Por Daniel Darling

It&# 8217; es un poco irónico que el descenso de la raza humana a la oscuridad comenzó con la propia tergiversación retorcida de la serpiente de las palabras de instrucción de Dios a sus portadores de la imagen. Las palabras, después de la caída de la humanidad en el pecado, ahora pueden usarse para herir o inspirar.

Por eso el rey David oró para que las palabras de su boca fueran “aceptables” a los ojos de Dios. En un mundo caído, a menudo ni siquiera entendemos el peso de lo que decimos o, en esta era, lo que escribimos.

El hijo de David, Salomón, entendió bien el poder de las palabras. El hombre más sabio del mundo a menudo reflexionaba sobre el lenguaje en sus proverbios:

“Hay uno cuyas palabras temerarias son como estocadas de espada,
pero la lengua de los sabios cura” (Proverbios 12:18 NVI).

“La muerte y la vida están en poder de la lengua,
y el que la ama comer sus frutos” (Proverbios 18:21 NVI).

La muerte y la vida están en poder de la lengua. Y, podríamos decir hoy, el poder del pulgar.

Las palabras pueden crear o destruir; pueden elevar o condenar. Pueden reflejar la Palabra por la cual Dios ha hablado, o pueden hacerse eco de los susurros de la serpiente. Las palabras son tan poderosas que el apóstol Santiago les dice a los líderes cristianos que «nadie las puede domar» (Santiago 3:8).

Si Salomón viera bien advertir al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento del poder de palabras, y si Santiago creyó conveniente advertir a la iglesia primitiva del poder de las palabras, ¿cuánto más hoy en día el pueblo de Dios debería prestar atención a lo que Dios nos está hablando acerca de cómo hablamos?

Vivimos en un mundo con una vasta y aparentemente ilimitada economía de palabras. Hay más formas de comunicarse hoy que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad.

A veces puede parecer que administrar nuestra comunicación, especialmente la manera fácil y gratuita en que nos comunicamos en línea, es casi imposible. Podríamos decir con Santiago, «¿Quién podrá domar a esta bestia?» Pero debemos recordar que esas medias verdades destructivas en el jardín no fueron la última palabra.

Jesús, la Última Palabra de Dios, ha hablado una palabra sobre aquellos que se han vuelto a Él en fe. Él declara Su palabra de que somos justificados y somos transformados. Jesús ha vencido a esa bestia rebelde y mortífera, y nos ha dado el Espíritu Santo de Dios para ayudarnos a domar nuestras lenguas y nuestros pulgares.

Estoy menos interesado en litigar el tiempo de pantalla y los algoritmos. —aunque esa es una discusión que vale la pena tener. En cambio, quiero considerar la tarea inevitable de comunicar en la era de Internet.

La incivilidad ha estado con nosotros desde Eden, pero la inmediatez y disponibilidad de las plataformas digitales parece exacerbar esta tentación. Alan Jacobs tiene razón cuando dice que cuanto más se alejan los humanos de las conversaciones cara a cara, mayor es la oportunidad para hablar pecaminosamente.

Hoy, esa distancia es aún más pronunciada, ya que podemos pelear de un lado a otro con completos extraños, a quienes conocemos solo por un avatar.

“Tecnologías de comunicación que nos permiten superar las distancias del espacio también nos permite descuidar la humanidad común que compartimos con las personas que ahora encontramos habitando nuestro mundo”, escribe Jacobs. No creo que los medios sean siempre de valor neutral.

Y, sin embargo, los cristianos que creemos en el pecado original no podemos salirnos con la nuestra culpando a Twitter, Facebook, Instagram y cualquier otra plataforma, como si estamos indefensos en esta era digital, y como si la forma en que nos comunicamos no se originara desde adentro. Jesús nos recuerda: “De la abundancia del corazón habla la boca (Lucas 6:45)”. O los pulgares tuitean, graban o publican.

Internet no va a desaparecer pronto. Las plataformas pueden cambiar, pero el llamado para que administremos bien las palabras es el mismo que fue al principio.

Que veamos una especie de revolución de la bondad, para que podamos orar con Pablo: “Que nuestra palabra sea siempre llena de gracia” (Colosenses 4:6).

DANIEL DARLING (@dandarling) es vicepresidente de comunicaciones de NRB y pastor de enseñanza y discipulado en la Iglesia Green Hill en Mt. Juliet, Tennessee. Es autor de varios libros, incluido A Way with Words del cual se extrajo este artículo.