Llámame en el día de la angustia y te libraré
Este salmo es una palabra del Señor acerca de una visión errónea de Dios que conduce a una forma incorrecta de sacrificar a Dios. Tiene algo muy importante que decir acerca de cómo nuestra visión de Dios se relaciona con nuestro dinero y nuestra ofrenda a la causa de Dios. Elegí este texto porque quería abordar el tema de raíz de nuestra condición financiera, es decir, el tema de Dios.
Nuestra Condición Financiera
Nuestra condición financiera es esta: Nuestro compromiso presupuestario para las misiones y el ministerio aquí este año es $1,064,000. Tomando a los adoradores adultos que vienen a Bethlehem regularmente, ese compromiso costaría alrededor de $19.23 a la semana por persona o $2.75 al día ($1.84 a los ministerios locales y $.91 a las misiones).
Pero hasta el domingo pasado nos faltaban $160,000 en esta donación presupuestaria. Entonces, para cumplir con nuestro presupuesto este año, necesitamos un promedio de $35,000 cada domingo durante el resto del año. Eso significa que si todos nuestros feligreses que asisten regularmente dieran una parte igual, quedarían $362.50 cada uno para dar este año. O $33.00 a la semana por los 11 domingos restantes. Si a eso le sumas la meta de $10,000 por domingo para el nuevo santuario, lo que realmente necesitamos son $43 por semana por el resto de este año de cada adulto que asista regularmente. Eso equivale a un diezmo de un salario anual de $22,360 por persona. Con muchas esposas amas de casa, y con muchos jóvenes y estudiantes, y con muchos jubilados, no sé si promediamos $22,000 de salario anual o no.
Probablemente no. Lo que significa al menos tres cosas.
- Una es que, en comparación con otras iglesias, usted está dando muy bien (¡un aumento del 64 % con respecto a hace dos años en este momento!).
- Una segunda cosa que esto significa es que alcanzar nuestras metas simplemente requerirá mucho más que diezmar para muchos de nosotros.
- Tercero, Dios es la raíz del problema en este asunto. Nuestro déficit tiene que ver con nuestra visión de Dios. Y si alcanzamos nuestras metas este año, tendrá que ver más con Dios que con cualquier otra cosa.
Así que dirijamos nuestra atención ahora al Dios que es nuestro dueño y todo lo que tenemos.
La escena del tribunal del Salmo 50
En el Salmo 50 lo que tenemos es una escena del tribunal. El techo de la sala del tribunal es el cielo arriba, y el suelo es la tierra debajo. Dios mismo es el juez. Verso 4b: él está allí para juzgar a su pueblo; y el versículo 6b: «Dios mismo si es juez». Dios es el secretario de la corte. Verso 5: llama a los acusados al tribunal: «Reúnanme mis fieles». Y Dios es el principal testigo. Versículo 7: «Escucha, pueblo mío, y hablaré, oh Israel, testificaré contra ti». Así que de ese versículo también puedes ver que los acusados en el juicio son el propio pueblo de Dios.
Una vez establecida la escena (en los versículos 1–7), viene la acusación, la sentencia, el fundamento o explicación de la acusación y sentencia, la corrección prescrita, y una declaración del fin último que el juez está tratando de lograr en este juicio. Avancemos a través de estos y luego concentrémonos en las implicaciones prácticas para nosotros como iglesia.
La Acusación: Usted está insultando a Dios
Primero, la acusación: Versículo 8 .
No se dice directamente. Está implícito indirectamente: "No os reprendo por vuestros sacrificios; Tus holocaustos están continuamente delante de mí. Así que la acusación no es que hayan descuidado dar sacrificios a Dios. La acusación es que están dando sacrificios con una mentalidad equivocada. Esto se ve en los siguientes versos. La mentalidad es que Dios de alguna manera necesita estos sacrificios. . . que depende de su pueblo para su alimento o para su satisfacción o fuerza. Esa es la acusación: sus sacrificios insultan a Dios como un Dios necesitado o un Dios dependiente.
La sentencia para este insulto se da en el versículo 9: Dios dice: «No aceptaré toro de tu casa, ni macho cabrío de tu redil». La sentencia es anular el sacrificio, declarar que no le agrada. Esta es una sentencia devastadora. Básicamente dice que el centro de su práctica religiosa está vacío mientras prevalezca esta mentalidad.
Dios nunca tiene hambre
Luego (en los versículos 10 a 13) viene la justificación o la explicación de la acusación y la sentencia. Este es el corazón del texto. Esto es lo más importante, porque revela quién es Dios realmente. La justificación de la acusación consta de dos partes. Una parte dice (en el versículo 12), "Si tuviera hambre, no te lo diría; porque el mundo y todo lo que hay en él es mío”. Y la otra parte dice (en el versículo 13), De hecho, no tengo hambre: «¿Como carne de toros, o bebo sangre de cabras?»
