El rey es la pieza más importante del ajedrez. Por poderosa que sea la reina, capaz de moverse cualquier cantidad de espacios vertical, horizontal o diagonalmente, un jugador puede perder a la reina y aun así ganar el juego. Pero una vez que el rey es capturado, el juego termina.

Entonces, el objeto de cada movimiento calculado es proteger al rey a toda costa. Los peones pueden descartarse. Obispos, caballeros y castillos perdidos. Incluso la propia reina será sacrificada para proteger a su majestad, el rey. La corona se esconde detrás de su hilera de súbditos, protegida en su castillo. Todo debe caer antes de que él lo haga.

Pero el Rey del mundo es un tipo de rey muy diferente, del que Thorin Escudo de Roble, señor de los enanos, se hace eco en El Hobbit.

En la edición extendida de Battle of Five Armies, los inmundos orcos han desgastado a los ejércitos de enanos y élficos. La situación es desesperada y Thorin sabe que su única oportunidad es «cortar la cabeza de la serpiente» matando al líder contrario, Azog el Corruptor. Comparte su plan casi suicida con su primo, quien exclama: “¡Thorin, no puedes hacer esto! ¡Eres nuestro Rey!”

A lo que él responde, con la sangre bombeando con verdadera nobleza, “Es por eso que debo hacerlo”.

El Rey da un paso adelante

Los hombres de hoy necesitan ver a su Rey de acero, en el momento de su mayor gloria, convertirnos en los esposos, padres, eclesiásticos y ciudadanos que Dios nos llama a ser. ¿Y qué clase de rey es Jesús? Lo descubrimos precisamente en la situación desesperada que enfrentó.

Mientras los leones lo rodeaban, mientras el traidor conducía a los principales sacerdotes y soldados hacia él y sus discípulos, “Jesús, sabiendo todo lo que le sucedería, vino adelante” (Juan 18:4). Mientras la furia del infierno y la justicia del cielo apuntaban, se paró frente a sus seguidores, los que sabía que estaban a punto de huir de él, y se entregó a la artillería ganada por sus pecados. “Os dije que yo soy él”, dijo a sus enemigos. “Si me buscáis a mí, dejad ir a estos” (Juan 18:8).

Jesús, sabiendo el látigo que venía, la burla, la cruz, la ira, el abandono, la sangre, la vergüenza, se puso delante de su pueblo. Este rey se movió para proteger a sus súbditos. No se escondió a salvo del campo de batalla. No era un perrito que ladraría detrás de su ejército. Él fue el León de Judá que salió, solo, para conquistar, y atravesó el más horrible de los destinos. Hizo suya nuestra situación. Él se entregó a la cruz. “Él los amó hasta el extremo” (Juan 13:1).

Este Rey de gloria no se escondió detrás de sus filas en el tablero de ajedrez de la historia. Él no usó a su pueblo como peones, ni envió a su Novia a morir por él. No sacrificó a sus súbditos en un intento de proteger su corona. Su Novia no llevó su cruz; él cargó el de ella.

¿Debería alguien haber tratado de disuadirlo de su propósito, diciendo: «Señor, no puedes hacer esto, tú eres nuestro Rey» — o cuando alguien hizo decir , “¡Lejos de ti, Señor! Nunca te sucederá esto” (Mateo 16:22), ¿cómo respondería él? Como el verdadero Rey: “¡Aléjate de mí, Satanás! ¡Es por eso que debo hacerlo!”

Puertas antiguas abiertas

Considera cuán atractivo era el sonido de los susurros demoníacos para evitar la cruz . Después de todo, no era un simple hombre que pudiera morir por los demás. Él era Dios hecho carne. Todos los demás hombres eran meros peones, y menos que peones, en comparación con él. ¿Debe él, el alto Rey del cielo, su Creador, sufrir y morir una muerte vergonzosa por sus propias criaturas? ¿Debe él elegir el camino de la tortura para dar vida a sus enemigos? Él hizo. Él salió para que su Novia viviera.

Y al ser “cortado de la tierra de los vivientes”, cortó la cabeza de la serpiente. Después de que derramó su alma hasta la muerte (Isaías 53:12), se levantó para derramar bendiciones sobre su pueblo. Vino del cielo como un poderoso guerrero. Y volvió de la batalla el Rey de gloria que abrió de par en par las puertas del cielo:

¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas!
Y alzadlas, oh puertas antiguas,
que el Rey de gloria puede entrar. (Salmo 24:9)

Este es nuestro Rey. Este es nuestro Novio.

Jefe Coronado de Espinas

Esta visión de Jesucristo y su Novia , es vital para su honor en nuestros hogares y en nuestro mundo.

¿Se nos escapa el costo de este tipo de realeza, este tipo de liderazgo, esta calidad de jefatura cuando repetimos frases comunes, como “ Esposo cristiano”? Según las Escrituras, el amor sacrificial de Cristo, en todo su coraje y fuerza masculinos, está en el corazón de la verdadera crianza: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella”. (Efesios 5:25).

Como esposos, tenemos el privilegio de vivir nuestras vidas poniéndonos frente a nuestras reinas, usando nuestra fuerza para dejar nuestras comodidades en el amor, en lugar de señalar y exigir perezosamente. Los reyes de sus castillos que permanecen protegidos por su seguridad y conveniencia personal, sin problemas, sin cargas, ilesos, murmurando algo desdeñoso acerca de su autoridad mientras ante sus ojos se pierden sus caballeros, sus obispos son asesinados, sus castillos son tomados, su reina es sacrificada, son coronados en deshonra. “Esta es la mayor vergüenza y dolor que podría haber caído sobre nosotros”, dijo el Príncipe en La silla de plata. “Hemos enviado a una dama valiente a las manos de los enemigos y nos quedamos atrás a salvo”.

Cuántos de nuestros debates sobre el liderazgo y la sumisión podrían desaparecer ante un nuevo ejército de hombres piadosos que se levantan de la apatía para modelar el ¿Cristo que se da a sí mismo? Hombres que no sacrifican a sus hijos por sus carreras. Hombres que se niegan a disculparse por la asignación de Dios como cabeza del hogar y que no retroceden ante la corona que Cristo usó para salvar a su Novia: una corona de espinas.

Tales hombres de Dios serán una gran disculpa por el buen diseño de Dios en nuestros hogares, nuestras iglesias y nuestro mundo. Cuando los reyes de la creación, bajo la autoridad de Cristo, se paran frente a sus familias y dicen: “¡Por eso debo hacerlo!”, despiertan el anhelo secreto incluso de las feministas más arraigadas. El fin del dominio igualitario de la cultura comienza, si es que comienza en alguna parte, en el renacimiento espiritual de sus hombres que se vuelven celosos por la gloria de Cristo mientras muestran el amor noble, como el suyo, que da un paso al frente.