El Salmo 91:1-2 se ha convertido en uno de mis pasajes favoritos de las Escrituras:
El que habita al abrigo del Altísimo
descansará a la sombra del Todopoderoso.
Diré de el SEÑOR, “Él es mi refugio y mi fortaleza,
mi Dios, en quien confío.”
(énfasis mío)
Cuando la vida se agota y parece que no hay tiempo ni lugar para descansar, estas palabras son tranquilizadoras, reconfortantes y alentadoras. Cuando las cosas parecen estar peor, tiendo a ponerme un poco negativo , y la mayoría de nosotros somos así. Nuestra tendencia natural es desanimarnos y perdernos lo que Dios puede estar haciendo en nuestra situación.
Cuando me encuentro en estos lugares negativos, mi objetivo es reprogramar mi mente para rechazar lo negativo y decir del Señor que Él es mi Dios en quien confío, tal como el escritor de este Salmo hizo.
«El que mora al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso. Diré del SEÑOR, El es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré». Nombres de Dios
Pero también hay un significado más profundo en este pasaje, oculto a simple vista. En estos versículos, hay cuatro nombres para Dios: el Altísimo, el Todopoderoso, el Señor, Dios mío. ¿Por qué el escritor usa cuatro nombres diferentes en dos versículos, y qué tiene de significativo?
El primer nombre, el Altísimo, es la palabra hebrea Elyon. Sugiere un monarca supremo, uno que se eleva por encima de todas las cosas. El nombre significa la majestad, la soberanía y la preeminencia de Dios. lleva una connotación de un rey davídico que reina sobre todos los demás reyes y se usa por primera vez en las Escrituras en Génesis 14:18, que describe el encuentro de Abraham con el sacerdote/rey Melquisedec, «Entonces Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino. Era sacerdote del Dios Altísimo.» Melquisedec nos da una imagen de Cristo de varias maneras, y es apropiado que esta historia contenga el primer uso de este nombre de Dios en las Escrituras. El versículo 1 habla de la protección de uno que ‘habita al abrigo del Altísimo’, y nos lleva a preguntarnos dónde es que nosotros moramos. ¿Vivimos en nuestras propias dudas? ¿Vivimos en la ira? ¿habitamos en lo que pudo ser o pudo haber sido?, ¿o habitamos al abrigo del Dios Altísimo, el Santo Rey de los cielos que promete protegernos y guardarnos?
El segundo nombre, el Todopoderoso, se traduce de la palabra Shaddai (Si estás pensando en la canción de Amy Grant en este momento, te lo aseguro no estás solo). Shaddai tiene muchos significados, pero como puedes imaginar, principalmente sugiere un Dios fuerte y poderoso que es más fuerte que nuestra imaginación y es más que capaz de suplir todas nuestras necesidades. El es el Dios w ho separó el mar y controla toda la creación. En Su nombre y en Su poder, no hay necesidad que no pueda ser satisfecha, ni circunstancia que Él no pueda vencer.
El tercer nombre, el SEÑOR, es el nombre personal de Dios, revelado a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 6:2). Este nombre personal de Dios era considerado tan sagrado en el judaísmo, que la pronunciación original es incierta, solo que contenía las letras YHWH, (JHVH en latín). Se ha traducido como Yahweh, Jehová, y más a menudo como el SEÑOR (en mayúsculas). El significado de este nombre es que representa a un Dios identificable que busca que lo conozcamos en un nivel profundo y personal. El Dios que es todopoderoso, Divino soberano de todas las cosas, es también el Dios que conoce cada cabello de nuestra cabeza, cada gozo y temor en nuestro corazón, y desea que lo conozcamos tan íntimamente como a un amigo. Este Dios que creó el universo y todo lo que contiene no es solo un ser lejano e incognoscible, sino un Padre, redentor y amigo.
El cuarto nombre, mi Dios, viene del hebreo Elohim. Este nombre aparece por primera vez al principio de la Biblia en Génesis 1:1, «En el principio , Dios creó los cielos y la tierra.» Cuando aparece Elohim en las Escrituras, generalmente se traduce como «Dios». En griego, se traduce como Theos, que es de donde obtenemos nuestra palabra teología. Significa el que es primero, o el creador, y técnicamente es una palabra en plural. Así que es apropiado que así es como se hace referencia a Dios en Génesis 1:1; como un creador que es uno, pero plural (Padre, Hijo, Espíritu). El salmista está proclamando que el Dios en quien confía es el mismo Dios que creó todas las cosas, las primeras y las últimas, y el Dios que es fiel para siempre a Su creación.
En el lapso de solo dos versículos, vemos la belleza de Dios: Sus caminos son más altos que los nuestros, pero podemos hablarle como a un amigo. ¡Qué comida para llevar! Dios es al mismo tiempo inescrutable pero muy cercano a nosotros. En Su sombra y en Su refugio, encontramos fortaleza, consuelo y descanso para nuestras almas.
Inspírate con el increíble video del Salmo 91 a continuación. ¡Escucha y comparte con aquellos que conoces que aman a Dios!
Como escritor y músico, Jason Soroski se esfuerza por comunicarse de una manera perspicaz, significativo, relevante y consciente de las pequeñas cosas que de otro modo podríamos pasar por alto en nuestra vida cotidiana. para relatar historias conmovedoras de experiencias de la vida real. Jason tiene un M.Ed. de la Universidad Bautista de Missouri, ha aparecido en varias publicaciones impresas y web, y actualmente reside en Houston, TX. Lee más de Jason en su blog The Way I See It.
Imagen cortesía: ©GettyImages
«Altísimo»
«El Todopoderoso»
«El Señor»
«Mi Dios»