Así que puedes ver más claramente aquí cuál era la mentalidad insultante por la que la gente estaba siendo juzgada. Tenían una visión de Dios que lo hacía dependiente de ellos. Cayeron en la noción religiosa de que sus dones de alguna manera satisfacían las necesidades de Dios y que Él estaría perdido sin ellos.
Y su respuesta es decir que no necesita sus sacrificios por dos motivos. Una es que nunca tiene hambre y nunca come. Siempre está totalmente satisfecho con lo que es en sí mismo y lo que hace para su gloria. Su comida es hacer su voluntad (Juan 4:34). Dios es un océano infinito de suministro, no un pequeño abrevadero que necesita llenarse con los baldes de nuestro suministro. Hechos 17:25 dice: «Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo, porque él mismo da a todos vida, aliento y todas las cosas».
Dios es dueño de todo
La otra razón por la que no necesita nuestros sacrificios es que si alguna vez tuviera hambre, no tendría que depender de nosotros para sus comidas porque él es dueño de todo. El versículo 12 lo dice en general: «El mundo y todo lo que hay en él es mío». Pero los versículos 10 y 11 lo explican con asombroso detalle para que no perdamos de vista el punto: «Mía es toda bestia del bosque, el ganado en los mil collados». Yo conozco todas las aves del cielo, y todo lo que se mueve en el campo es mío”.
El punto del salmo es que no hay excepciones: Dios es dueño de todo. Estrictamente hablando, los seres humanos no poseen nada. Lo que llamamos propiedad es realmente tutela. Desde las aves del cielo hasta los insectos del campo, desde las bestias del bosque hasta el ganado de los montes, todo es de Dios. Él puede hacer con él lo que le plazca. Es imposible que Dios robe, porque no hay nada que no le pertenezca.
Lo que la gente olvidó
Esto es lo que la gente había olvidado. Y entonces estaban insultando a Dios en su adoración al venir con la mentalidad de que ahora le darían a DIOS algunas de SUS posesiones. No habían aprendido a cantar,
Te damos sólo lo tuyo
Cualquiera que sea el regalo,
Todo lo que tenemos es sólo tuyo,
> Una confianza, oh Señor, de ti.
Habían olvidado la verdad,
Todas las cosas son Tuyas: ningún regalo tenemos
Señor de todos los dones para ofrecerte;
Y por lo tanto con corazones agradecidos hoy
Tuyos ante Tus pies nos acostamos.
La corrección: tres cosas
Luego en el texto viene la corrección en los versículos 14 y 15a. ¿Qué debemos hacer si hemos caído en esta mentalidad malvada que trata nuestras posesiones como si fueran nuestras y no de Dios, que trata a Dios como si de alguna manera fuera pobre y deficiente sin nosotros?
Los versículos 14 y 15a dicen que hay que hacer tres cosas:
Ofrece a Dios un sacrificio de acción de gracias,
y cumple tus votos al Altísimo;
y invócame en el día de la angustia.
1. Ofrezca sacrificios de acción de gracias
Esta es una descripción de la mentalidad corregida. Primero, cada sacrificio debe ser un sacrificio de acción de gracias porque el verdadero dador en cada acto de mi ofrenda es Dios. Si tengo algo para dar es porque es de Dios y él lo puso en mis manos. Si tengo la VOLUNTAD de dar, es porque Dios la puso allí (1 Crónicas 29:14, 18; Filipenses 2:13; Hebreos 13:21; 2 Corintios 8:1). Nuestro dar es realmente el dar de Dios para nosotros. Por lo tanto, TODO dar debe ser un sacrificio de gratitud. Si no vemos esto, ¿cómo podemos sino insultar a Dios?
2. Pague sus votos al Altísimo
En segundo lugar, la mentalidad corregida paga sus votos al Altísimo. Si quiere ver qué es un voto, mire el Salmo 66:13-14.
Entraré en tu casa con holocaustos;
Te pagaré mis votos,
lo que mis labios pronunciaron
y mi boca prometió cuando estaba en angustia .
Un voto es una promesa que le haces a Dios cuando estás en problemas. Hice un voto una vez cuando estaba en el tercer año de la universidad. Dije: «Señor, si me ayudas a superar esta oración pública en la capilla sin que mi voz se cierre debido al nerviosismo, nunca más rechazaré una oportunidad de hablar por miedo».
Pagar un voto no es pagar un salario o pagar un soborno. Es simplemente mantener su palabra. no es mentira Es una cuestión de fe. ¿Confías en que Dios será tan bueno y útil para ti en el cumplimiento de tu voto como lo fue para librarte de los problemas? Entonces, hacer un voto honra a Dios como el dueño de todas las cosas al recordar el momento en que te ayudó y al expresar confianza en que seguirá haciéndolo en tu cumplimiento del voto.
