¿Las palabras son baratas? 4 maneras de proclamar el Evangelio
Hay un dicho popular que los cristianos repiten con frecuencia. Ha encontrado nueva vida en Facebook y Twitter. Tal vez incluso hayas pronunciado estas palabras, comúnmente atribuidas a Francisco de Asís: “Predica el evangelio. Use palabras si es necesario.”
Creo que podemos apreciar a lo que muchos se refieren cuando dicen algo como esto. Como cristianos, debemos vivir de tal manera que nuestras vidas apunten a la persona y obra de Jesús.
Sin embargo, las buenas intenciones no pueden superar dos problemas básicos con esta cita y su supuesto origen. Uno, Francisco nunca lo dijo, y dos, la cita no es bíblica.
Mark Galli ha señalado que no hay registro de que Francisco, miembro de una orden predicadora, haya dicho nada parecido a esto. De hecho, todo lo que sabemos sobre el hombre sugiere que no habría estado de acuerdo con su supuesta cita. Era bien conocido por su predicación y, a menudo, predicaba hasta cinco veces al día.
La idea puede no haber resonado con Francis, pero para muchos hoy en día, el ministerio sin palabras es un enfoque convincente. “Las palabras son baratas,” nos gusta decir, y “las acciones hablan más que las palabras.” Galli explica que el sentimiento complementa bastante bien nuestra cultura:
“Predicar el evangelio; usa palabras si es necesario” va de la mano con una suposición posmoderna de que las palabras finalmente están vacías de significado. Sutilmente denigra el alto valor que los profetas, Jesús y Pablo le dieron a la predicación. Por supuesto, queremos que nuestras acciones coincidan con nuestras palabras tanto como sea posible. Pero el evangelio es un mensaje, una noticia sobre un evento y una persona sobre la que gira la historia del planeta.
Y este es el verdadero problema — no de quién vino originalmente la cita, sino cómo puede darnos una comprensión incompleta del evangelio y cómo Dios salva a los pecadores. Los cristianos se animan unos a otros a “vivir el evangelio” para “ser el evangelio” a nuestros vecinos, e incluso a “evangelizarnos unos a otros.” El impulso misional aquí es útil, pero el evangelio no es algo que el cristiano pueda vivir, practicar o llegar a ser.
El apóstol Pablo resumió el evangelio como la vida, muerte y resurrección de Jesús. Cristo, por quien se expia el pecado, los pecadores se reconcilian con Dios, y la esperanza de la resurrección aguarda a todos los que creen.
El evangelio no es hábito, sino historia. El evangelio es la declaración de algo que realmente sucedió.
Y dado que el evangelio es la obra salvadora de Jesús, no es algo que podamos hacer, sino algo que debemos anunciar. Vivimos sus implicaciones, pero si vamos a dar a conocer el evangelio, lo haremos a través de palabras.
Parece que el énfasis en la proclamación está disminuyendo incluso en muchas iglesias que se identifican como evangélicas. Sin embargo, la proclamación es la tarea central de la iglesia.
No, no es la única tarea que Dios nos ha dado, pero es central. Si bien el proceso de hacer discípulos involucra más que la comunicación verbal, y obviamente la vida de un discípulo se demuestra falsa cuando se reduce a palabras solamente, la obra más crítica que Dios le ha dado a la iglesia es “proclamar las excelencias” de nuestro Salvador.
Una vida piadosa debe servir como testimonio del mensaje que proclamamos. Pero sin palabras, ¿a qué pueden apuntar nuestras acciones sino a nosotros mismos? Una vida piadosa no puede comunicar la encarnación, Jesús’ sustitución por los pecadores, o la esperanza de la redención solo por gracia a través de la fe sola. No podemos ser buenas noticias, pero podemos proclamarlas, cantarlas, hablarlas y predicarlas a todos los que escuchan.
De hecho, la comunicación verbal del evangelio es el único medio por que las personas son traídas a una relación correcta con Dios. El Apóstol Pablo hizo este punto a la iglesia en Roma cuando dijo:
Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Pero, ¿cómo pueden invocar a Aquel en el que no han creído? ¿Y cómo pueden creer sin oír hablar de Él? ¿Y cómo pueden oír sin un predicador? (Rom. 10:13-14 NVI)
Si vamos a hacer discípulos a todas las naciones, debemos usar palabras. La predicación requiere el uso del lenguaje. Así que permítanme animarnos a predicar el evangelio y usar palabras, ya que es necesario. Pero permítanme decir también que aceptar la centralidad de la proclamación no es suficiente. Necesitamos pasar del acuerdo con la idea a la ejecución efectiva de la misma.
Permítanme alentarnos a ser un pueblo que no solo usa las palabras del evangelio, sino que las usa de cuatro maneras.
1. Deje que las palabras de su evangelio sean comprensibles.
En nuestro intento de ser precisos sobre cuestiones teológicas, también debemos asegurarnos de que seamos comprensibles.
Queremos declarar la Biblia evangelio de una manera culturalmente accesible. Esto requiere que definamos palabras teológicas, así como que adoptemos el idioma de las personas a las que nos dirigimos siempre que sea apropiado.
Me parece irónico que algunos que aman a los puritanos a veces traicionan la práctica puritana de hablar “ ;simplemente.” Las palabras del Evangelio deben ofrecerse, en la medida de lo posible, en el idioma común de los oyentes. ¿Cómo oirán si hablamos en otro idioma?
2. Que sus palabras del evangelio sean fervientes.
Comunicamos que el evangelio es un asunto serio porque es un asunto serio.
No estoy sugiriendo que todos debería tener el mismo temperamento, pero estoy diciendo que las “buenas noticias” debe ofrecerse con sobriedad, sinceridad y celo. Nadie escucha la proclamación sobre temas serios presentados de manera frívola. Al predicar a Cristo, necesitamos claridad y sinceridad.
3. Permite que las palabras de tu evangelio se escuchen fuera de la iglesia local.
Hacer discípulos significa dar el evangelio a los que están fuera de la iglesia.
Dado que creemos que el único medio de transferir a la gente del reino de las tinieblas al reino de la luz involucra la predicación del evangelio con palabras, debemos estar obligados a hablar tales palabras a cualquiera que quiera escuchar. Como los enviados por Dios (que somos nosotros), debemos estar listos para “contar la historia” a las personas no convertidas en nuestros vecindarios, escuelas y lugares de trabajo.
4. Permite que las palabras de tu evangelio se escuchen dentro de la iglesia local.
El evangelio debe hablarse en la iglesia porque incluso los redimidos pueden caer en las tentaciones opuestas del legalismo y la anarquía.
Una de las cosas más importantes que hace un cristiano es redirigir a otros cristianos a Jesús a través de las buenas noticias del evangelio. Y necesitamos hablarlo en la iglesia para que los incrédulos que nos visitan puedan escuchar cuán precioso sigue siendo para nuestras vidas, que no es simplemente una estación de paso en nuestro viaje espiritual. El evangelio se habla en compañía de la fe tanto para nuestra santificación como para nuestra adoración.
El evangelio requiere, demanda incluso, palabras. Entonces, prediquemos el evangelio, y usemos palabras, ya que son necesarias. Que sean palabras claras y audaces que llamen a los que están dentro y fuera de la iglesia a seguir a Jesús. esto …