Lecciones de fe de una catastrófica tormenta invernal
Atlanta y gran parte del sur están cubiertas hoy por varias pulgadas de hielo y nieve, como resultado de lo que el Servicio Meteorológico Nacional ha llamado un «evento catastrófico». El gobernador de Georgia, Nathan Deal, lo calificó como «una de las peores tormentas de la madre naturaleza». No hay electricidad y las carreteras están intransitables en toda la región.
El presidente Obama declaró el estado de emergencia en Georgia incluso antes de que llegara la tormenta. Los gobernadores de las Carolinas, Alabama, Virginia, Virginia Occidental y Maryland también declararon estados de emergencia para gran parte o la totalidad de sus estados. Si bien la tormenta no debería traer tanto hielo a medida que avanza hacia Nueva Inglaterra, causará acumulaciones de nieve de más de un pie en algunos lugares.
Cuando las personas nos lastiman, podemos entender la lógica teológica de que Dios no tiene la culpa de las consecuencias del mal uso de la libertad. Pero cuando ocurre un desastre natural, no hay nadie a quien culpar sino a él. Es verdad que la creación "cayó" cuando el pecado entró en el mundo (Romanos 8:22), para que no hubiera tormentas de hielo en el Jardín del Edén. Pero Dios puede intervenir en la naturaleza, un hecho probado en las Escrituras. ¿Por qué, entonces, permitió esta tormenta? ¿Por qué el tsunami en el sudeste asiático o el huracán Katrina?
He estado leyendo la historia de José en Génesis y me encontré con esta declaración: "La hambruna era severa en la tierra" (Génesis 43:1). Se me ocurrió este pensamiento: habría sido imposible para cualquiera víctima de esa hambruna entender el propósito redentor de Dios al permitirla. No era posible que supieran que Dios usaría la hambruna para traer y preservar a la familia de Jacob en Egipto, luego los sacaría de la esclavitud egipcia cuatro siglos más tarde, los establecería en la Tierra Prometida y eventualmente usaría a su nación para traer el Mesías para toda la humanidad. Los que sufrían la hambruna vivían y morían sin ningún concepto de la historia más amplia en la que desempeñaron un papel tan difícil.
Me preguntaba cuánto del sufrimiento que experimentamos hoy está siendo redimido de maneras que son igualmente desconocidas para a nosotros. El hecho de que Dios está trabajando a través del dolor que no podemos entender no hace que el dolor sea más inteligible, pero nos da esperanza mientras lo soportamos. Nada en la vida es sin sentido. "Ahora vemos en un espejo oscuramente" y «conocer en parte», pero un día "lo sabré completamente, tal como he sido completamente conocido" (1 Corintios 13:12).
El estoico Marco Aurelio afirmó: «Si algo externo te angustia, el dolor no se debe a la cosa en sí, sino a tu propia estimación de ella; y esto tienes el poder de revocarlo en cualquier momento. Podemos "revocar" nuestra estimación de nuestro sufrimiento afirmando el hecho de que Dios lo está usando para moldearnos en el carácter de Cristo (Romanos 8:29) y para lograr sus propósitos más grandes en nuestro mundo. El hecho de que no podamos ver estos propósitos no los hace menos reales. No podemos sentir el calor de la primavera en pleno invierno, pero está llegando.
El artista Paul Gauguin dijo: «Cerré los ojos para poder ver». A veces debemos hacer lo mismo.
Fecha de publicación: 13 de febrero de 2014.