Leyendo las Escrituras Efectivamente
Hace veinte años tomé un curso titulado “Interpretación Oral.” En ese momento, no sabía qué era “Interpretación oral” estaba pero, a instancias de un amigo que iba a tomar la clase, me inscribí. Para mi deleite, esta clase demostraría ser invaluable para mí en el futuro.
Era una clase de dos semestres y todo el primer semestre estaría dedicado a la lectura pública de las Escrituras — una disciplina a la que se presta muy poca atención en estos días. Desafortunadamente, la escuela donde tomé esta útil clase ya no ofrece el curso, ni tampoco muchas otras universidades y seminarios bíblicos. De hecho, es posible graduarse de cualquier número de colegios y seminarios sin un solo curso de oratoria o predicación, y mucho menos “Interpretación oral”
Recuerdo que las primeras sesiones de clase fueron dedicado a inculcarnos la importancia de leer correctamente las Escrituras en público. Todos creíamos que la Biblia era la Palabra de Dios, pero ninguno de nosotros dedicaba mucho tiempo a prepararse para leer la Palabra de Dios a las congregaciones a las que servíamos.
Pasábamos horas preparando sermones, incluso practicándolos en los asientos vacíos de un aula vacía, pero prestando poca atención al pasaje bíblico que se leería al comienzo del mensaje. Todos sabemos la importancia de ganar la atención de la audiencia desde el comienzo de cualquier presentación oral, pero a menudo perdemos a la gente al principio cuando leemos el pasaje de la Biblia con poco sentimiento o familiaridad.
Desde que tomé ese curso hace veinte años, A menudo he notado cómo varios predicadores leen la Biblia. Algunos buenos predicadores que tienen buenos mensajes tropezarán con la lectura de las Escrituras como si fuera la primera vez que la ven. Se perderán palabras en el texto escrito y pronunciarán mal otras. A menudo leen con poco sentimiento y convicción.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento muestran la importancia de la lectura pública de la Palabra de Dios. Josué 8:34-35 dice: “Después de eso leyó todas las palabras de la Ley…. No hubo palabra de todo lo que mandó Moisés que Josué no leyera delante de toda la asamblea de Israel.” Y cuando Pablo le escribió al joven evangelista Timoteo, le dijo: “Hasta que yo venga, asiste a la lectura pública de las Escrituras, a la predicación, a la enseñanza” (1 Timoteo 4:13). ¡Este último pasaje parece colocar la lectura de las Escrituras al mismo nivel que la predicación y la enseñanza de las Escrituras!
Ciertamente, la gente de entonces no tenía copias de la Biblia bellamente encuadernadas para llevarlas a la iglesia, pero el hecho mismo de que las personas nos sigan mientras leemos es otra razón para leer la Biblia de manera efectiva.
Y aunque algunas personas llevan sus Biblias a la iglesia con regularidad, algunas de esas mismas personas nunca abren sus Biblias hasta que el predicador anuncia su texto. Si esta es la única vez que escuchan o leen la Palabra de Dios, ¿no debería leerse con sentimiento y familiaridad?
Permítame compartir con usted algunas reglas simples que mejorarán su capacidad para leer con mayor eficacia. Escritura en público.
Repetición
No hay sustituto para simplemente repasar la lectura de la Escritura varias veces en voz alta antes de leerla a la congregación. De hecho, sería preferible hacer esto antes de que realmente comencemos a trabajar en el sermón, ya que ayudará en la preparación del mensaje que se entregará. Tal repetición ayuda al predicador a poder leer de una manera clara y fluida, usando la inflexión vocal adecuada según sea necesario.
Mi difunto profesor sugirió que antes de intentar leer un pasaje en público, deberíamos leerlo en voz alta veinticinco veces. Esto, por supuesto, requiere mucho tiempo, pero tiene sus beneficios. Una clara ventaja es que nos familiarizamos tanto con el pasaje que en realidad comenzamos a memorizarlo. Si es un pasaje más corto, se memorizará.
