Lástima del tonto: ¿pero deberías responderle?
La tentación de destrozar a alguien cuando habla tontamente a nuestra costa no es una exageración para la mayoría de nosotros. Nos enojamos con la persona que nos culpa injustamente en un correo electrónico de todo el departamento. O nos sentimos avergonzados cuando nuestro secreto confiado se convierte en un tema atractivo para una cena. La autojustificación incita a una respuesta. Pero, ¿debemos responder a los perpetradores de tal insensatez?
Proverbios 26 dice no, y sí: “No respondas al necio conforme a su insensatez, para no ser tú mismo como él. Responde al necio según su necedad, para que no se haga sabio en su propia opinión” (26:4–5). Mientras reflexionamos sobre si deberíamos siquiera responder al necio, es útil entender de quién está hablando realmente el escritor del libro de Proverbios. ¿Qué palabras o acciones caracterizan a un tonto?
Comprender el trasfondo de la palabra
Usar el ESV inglés-hebreo interlineal inverso , encontramos que la palabra hebrea detrás de «tonto» es kesil ( כסיל ). Usando una herramienta como el Nuevo Diccionario Internacional de Teología y Exégesis del Antiguo Testamento, podemos ver que kesil está relacionado con el árabe kasila, que significa «lento» y el acadio saklu, que significa «estúpido». Encontramos este entendimiento en Proverbios 14:7, que nos dice que el conocimiento no saldrá de los labios de un necio. Sin embargo, el conocimiento en Proverbios rara vez es puramente intelectual. Por el contrario, suele ser de naturaleza espiritual o moral (es decir, saber cómo vivir correctamente). Podemos tener una mejor idea del significado de kesil examinando su uso en Proverbios.
El Kesil
Realizando una búsqueda usando software bíblico, encontramos que un kesil tiene una o varias características. En lugar de ser un ignorante, el necio es malvado. Esparce calumnias (10:18), se deleita en hacer el mal (10:23) y se ofende ante la idea de arrepentirse y apartarse del mal (13:19). El kesil también se describe como incorregible y no prestará atención a la reprensión (17:10). Es lo opuesto a una persona íntegra (19:1). Como un oso, es peligroso, posiblemente porque nunca sabes cuándo se volverá y te atacará (17:12). Como un borracho, el kesil no es confiable (26:6). Su comportamiento es imprudente y descuidado, lo que sugiere tanto arrogancia como inestabilidad (14:16).
Proverbios presta mucha atención al discurso del kesil, instando al lector a evita escucharlo (14:7; 15:2, 7). Le encanta soltar opiniones equivocadas (10:23; 18:2; 29:11). Su consejo es malo, y los que se asocian con el kesil sufren por ello (13:20). Sus palabras, por las que es golpeado, son en última instancia su ruina (18:6-7).
Además, el kesil es una desgracia absoluta para sus padres (10 :1; 17:21). Aunque su comportamiento no es necesariamente culpa de ellos, parece ser la prueba viviente de que han fallado en sus deberes como padre y madre.
Regresando a Proverbios 26:4–5
El necio en Proverbios no es crédulo o simplemente un mal tomador de decisiones. Puede ser arrogante, fanfarrón, imprudente o incluso peligroso. Lo más significativo es que no escuchará buenos consejos (23:9). Usando una hipérbole, Proverbios incluso llega a decir que la única forma de llegar a esa persona es con una paliza (26:3). Podemos ver lo que es “responder a un necio según su necedad”: una dura reprimenda.
Entonces, ¿debemos responder al necio, o no? Proverbios 26:4 dice que alguien que habla como un kesil se convierte en un kesil. El hábito de hablar en voz alta y de manera abusiva puede convertirse rápidamente en la norma. Al responder del mismo modo, podríamos perder la cortesía, la humildad y el respeto por los demás, lo que tal vez sea un riesgo laboral para los instructores o las personas que tratan con clientes exigentes. Realmente, es un riesgo laboral de ser humano.
En algunos casos, sin embargo, las palabras duras son exactamente lo que el tonto necesita escuchar. Si no le hablamos a un necio en el idioma que entiende, el escritor de Proverbios afirma que “será sabio en su propia opinión”. Hablar para convencerlo es necesario para llevar a la corrección.
Así que hay un tiempo para responder al necio y hay un tiempo para callar, dice el escritor de Proverbios. Responder de la manera correcta requiere escuchar al Espíritu. Si bien el silencio puede ser oro, hay momentos en que necesitamos corregir al tonto. Pero si hablamos o actuamos con ira o justificación propia, lo que era de oro puede llevar a quemar un bosque con una lengua de fuego (Santiago 3:5). Y luego, nos hemos convertido en necios.
Las referencias bíblicas se toman de la Versión estándar en inglés (ESV).
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Artículo cortesía de Bible Study Magazine publicado por Faithlife Corporation. Cada número de la revista Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. . Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (mayo-junio): págs. 44–45.