Leyendo en capas: ¿La mesa eucarística de Aslan?
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Reflexionando a principios de esta semana sobre Lewis y Aslan y la mesa de piedra, terminé tuiteando: «Nunca me había dado cuenta antes de hoy: la *mesa de piedra de Aslan * es una cosa eucarística (iglesia baja = iglesia lenta supongo).” Esto generó cierta discusión en mi página de FB. Algunos señalaron otras maneras en las que la “mesa” debe interpretarse, tal vez implicando que más de una alusión no era posible.
Pero “las imágenes valen más que mil palabras” sobre todo porque pueden revelar más de una dimensión. A menudo, a las personas contemporáneas les resulta difícil pensar o leer en «capas»; y debemos protegernos contra la “sobrelectura” pero las Escrituras (y Lewis) probablemente se aprecian mejor de esta manera.
Este domingo por la noche estaré predicando sobre Mateo 28:16-20, que posee no tanto una alusión del AT como una red completa de pasajes y conceptos (Gn 1,26-28; 12,1ss; 49,8-10; Dan 7, etc.), proporcionando así una conclusión adecuada a la historia del AT (1,1-17), de la que el la expansión del reinado del Rey Jesús es una gran etapa nueva.
Diría que Lewis probablemente también estaba interesado en múltiples alusiones. Claramente, Lewis está interesado en la destrucción-cumplimiento de la Ley en la muerte, y la la piedra-como-la-ley-del-Mosaico siendo quebrantada. Creo que es posible que, en medio de esa alusión, mencione mesa y al hacerlo duplique las alusiones. Encuentro difícil imaginar que un anglicano de la alta iglesia como Lewis pierda la oportunidad de crear una asociación eucarística entre la mesa y el sacrificio.
(Richard Hays ha señalado algunas «directrices» para determinar la probabilidad de alusiones, a fin de limitar la tendencia a leer alusiones en un texto que un autor no pretendía. En este caso, una búsqueda de libros en Google muestra que Paul Ford y Bruce Edwards también han propuesto la asociación; no tengo conocimiento de ninguna El tema de la «mesa de la ley» en Lewis que de otro modo explicaría el uso de la palabra «mesa»; era anglicano de la «alta iglesia»; está interesado en otros lugares en la imaginería eucarística; etc.)