Además, la familiaridad que hemos ganado al repasar un pasaje tantas veces será invaluable en situaciones de testificación personal o mensajes futuros en los que podamos evocar partes de ese pasaje. pasaje particular. Poder citar pasajes de la Palabra de Dios muestra a nuestros oyentes que hemos estado con Dios y Su Palabra.
Cuando el predicador tiene que leer cada pasaje de la Biblia u hojear su Biblia (creando “ ;espacio aéreo muerto”) buscando las escrituras, da la impresión de que no conoce bien la Palabra de Dios. Citar la Biblia da poder a la predicación; leer la Biblia una y otra vez en voz alta ayuda a la capacidad de citar.
Observe la puntuación
Si está acostumbrado a leer la versión King James, es mejor que no observe todos los los signos de puntuación, ya que algunos de ellos difieren del uso moderno. Sin embargo, en la mayoría de las traducciones modernas, los signos de puntuación deben observarse cuidadosamente. Algo tan simple como una pausa después de una coma, un punto o un signo de interrogación puede hacer una gran diferencia en cómo la congregación escucha un pasaje.
Con la proliferación de muchas traducciones más nuevas, se ha vuelto cada vez más difícil para la congregación a seguir la lectura de las Escrituras. En la congregación a la que sirvo tenemos biblias paralelas en los bancos que contienen tanto la versión King James como la nueva versión internacional. Por esta razón, trato de limitar mi lectura pública de las Escrituras a cualquiera de estas versiones.
Sin embargo, en cualquier Día del Señor, puede haber hasta cinco o diez traducciones diferentes que los miembros utilicen. de la congregación. Y aunque se debe ensalzar la utilización de muchas traducciones diferentes, tal uso en realidad dificulta la memorización de la Biblia.
Quizás el predicador debería seleccionar una traducción como la principal para usar en la lectura de las Escrituras y ceñirse a ella. Con el tiempo, muchos miembros de la congregación comprarán una copia de esa traducción en particular para poder seguir mejor al predicador.
Leer con emoción
Esto no significa que el lector de las Escrituras deba intentar cambiar voces con cada personaje o terminar sonando artificial en su lectura, pero debe poner algo de sentimiento en la lectura de la Palabra de Dios. Un buen ejemplo de la lectura de la Biblia con sentimiento y dignidad son las cintas de casete de la lectura de la Biblia de Alexander Scourby que están disponibles en la mayoría de las librerías religiosas.
La práctica de leer un pasaje de la Biblia una y otra vez en realidad ayúdanos a sentir el pasaje. Comenzaremos a transportarnos al escenario del pasaje mismo. Y sólo cuando sintamos lo que el escritor está diciendo podemos interpretar su significado para nuestros oyentes.
Uno de los pasajes que tuvimos que memorizar en la clase de Interpretación Oral fue el Hijo Pródigo. A través de la inflexión vocal pudimos retratar la actitud arrepentida del hijo menor que suplicaba: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.”
Podríamos retratar el gozo del padre cuando mandó a sus siervos: “Sacad la mejor túnica, y vestidlo; y pónganle un anillo en la mano, y zapatos en sus pies; y traigan acá el becerro engordado, y mátenlo; y comamos y alegrémonos.” La ira del hijo mayor — “He aquí, estos muchos años te sirvo” — también podría representarse a través de la voz.
Tener en cuenta estas reglas evitará que leamos de manera monótona y vacilante. Nos hará sentir mejor acerca de nuestra predicación — y nuestras congregaciones estarán más deseosas de escuchar la lectura de la Palabra de Dios.
Si tiene la oportunidad de tomar una clase de “Interpretación oral,” por todos los medios hazlo. La mayoría de los colegios y universidades más grandes ofrecen estos cursos en sus departamentos de Oratoria o Teatro. De hecho, en nuestra universidad estatal local ofrecen dos cursos de este tipo y el profesor que los enseña utiliza pasajes de la Biblia como parte del material del curso.
Si hemos tenido o no un curso de este tipo es irrelevante para el predicador serio de Dios& #8217;s Word porque el apóstol inspirado ha dicho: “Hasta que yo venga, asistan a la lectura pública de las Escrituras.”