Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. 2 Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante para Dios. 3 Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o avaricia ni siquiera deben ser nombradas entre ustedes, como es propio entre los santos. 4 Que no haya groserías ni necedades ni bromas groseras, que están fuera de lugar, sino que haya acción de gracias. 5 Porque podéis estar seguros de esto, que todo el que es fornicario o inmundo, o el que es avaro (es decir, un idólatra), no tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 Por tanto, no os asociéis con ellos; 8 porque en un tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz 9 (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero), 10 y procurad discernir lo que agrada al Señor. 11 No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas. 12 Porque vergonzoso es aun hablar de las cosas que hacen en secreto. 13 Pero cuando algo es expuesto por la luz, se hace visible, 14 porque todo lo que se hace visible es luz. Por eso dice: «Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo». 15 Mirad, pues, con diligencia cómo andáis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.

Bueno, aquí estamos viviendo como cristianos en un país cuyo Tribunal Supremo – no LA Corte Suprema, que es solo Jesucristo (2 Timoteo 4:1) – decretó el 22 de enero de 1973 que el acto de quitar la vida humana por nacer está constitucionalmente protegido hasta el momento del nacimiento. En 1982, el Comité Judicial del Senado de los EE. UU. concluyó en un informe oficial: «Hoy en día, en los Estados Unidos no existen barreras legales significativas de ningún tipo para que una mujer obtenga un aborto por cualquier motivo durante cualquier etapa de su embarazo». (John Ensor, Answering the Call [Colorado Springs: Focus on the Family, 2003], p. 141)

Desde entonces, se han realizado alrededor de cuarenta millones de abortos en Estados Unidos. Según el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades, alrededor del 43% de todas las mujeres estadounidenses tendrán al menos un aborto a los 45 años (págs. 18). El 20% de estos se realizan en adolescentes (pág. 28). El 50% se realizan en mujeres que ya han tenido al menos un aborto (págs. 31). Cada tercer bebé concebido y viable en este país es asesinado por aborto (págs. 35). La gran mayoría de los abortos se realizan entre la séptima y la décima semana cuando el bebé ya se está chupando el dedo, retrocediendo ante el pinchazo, respondiendo al sonido. Todos sus órganos están presentes, el cerebro está funcionando, el corazón bombea, el hígado produce células sanguíneas, los riñones limpian líquidos y hay una huella dactilar. Su código genético es única e incuestionablemente humano. Y, si estamos dispuestos, se le puede ver por ultrasonido.

En su nuevo libro de Focus on the Family, Answering the Call (2003), John Ensor señala que uno de cada seis abortos se realiza en mujeres que se identifican como cristianas «nacidas de nuevo»: y el 31% se realiza en mujeres que dicen ser católicas. Cuando era pastor en Boston en 1989, se sorprendió al descubrir que El 30% de las mujeres de su iglesia habían tenido un aborto (pp. 21-22). Ensor concluye: «De hecho, la industria del aborto no podría sobrevivir financieramente sin pagar a los clientes extraídos de la iglesia (págs. 21).»

Lo que me coloca, como siempre, en la posición de necesitar, en por un lado, declarar perdón y esperanza a decenas de hombres y mujeres de esta iglesia que han tenido y han aprobado el aborto, y, por otro lado, declarar el ultraje del aborto como algo a lo que debemos oponernos con toda la sabiduría y el coraje y perseverancia y sacrificio que Dios nos dará.

Powerful Gospel Hope

Así que permítanme hablar una palabra de poderosa esperanza del evangelio en esta congregación con respecto al pecado del aborto – incluso abortos múltiples. Escuche las grandes palabras culminantes del apóstol Pablo anunciadas a los pecadores en Antioquía de Pisidia en Hechos 13:38-39: «Así que, hermanos, os sea notorio que por medio de este hombre [Jesucristo] se anuncia a los pecadores el perdón de los pecados». vosotros, y en él todo aquel que cree es justificado de todo aquello de lo cual vosotros no pudisteis ser justificados en la ley de Moisés" (traducción mía).

Existe el perdón – todos los pecados borrados, incluso el aborto, y hay justificación, la declaración de justicia, en contra de cada tipo de pecado que hayas cometido. ¿Cómo puede ser esto? La vida y muerte de Jesucristo, el Hijo de Dios, perdona todas las deudas y proporciona toda justicia a todo aquel que cree. A quien mucho se le perdonó, dijo Jesús, mucho amará (Lucas 7:47). ¡Oh, cuán dulcemente las mujeres y los hombres que han abortado en esta iglesia deben amar a Jesucristo!

