Llegar a los no cristianos en un servicio dirigido a los creyentes

¡El pastor de una iglesia que desea crecer a través de la conversión se enfrenta a una emocionante frustración!
Cada mensaje que da un pastor no puede estar dirigido a los no cristianos. Si lo fuera, tendría una iglesia llena de niños cristianos – individuos que saben cómo entrar en la vida cristiana pero nunca han aprendido a vivirla. Pero al mismo tiempo, si los creyentes tienen relaciones genuinas con los no cristianos, debería haber incrédulos que frecuentan el servicio de la iglesia con regularidad. Por lo tanto, ¿cómo se apela a las personas perdidas en un ambiente no evangelizador como un servicio de domingo por la mañana donde el mensaje está dirigido a los creyentes, no a los incrédulos? ¿Cómo lidia con esta “frustración emocionante?”
Permítame ofrecerle varias sugerencias que los pastores de todo el país han encontrado beneficiosas.
El sermón no es el único lugar para hacer una Apelación
A veces necesitamos lo que Winston Churchill llamó “el genio para reconocer lo obvio.” Pasamos por alto algunas de las formas más sencillas y naturales de hacer un llamamiento a los perdidos.
Por ejemplo, se puede hacer de la misma manera en que uno toma la ofrenda de la mañana. Una vez escuché a un pastor decir a su pueblo: “En un momento vamos a recoger la ofrenda para los gastos del ministerio. Si está de visita con nosotros esta mañana, le solicitamos que cuando pase el plato de la ofrenda no coloque nada en él. En lugar de dar un regalo a la iglesia, queremos que recibas un regalo que Cristo tiene para ti. Jesucristo pagó por nuestros pecados en una cruz al morir como nuestro sustituto, tomando nuestro castigo y resucitando al tercer día. Por lo tanto, a través de la confianza personal en Cristo podemos recibir Su regalo gratuito de vida eterna. En lugar de dar, simplemente siéntate y medita en lo que a Dios le gustaría darte. Aquí mismo esta mañana podrías recibir ese regalo gratis. ¿Podrían venir los ujieres a recoger la ofrenda?” Pensé que manera tan natural, honesta y directa de hacer un llamamiento a las personas perdidas.
Incluso se puede hacer de la misma manera en que uno introduce un párrafo de las Escrituras de las que está a punto de hablar. Por ejemplo, supongamos que uno estuviera hablando de 1 Corintios. Sería más natural y efectivo decir: “Siempre disfruto hablar del libro de 1 Corintios porque la persona que Dios usó para escribir esta porción de las Escrituras fue un hombre llamado Pablo. Antes de llegar a conocer a Cristo, Pablo se llamó a sí mismo blasfemo, perseguidor y hombre violentamente arrogante. Tenía todas las razones para pensar que soy un pecador demasiado grande para que Dios me salve. Pero reconoció que en la cruz Cristo no murió por algunas personas, murió por todos.
Debido a que pagó el precio de nuestros pecados al morir en nuestro lugar y resucitar, Dios ahora puede extender el don gratuito de la vida eterno para cualquiera que simplemente ponga su confianza en Cristo. Entonces, si cree que es un pecador demasiado grande para que Dios lo salve, tenga la seguridad de que, a medida que estudiamos este párrafo en 1 Corintios, eso ciertamente no es cierto. Su mensaje
Los pastores que usan ilustraciones de manera efectiva tienen más probabilidades de relacionarse con personas perdidas. Los perdidos no entienden la Biblia, pero sí entienden la vida. Por lo tanto, un pastor que usa ilustraciones efectivamente le dice a la persona perdida que no solo entiende las escrituras sino a él y a la vida.
Hace años estaba hablando en una iglesia sobre el tema del matrimonio y la familia usando Génesis 2:18- 25 Estaba abordando el tema, “¿Por qué Dios comenzó todo?” Le dije a la audiencia que una de las razones por las que Dios instituyó el matrimonio fue para el compañerismo. Dios dijo claramente: “No es bueno que el hombre esté solo.” Luego abordé el tema de la soledad, dando la ilustración de un hombre soltero de 29 años de Topeka, Kansas, quien dijo: “Para mí solo puedo describir la palabra ‘soledad’ como una sensación de malestar a nivel intestinal en la boca del estómago. Está tan lejos de ti que temes estar en una trampa y nunca ser liberado. Después del servicio, un no cristiano me buscó y me dijo: “No podrías haberme descrito mejor. Esa cita realmente penetró.” Tuve el privilegio de llevarlo a un lado y guiarlo al Señor.
