La palabra simplista existe porque hay tipos de orientación y tipos de explicaciones que son demasiado simples para explicar las verdaderas complejidades de la vida. Son simplistas. No admiramos a tales consejeros, predicadores o maestros. Simplemente no parecen estar viviendo en el mundo real donde las cosas a menudo son muy desordenadas. En todas mis lecturas de Pablo a lo largo de los años, nunca me ha parecido simplista.

Un buen ejemplo es la forma en que trata nuestra sumisión a la autoridad en este mundo y la forma en que trata la libertad cristiana.

Ciudadanos del cielo

Es una realidad cristiana fundamental que “[Dios] nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado” (Colosenses 1:13). O otra forma de decirlo es que, debido a que los cristianos están unidos a Cristo, hay un sentido real en el que ya morimos con él y resucitamos con él y ya estamos seguros en el cielo con él.

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. (Colosenses 3:1–3)

Pablo extrae la implicación radical:

Nuestra ciudadanía está en los cielos, y de allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, que transforme nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite incluso sujetar todas las cosas a sí mismo. (Filipenses 3:20–21)

Una inferencia simplista de esta realidad sería que los cristianos no tienen responsabilidades con este mundo o sus instituciones. Esa no es la opinión de Pablo. En cambio, parece que, en esta libertad del mundo, somos enviados por Dios de regreso al mundo para estar sujetos a sus instituciones “por causa del Señor” (1 Pedro 2:13) – o como dice Pablo, “por causa del Señor”. reverencia a Cristo” (Efesios 5:21).

Autoridades terrenales

Por ejemplo, aunque vuestra ciudadanía esté en los cielos , sin embargo, asume el papel de un ciudadano responsable en tu propio país: “Que toda persona esté sujeta a las autoridades gubernamentales. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que existen, por Dios han sido instituidas” (Romanos 13:1). Mira la mano de tu Padre celestial detrás de la mano del gobierno humano, y sométete por su causa.

Del mismo modo, en la esfera socioeconómica, sométete a las autoridades humanas de una manera que convierta tu servicio a ellas en el servicio de Cristo:

Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con corazón sincero, como a Cristo, no sirviendo al ojo, como a la gente. agradadores, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad como al Señor y no a los hombres. (Efesios 6:5–7)

¿No es asombroso cuán entretejida está la lealtad a Cristo con la lealtad a la autoridad terrenal? Esto no es simplista. Es complejo y tarde o temprano resultará en tensiones, incluso hasta el punto de ruptura.

Del mismo modo en el hogar: “Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor ” (Efesios 5:22). Y “hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor” (Efesios 6:1).

Por causa del Señor

Sin duda, la nueva realidad en el mundo, desde que Cristo vino, murió y resucitó para reinar, es que nuestra lealtad absoluta hacia él relativiza todas las demás lealtades. Es decir, servimos en todas las demás relaciones por mandato suyo, no por su autoridad intrínseca sobre nosotros. Lo que significa que dondequiera que esas relaciones contradigan lo que él nos llama a hacer, su autoridad tiene prioridad.

En un sentido real, estamos libres de estas instituciones, incluso mientras nos sometemos a ellas. Así es como Pablo expresó esto a los corintios:

¿Eras siervo cuando te llamaron? No te preocupes por eso. (Pero si puedes obtener tu libertad, aprovecha la oportunidad.) Porque el que fue llamado en el Señor como siervo liberto del Señor. Asimismo, el que era libre cuando fue llamado, es siervo de Cristo. fuisteis comprados por precio; no os hagáis siervos de los hombres. (1 Corintios 7:21–23)

Y de nuevo en un capítulo anterior del mismo libro: “No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19–20). Cristo nos compró con su propia sangre (Hechos 20:28). Por lo tanto, él es nuestro dueño. Por lo tanto, todos los demás reclamos sobre nuestras vidas son secundarios. Permanecemos en ellos por mandato de Cristo, y por él, no porque haya algún derecho intrínseco que tengan sobre nosotros.

Esclavos No más

Esta libertad cristiana va directamente al corazón de lo que somos como pueblo de Cristo. Va más allá de la libertad de las instituciones. También es la libertad de la ley de Dios como una forma de estar bien con Dios. Cuando Cristo murió por nosotros, pagó el castigo que exige la ley de Dios por nuestra culpa (Romanos 5:8–9; 8:3). Y cumplió toda la obediencia que la ley exige para nuestra justicia (Romanos 5:19). Por lo tanto, somos libres. Y no nos atrevemos a volver a guardar la ley como una forma de estar bien con Dios. Cuando hacemos lo que Dios manda, es porque ya estamos bien con Dios a través de la fe en Cristo, no porque necesitamos estar bien. Entonces Pablo dice,

Para la libertad Cristo nos hizo libres; estad, pues, firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de la esclavitud. Miren: Yo, Pablo, les digo que si aceptan la circuncisión [es decir, guardar la ley], Cristo no les aprovechará. Nuevamente testifico a todo hombre que acepta la circuncisión que está obligado a guardar toda la ley. (Gálatas 5:1–3)

Así que somos libres de la ley de Dios y libres de las instituciones de Dios (p. ej., estado, negocios, hogar). Cristo nos posee, y nosotros somos suyos. Él es nuestro comandante y protector absoluto. Si nos llama a someternos a alguna ley oa alguna institución, lo hacemos. No porque la institución sea absoluta. Y no porque guardar la ley nos haga justos con Dios. Lo hacemos porque creemos que Cristo conoce el camino del amor mejor que nosotros. Esto es lo que está detrás de la asombrosa palabra de Pablo: “Siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a más de ellos” (1 Corintios 9:19).

La vida más libre de todas

Tal vez esto le dé una idea de lo que quiero decir cuando digo que Paul no es simplista. Los cristianos son libres en Cristo. Gloriosamente libre. Para el mundo, nuestras vidas pueden parecerse mucho a las vidas de meros sirvientes, subordinando constantemente nuestras propias comodidades a las necesidades de los demás. Pero a los ojos de Dios, esta vida de amor es la más libre de todas.

Lo cual no es una realidad simplista. Pero es hermoso, fluyendo directamente de la cruz de Cristo. Y amo a Paul por ayudarme a saborear la belleza.