Indignación moral

Y ahora, para complementar esa declaración del evangelio – y rezo con su sincero apoyo – Quiero dejar constancia nuevamente, como lo he hecho cada enero durante los últimos 17 años, que creo que el aborto es moralmente escandaloso:

fatal para los niños,
dañino para las mujeres,
corrompiendo a los hombres,
degradando la cultura,
mutilando la razón y el lenguaje humanos,
y atacando a Jesucristo, por quien todas las cosas fueron hechas.

La supuesta suspensión del juicio del juez Blackmun

Cuando el los editores del Minneapolis Star Tribune celebraron el miércoles pasado el derecho al aborto decretado por Roe v. Wade (22 de enero de 2003, p. A14) y plantearon la cuestión de cuándo «la vida incipiente se vuelve «protegiblemente humana, ’" y dijo que no se ha dado mejor respuesta que la del juez Harry Blackmun cuando escribió:

No necesitamos resolver la difícil pregunta de cuándo comienza la vida. y la teología son incapaces de llegar a ningún consenso, el poder judicial, en este punto del desarrollo del conocimiento del hombre, no está en condiciones de especular.

¿Cuál es el error aquí? La falla es que, mientras afirmaba retener el juicio, el poder judicial no solo especuló sino que decretó con autoridad sobre el tema: a saber, no es asesinato ni homicidio involuntario destruir a los no nacidos. Eso no es una suspensión de juicio. Ese es un juicio decisivo: a saber, en el útero no hay nada que valga la pena proteger por la ley. Representar esto como una suspensión sensible del juicio sobre el estado de la vida no nacida es falso y engañoso.

¿Cómo se llega a «No sabemos si esta es una vida humana protegible»? a "Por lo tanto, no lo protegeremos"? ¿No sería la lógica igual de probable (algunos dirían que mucho más probable): «Dado que no sabemos si esta es una vida humana protegible, por lo tanto, la protegeremos». ¿Por qué la incertidumbre judicial sobre la humanidad de los no nacidos conduce a una licencia desenfrenada para destruirlos?

La opinión disidente: conveniencia versus protección de la vida

Esto es lo que sorprendió a los jueces White y Rhenquist en el informe mayoritario de la Corte. Ellos dieron la respuesta en su opinión disidente en 1973:

La Corte aparentemente valora la conveniencia de la madre embarazada más que la existencia continua y el desarrollo de la vida o vida potencial que lleva. . . . Yo [el juez White escribe] no puedo unirme en ningún caso al fallo de la Corte porque no encuentro ninguna garantía constitucional para imponer tal orden de prioridades al pueblo y la legislatura de los Estados. (Roe v. Wade, 410 US 113 [1973])

Ahí está. Decir: «No sabemos si esta es una vida humana susceptible de protección, por lo tanto, no la protegeremos y es posible que la destruyas», es la "imposición de un orden de prioridades a la gente". La conveniencia de la madre tendrá prioridad sobre la existencia del nonato. Esta no es una suspensión del juicio reflexiva y delicada. Este es el juicio contra los no nacidos – llámese a esa vida como quiera, ha sido condenada.

Obeying Ephesians 5

Ahora, yo soy un Pastor cristiano que quiere ser bíblico y no le importa ser republicano o demócrata. Esas cosas no significan casi nada para mí. Pero la gloria y la voluntad y los derechos de Jesucristo, Rey de reyes y Juez de todos los hombres, significan todo para mí. ¿Por qué entonces he comenzado de la manera que lo he hecho? ¿Por qué empezar con el periódico?

Respuesta: no empezamos con el periódico. Empezamos leyendo la palabra de Dios, Efesios 5:1-16. Y he tomado mi ejemplo de los versículos 10-11: «Procurad discernir lo que es agradable al Señor. No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas». Eso es lo que he tratado de hacer citando al Star Tribune – exponer las obras infructuosas de las tinieblas. El aborto es una de las obras de oscuridad más claramente infructuosas que existen. Y está sostenida y respaldada por el oscurecimiento de la razón y el lenguaje que atraviesa este editorial y la mayor parte de la literatura a favor del derecho a decidir.

Desde el versículo 8 hasta el versículo 14 en Efesios 5, el énfasis está en el importante papel de Los cristianos como luz en un mundo oscuro.

Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz 9 (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero), 10 y procurad discernir lo que agrada al Señor. 11 No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas. 12 Porque vergonzoso es aun hablar de las cosas que hacen en secreto. 13 Pero cuando algo es expuesto por la luz, se hace visible, 14 porque todo lo que se hace visible es luz. Por eso dice: «Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo».

Christians Are Salt

Esto debería recordarnos algo que Jesús dijo acerca de sus discípulos en el Sermón de la Montaña. : Mateo 5:13:

Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo será restaurada su salinidad? Ya no sirve para nada más que para ser echado fuera y pisoteado por los pies de la gente. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un canastillo, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. Del mismo modo, dejad que vuestra luz brille ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

Los verdaderos seguidores de Jesús – no solo aquellos que son cristianos solo de nombre – son sal y luz en su cultura. A menudo nos preguntamos si nuestra salinidad es nuestro sabor o el amor radical o el preservativo de la estabilidad moral. Sospecho principalmente amor radical, por el contexto, pero sin excluir las influencias preservadoras. Pero, ¿reflexionamos con la misma frecuencia sobre la función de la luz?

Los cristianos son luz

Jesús dice, en Mateo 5 :14, «Vosotros sois la luz del mundo». Y en Efesios 5:8, «En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor». Así que ambos dicen, los cristianos son luz. No sólo eso, ambos están de acuerdo en que, «El fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero». El resplandor de tu luz como cristiano está dando frutos prácticos en "buenas obras" –"lo que es bueno, justo y verdadero". Pero Pablo enfatiza una función de la luz que Jesús no menciona aquí – aunque es muy bueno haciéndolo en muchos otros lugares: la luz expone la oscuridad. Cuando la luz se acerca a algo oscuro sucede la verdad. Las cosas se ven por lo que son. Los engaños y las medias verdades desaparecen.

El aborto es una de las obras más oscuras de la raza humana, es el sacrificio de niños. Y la única forma en que puede sobrevivir es que sobreviva la oscuridad. Dondequiera que llega la luz de la verdad y el amor, la oscuridad se va volando. Por lo tanto, uno de los grandes llamados de los seguidores de Jesús es dejar que su luz brille en ambos sentidos: hacer buenas obras y exponer las tinieblas. El objetivo es en parte negativo: revelar el error escondido en las tinieblas, pero sobre todo positivo: llevar a la gente a amar la luz y ser hechos luz en el Señor Jesús.

Esto nos da una clara orientación en el cristiano iglesia. Que haya tanto la luz de las buenas obras – como todos los múltiples ministerios de centros de embarazo en crisis y adopción y asesoramiento y educación en la acera y participación política. Y que haya la luz del análisis amoroso, la crítica y la exposición – en leer y pensar y conversar y escribir. Y, por supuesto, los dos no se pueden separar. Hacer la verdad en amorosos actos de sacrificio por el bien de la vida al final expondrá la oscuridad tanto como hablar y escribir.

Si hubiera tiempo, me encantaría reflexionar contigo al menos tres otras partes de este texto relevantes para la causa provida. Permítanme mencionarlos.

1. Efesios 5:1. "Sed imitadores de Dios, como hijos amados". Eres un hijo de Dios. Dios ama a sus hijos y los cuida. Ahora sed imitadores de Dios. Una forma: ama a tus hijos como él ama a sus hijos. Dios los ama antes de que existan. Dios los ama en proceso de creación – y hasta los llama en el vientre (Jeremías 1:5; Gálatas 1:15). Dios los ama en la tierra. Y los amará eternamente en el reino de Dios. Ninguno ha sido nunca un inconveniente. Así que amemos a los niños: la idea de los niños, los niños en formación y los niños en la tierra.

2. Efesios 5:2. "Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante". La forma en que Dios nos amó como hijos suyos fue a través del amor sacrificial de su Hijo. Cristo murió para que nosotros pudiéramos vivir. Esto es lo opuesto al aborto. El aborto mata que alguien pueda vivir de otra manera. En Romanos 5:6 Pablo dice: «Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos». Éramos débiles – como los no nacidos son débiles. ¡Oh, cómo los cristianos debemos defender a los débiles! Ya que esta era nuestra situación cuando fuimos rescatados. Y ¡Oh, cuán dispuestos debemos estar al sacrificio, ya que el sacrificio pagado por nosotros fue infinito!

