Hace varios años, hablé con un amigo en un evento de la iglesia que había sido influyente como abogado de la causa y la práctica de la libertad religiosa . Había estado soltera durante muchos años, pero ahora estaba recién casada y era madre primeriza. Cuando nos pusimos al día, ella confesó que su transición de ser abogada a ser una madre que se queda en casa con un bebé fue mucho más difícil de lo que esperaba.
“Por mucho que me encanta estar casada y ser madre después de todos estos años de estar soltera, no me di cuenta de cuánto aproveché mi trabajo como fuente de mi identidad”, dijo con un pequeño sonreír.
Es muy fácil confundir lo que hacemos con quienes somos. Como dijo un sociólogo: “La mayoría de las personas se definen a sí mismas por su trabajo. Cuando se jubilan, necesitan una narrativa sobre quiénes son ahora”.
Cualquier cambio en lo que hacemos puede desencadenar fácilmente una crisis de identidad: ¿cuál es la historia que debemos contar ahora a los demás sobre nosotros mismos? Si bien creo que esto es cierto para los hombres, creo que es diferente, y quizás más pronunciado, para las mujeres porque nuestras opciones de productividad se analizan con más frecuencia que las de los hombres. Es por eso que los términos más divisivos pueden ser los temidos “madres trabajadoras” versus “madres que se quedan en casa”. Si fuera una simple descripción de la ubicación de la productividad femenina, sería una cosa. Pero estas frases están cargadas de culpa y juicio.
Desgaste del cambio de identidad
Cuando su trabajo es su identidad, el cambio puede sacudir ese sentido de identidad. La comparación con los demás puede impulsarte a maximizar tu identidad. Todos lo sentimos: es un anhelo de trascendencia, de ser conocidos y reconocidos, de ser validados por nuestro trabajo y logros. Esto no es nada nuevo. Incluso el autor de Eclesiastés vio esto:
Entonces vi que todo trabajo y toda destreza en el trabajo provienen de la envidia del hombre hacia su prójimo. Esto también es vanidad y afán de viento. (Eclesiastés 4:4)
La versión del Nuevo Testamento de esa perspectiva proviene de 1 Timoteo 6:6–7:
Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento, porque nada trajimos a el mundo, y nada podemos sacar del mundo.
Por mucho que el cambio pueda desafiar nuestras propias identidades, el tiempo y la experiencia a menudo también cambian nuestras perspectivas sobre las identidades de los demás. Pero hay un cambio de perspectiva más importante sobre la identidad que Jesús nos ofrece.
Sentado a los pies de Jesús
Tengo esta foto loca, una captura de pantalla del momento en que el paracaidista austriaco Felix Baumgartner miró hacia la tierra desde su cápsula a 125,000 pies de altura sobre nuestro planeta. Estaba a solo unos momentos de inclinarse casualmente y caer hacia la Tierra a velocidades supersónicas. Mi estómago se revolvió con la idea de estar tan drogado, pero no podía apartar los ojos de la transmisión en vivo. Me quedé paralizado por la perspectiva que tenía. Todos nuestros esfuerzos, conflictos, codicia y pecado parecían borrados pacíficamente de su vista. Sin embargo, estuvo a punto de lanzarse de nuevo a él.
No tienes que ser un temerario para cambiar tu perspectiva. Jesús también ofreció una vez a dos mujeres un escape de sus puntos de vista terrenales. Sí, lo sabes, voy a sacar a nuestras chicas del cartel, Mary y Martha. Pero no te diré que seas más contemplativo/relajado/dedicado o menos ocupado/administrativo/malhumorado (bueno, tal vez menos malhumorado). Tampoco les ofreceré ningún consejo de administración del tiempo de estas hermanas. Solo quiero que consideres el cambio de perspectiva que Jesús les dio a todos ese día, tanto a hombres como a mujeres.
En el relato de Lucas, Jesús acababa de sacar a relucir el tema de la identidad con la historia del buen samaritano. Un abogado lo había cuestionado sobre el prójimo que debía amar como a sí mismo (Lucas 10:29), y Jesús le dio un samaritano misericordioso, un grupo étnico despreciado que vivía cerca. Luego, “mientras iban por el camino”, Jesús los llevó a la casa de Marta y María. Martha inmediatamente se puso a trabajar a toda velocidad con el trabajo de hospedar a Jesús y sus discípulos. Pero María se sentó a sus pies con los hombres, escuchando a Jesús instruir a sus discípulos. A diferencia de la mayoría de los rabinos de su tiempo, Jesús no solo permitió que una mujer aprendiera las Escrituras, sino que también les dijo a todos los presentes que esto era lo más sabio que María podía hacer: «María ha escogido la buena parte, que no le será quitada». (versículo 42).
No se mencionaron maridos para ninguna de estas mujeres. Tampoco se mencionaron niños. Tal vez los tuvieron una vez. Quizás los tendrían en el futuro. No se hizo mención de su estatus social, ya sea por riqueza o conexiones sociales o habilidades laborales. Pero su identidad más importante era la que existiría para siempre: un seguidor de Cristo.
Jesús cambia nuestra perspectiva
Esta es la identidad que necesitamos afirmar entre nosotros, no las etiquetas que vienen con el tipo de trabajo que hacemos. Como cristianos, debemos estar cimentados en esta identidad, incluso cuando agregamos otros roles y formas de expresar esa identidad en relación con los demás. Podríamos tener un trabajo interesante por una temporada. Podríamos estar casados por una temporada. Podríamos tener niños en casa por una temporada. Pero esas cosas se nos pueden quitar, o nunca se nos pueden dar. Son regalos solo para esta vida.
Jesús ha prometido que si elegimos sentarnos a sus pies, hemos hecho la mejor elección de todas. Heredaremos la mejor porción, lo que nunca nos será quitado: una relación con Dios, su palabra y la promesa de recompensas eternas y vida con él en el cielo. En una simple oración, Jesús cambia nuestra perspectiva terrenal y nos lleva muy por encima de nuestra vida diaria para ver la importancia de ser su discípulo. Ese cambio de perspectiva es todo lo que necesitamos para resolver una crisis de identidad.