3. Invocar a Dios en el día de la angustia
La tercera cosa que hace la mentalidad corregida es invocar a Dios en el día de la angustia (versículo 15a).
En otras palabras, Dios no es el que está en problemas. Siempre está en condiciones de salvarse de los problemas. Dios no tiene hambre ni es pobre. Es infinitamente ingenioso. Entonces, la forma de no insultarlo es necesitarlo y llamarlo para que lo ayude.
Entonces esa es la mentalidad corregida: ser agradecido, pagar tus votos, pedir ayuda.
La Meta del Juez: Nuestro Bien y Su Gloria
Ahora finalmente nos preguntamos ¿cuál es el objetivo final del juez en esta sala? ¿Qué está tratando de lograr Dios en la vida de su pueblo? La última línea del versículo 15 da la respuesta: «Yo te libraré, y tú me honrarás». Quiere responder a su grito de ayuda para que lo glorifiquen. Su meta es nuestro bien y su gloria. Obtenemos la salvación; obtiene la exaltación. Nos entregamos; se deja admirar.
Ese es el objetivo del salmo. Es la meta de nuestra iglesia. Y es la meta de Dios en todo lo que hace: satisfacer a su pueblo hambriento y glorificarse a sí mismo, que nunca tiene hambre. «Yo te libraré, y tú me honrarás».
Cinco aplicaciones a nuestra situación
Ahora aquí están las lecciones a las que quiero aplicar nosotros en nuestra situación financiera en el hogar y en la iglesia.
1. Mantén a Dios grande a tus ojos
Cuídate de una mentalidad que menosprecia e insulta a Dios. Dios es un volcán absolutamente imparable, infalible, constante, de poder, fuego, alegría y ayuda. Él nunca se cansa en lo más mínimo y es omnipotentemente entusiasta acerca de sus propósitos de gracia en tu vida. Nunca dejes que un Dios débil, avaro, tacaño, cansado o aburrido entre en tu mente. Él es dueño de todo y ama glorificar su poder y gracia liberando a las personas que lo invocan. Mantén a Dios grande a tus ojos por el resto de este año.
2. Cree en su promesa
Cree en su promesa del versículo 15: "Llámame en el día de la angustia, y te libraré". ¡En el día de problemas financieros confía en él! Recuerda que en este salmo está hablando con personas que están siendo juzgadas en su corte por insultarlo. Hay esperanza incluso para ellos y para ti. Cree a Dios.
3. Clama al Señor
Ora siempre y no desmayes. Espera pacientemente en el Señor. Él vendrá justo cuando sea mejor para ti. Llámalo para que te ayude a ganar el dinero que necesitas, a tener el trabajo que necesitas, a encontrar el coraje que necesitas para dar lo que debes.
4. Si Él te guía, haz un voto
(No es obligatorio. Deuteronomio 23:21-23). Por ejemplo, supón que el mecánico te llama el jueves por la mañana y te dice: "Su automóvil necesita ejes traseros y cojinetes de eje nuevos. Costará $750. Te encoges. "¿No hay otra manera?" «No, están fusilados». "Bueno, está bien. Adelante. ¿No podría el Espíritu Santo guiarlo a orar en el almuerzo con su esposa, "Padre, por favor hágalo más barato de lo que dijo el mecánico" y para hacer un voto, «Señor, si haces esto, daré al ministerio de la iglesia lo que ahorres en esta cuenta». Eso nos pasó a Noël y a mí esta semana y hay un cheque de $222 en la ofrenda de esta mañana para alabar a Dios por su respuesta a la oración. De alguna manera íbamos a vivir sin ese dinero para tener un auto que funcionara. Podemos vivir sin él por el bien del ministerio aquí también.
5. Glorificadle con todo vuestro corazón
Finalmente, cuando Dios os libre a vosotros ya esta iglesia del día de angustia, glorificadle con todo vuestro corazón.
Cierro con un llamado a la oración durante las próximas 11 semanas. Me he sentido guiado por algunas semanas a hacer un compromiso especial de oración por la solidez financiera de la iglesia. Así que me gustaría decirte mi voto e invitarte a unirte a mí mientras el Señor me guía. Dios mediante, estaré en la sala de oración todos los viernes de 6:30 a 7:00 a. m. desde ahora hasta el final del año buscando al Señor por tres cosas:
- que no fallar en cualquiera de nuestros compromisos de misión y ministerio;
- que la elección del Señor para nuestro Ministro de Discipulado de Niños sea conocida y convocada para el Día de Acción de Gracias; y
- que las personas serían salvas semanalmente a través del testimonio ungido de nuestra iglesia.