3. Efesios 5:3. “Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o avaricia ni siquiera deben ser nombradas entre ustedes, como es propio entre los santos”. Si la inmoralidad sexual y la codicia – estos dos poderes masivos en nuestra cultura – fueran conquistados, el aborto desaparecería casi por completo. No es el sexo por sí solo lo que provoca el aborto. Es sexo más codicia: desear cosas que Dios no quiere que tengamos porque no estamos dispuestos a encontrar nuestra satisfacción en él. Sexo ilícito y libertad sin trabas y sin hijos: por esto codiciamos, y el aborto es el resultado.

Cómo hacer brillar tu vida en la oscuridad del aborto</h2

Pero esos tres puntos los dejo para otro momento. Quiero cerrar con cuatro o cinco sugerencias para su acción – el resplandor de tu luz en la oscuridad del aborto.

1. Considere la adopción. Dios ha bendecido abrumadoramente a nuestra iglesia en este sentido. Lo normal es adoptar en Belén. En este sentido han surgido dos ministerios. El Fondo MICAH (Minority Infant Child Adoption Help) ha ayudado a financiar la adopción de 211 niños en sus 12 años de existencia. El mucho más joven Fondo LYDIA (Let Youths Be Delivered from Institutions by Adoption) ha ayudado a financiar la adopción de 37 niños a nivel internacional. Ore por esto y obtenga información. Hablé en un banquete de recaudación de fondos de una agencia de adopción en Macon, Georgia, el otoño pasado, y esa noche mostraron dos hermosos bebés nuevos listos para adopción. Si no tuviera 57 años, estoy casi seguro de que Noel y yo los habríamos traído a casa.

2. Sea un donante regular de su dinero a los Centros de Embarazo en Crisis. Un ejemplo de cuán crucial puede ser esto: cuando el ministerio de John Ensor, A Woman’s Concern, agregó una unidad de ultrasonido a su consejería de embarazo en crisis, la tasa de mujeres que eligen la vida saltó del 35% al 76%. 329 mujeres optaron por no abortar en los primeros 18 meses. Esto le costó a la industria del aborto $148,000. El punto es: quien financió esa unidad de ultrasonido está teniendo un impacto significativo a favor de la vida y en contra del aborto. Y hay muchas maneras en que estos ministerios de primera línea necesitan nuestra ayuda. Cuando se vaya hoy, done a la Ofrenda de Manos Ayudantes que irá a la sucursal de New Life Family Services U. of M. Y toma un banco de biberones y llénalo y devuélvelo a finales de febrero.

3. Participe en difundir la verdad con buena literatura. Hoy estamos regalando muestras de un artículo de Human Life Alliance llamado The Silent Epidemic. No es explícitamente cristiano, por lo que puede tener un efecto pre-evangelístico al despertar a la gente a aspectos de la verdad con su notable variedad de enfoques sobre el tema. Noel y yo lo leímos y lo encontramos muy útil. Tome uno y luego mi sugerencia es: compre un paquete de la dirección de St. Paul y distribúyalos de alguna manera sistemática. En otras palabras, piensa y actúa sobre cómo podría brillar la luz de tanta verdad.

4. La otra cosa que mencionaría es más o menos participación directa: haciendo notar su presencia en las clínicas de aborto de la ciudad; escribiendo o llamando o visitando y hablando, si puede, con aquellos que trabajan allí, como voluntarios en un Centro de Embarazo en Crisis, participando en el Grupo de Trabajo de Santidad de Vida de Bethlehem. ¡Sueña con un nuevo tipo de ministerio!

5. Y oren siempre.Y para que sigan orando por el aborto, mantengan el aborto delante de ustedes. Leer. Lea el nuevo libro de John Ensor de Focus on the Family, Answering the Call. Es el único libro que creo que leí en un día. Y mire los sitios web que le enumeraremos.

Recuerde: "En un tiempo ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Andad como hijos de luz. . . . No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.”

Y acordaos también: "Por Jesucristo os es anunciado el perdón de los pecados, y en él todo aquel que cree es justificado de todo aquello de lo cual no pudisteis ser justificados en la ley de Moisés.

Sitios web de interés

Baptists for Life

Birthright International

Care Net

Recursos de Vida Cristiana

Enfoque en la Familia – Ministerio de Embarazo en Crisis

Alianza de Vida Humana

International Life Services, Inc.

Ciudadanos de Minnesota preocupados por la vida

Instituto Nacional de Defensores de la Vida Familiar

Centro Nacional de Vida

Derecho Nacional a la Vida

Servicios familiares de New Life

Junta de Misiones de América del Norte

Centros de embarazo en línea

Prolife Across America

Prolife Minnesota

Ministerios de Acción Pro-Vida

Sav-A-Life

Razón