas a compartir con nadie que ellas también han tenido un aborto. Es increíblemente liberador para ellos”.

La asistencia a la iglesia marca la diferencia para muchos

Incluso entre los feligreses regulares , el 52 por ciento de las mujeres que abortaron dicen que la iglesia no tuvo influencia en su decisión. Sin embargo, las mujeres que asistían a la iglesia al menos una vez al mes eran más propensas a discutir su decisión de abortar con alguien en la iglesia (16 por ciento) que aquellas que asistían rara vez o nunca (2 por ciento).

Los feligreses regulares que tuvieron un aborto también son mucho más propensos que aquellos que rara vez o nunca asisten a decir que anticiparon o experimentaron respuestas positivas de la iglesia, como cariño (31 por ciento contra 7 por ciento), ayuda (28 % frente a 7 %) y amor (25 % frente a 6 %).

“Aunque queda mucho trabajo por hacer para equipar a la iglesia para ayudar a mujeres y hombres con sus decisiones de embarazo, hay señales positivas de que muchas iglesias serán receptivas a los esfuerzos para implementar programas que aborden esta necesidad”, dijo Roland C. Warren, presidente y director ejecutivo de Care Net.

“La encuesta muestra que los feligreses frecuentes, las personas que conocen mejor a la iglesia: fueron significativamente más propensos a creer que la iglesia está preparada para brindar amor y compasión El apoyo para quienes consideran el aborto, especialmente para quienes asisten a iglesias evangélicas”, dijo Warren.

Las respuestas de apoyo de la iglesia son clave, dijo McConnell.

“Para la mayoría de las mujeres con un embarazo no deseado , si nadie está dispuesto a decir: ‘Te ayudaremos a superar esto’, es difícil para ellos decir racionalmente que deben quedarse con el niño”.

Metodología:
Una línea demográficamente equilibrada El panel se utilizó para entrevistar a mujeres estadounidenses. n del 6 al 13 de mayo de 2015. Se usaron cuotas y ponderaciones ligeras para garantizar que la muestra coincidiera con los totales nacionales por etnicidad, edad, ingresos y región. Esta muestra equilibrada a nivel nacional se evaluó para incluir solo a aquellas mujeres que indicaron que alguna vez se habían sometido a un procedimiento médico de interrupción del embarazo/aborto. La muestra completa es de 1038 encuestas.

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