Puede apelar a ellos a través de la conclusión de su mensaje
La conclusión de un mensaje tiene que apelar a la acción. Dios no quiere que todos los presentes simplemente escuchen lo que se ha dicho. Quiere que actúen sobre lo que se ha dicho. Suponga, por lo tanto, que ha estado predicando sobre Juan 13:1-17 donde Cristo lavó los pies de los discípulos. Eso no tiene absolutamente nada que ver con cómo llegar al cielo, ¿verdad? Pero, ¿qué sería más apropiado que al final del mensaje animar a los creyentes a que una marca de grandeza a los ojos de Dios no es cuántos siervos tienes sino a cuántas personas sirves?
Entonces, en la mayoría efectiva en la que puedes decir a las personas perdidas en la audiencia: “Mi mensaje esta mañana ha sido para los creyentes. Pero tal vez estés aquí hoy y no sepas con seguridad que si murieras irías al cielo. Antes de que pienses en cómo puedes servir al Señor, ¿puedo animarte a pensar en cómo te ha servido el Señor? Hace dos mil años, Jesucristo, el Hijo perfecto de Dios, hizo por ti y por mí lo que nunca haríamos por nadie más. Murió en una cruz para tomar el castigo por tus pecados y resucitó al tercer día. Debido a que el precio del pecado ha sido pagado, puedes recibir el regalo gratuito de la vida eterna. Si no ha recibido ese regalo gratuito, me encantaría hablar con usted y ayudarlo a llegar a ese punto en el que sabe sin lugar a dudas que si muere, irá al cielo. Pero ni siquiera pienses en servir al Señor hasta que primero entiendas cómo Él te ha servido.”
Tú como predicador no eres el único que puede hacer la apelación
Una iglesia de cualquier tamaño tiene más de una persona involucrada en el servicio el domingo por la mañana. Esas personas pueden ser de gran ayuda para el pastor al apelar a las personas perdidas. El coro o el equipo de adoración pueden hacerlo seleccionando una canción que contenga un mensaje para los no cristianos. Por ejemplo, Kathy Troccoli canta una canción: “I Call Him Love.” Imagínese a los no cristianos sentados en un servicio dirigido a los creyentes pero escuchando palabras como estas: “Algunos lo llaman un misterio — un poder sin rostro. Algunos sienten que Él es un padre distante que no pudieron abrazar. Yo lo llamo amor. Yo lo llamo misericordia. Lo llamé de mi oscuridad y dolor, y Él respondió a mi necesidad.” ¿Qué mejor manera de apelar a las personas perdidas?
El líder de adoración puede incluso hacerlo de la misma manera que presenta una canción en particular. Por ejemplo, suponga que en un servicio en el que se usa una mezcla de himnos y coros, el líder elige uno de los himnos favoritos de antaño, “Qué amigo tenemos en Jesús”. Podría introducirse diciendo: “Hay momentos en nuestra vida en los que nos preguntamos si a Dios realmente le importa.
La persona cuya canción está a punto de cantar era un hombre familiarizado con el dolor. Joseph Scriven nació en 1819. A la edad de 25 años decidió dejar su país natal de Irlanda y emigrar a Canadá. Una de las razones era el dolor que estaba experimentando por el ahogamiento accidental de su prometida la noche antes de casarse. Al llegar a Canadá y enterarse de la grave enfermedad de su madre, le escribió una carta de consuelo que incluía la letra de esta canción.
Algún tiempo después, un amigo que vino a visitarlo vio garabateado este poema. en papel cerca de su cama. Cuando le preguntó al Sr. Scriven si había escrito las palabras, respondió: ‘El Señor y yo lo hicimos entre nosotros’. Si estás aquí y no has confiado en Jesucristo como tu Salvador personal, te animamos a que no cantes estas palabras, sino que escuches mientras las cantamos. Joseph Scriven y muchos otros han encontrado en Jesucristo al mejor amigo que jamás conocerán. Tanto fue nuestro amigo que murió en una cruz en nuestro lugar, tomando el castigo por nuestros pecados, y resucitó para que a través de la confianza personal en Él podamos recibir el regalo gratuito de la vida eterna. Si no ha confiado en Jesucristo como su Salvador personal, tal vez hoy podría ser ese día. Y mientras estés en la tierra, Él estará contigo, y cuando mueras, estarás con Él. Juntos cantemos ‘Qué amigo tenemos en Jesús.’”
Alguien más que puede apelar a las personas perdidas es una persona que da un breve testimonio. Las personas en su iglesia saben que sus hermanos y hermanas han venido a Cristo, pero rara vez conocen las circunstancias. ¿Por qué no hacer que las personas den un testimonio bastante regular que presente claramente el evangelio a los perdidos? Una palabra de precaución — los creyentes a menudo no saben cómo dar un testimonio efectivo. Ese tiempo es tan crítico; es importante que lo escriban, le permitan leerlo, hacer sugerencias y luego volver a escribirlo antes de dárselo. A través de un testimonio claro, la persona perdida llega a comprender cómo él también puede llegar a conocer al Salvador.
Hablar a los no cristianos en un servicio dirigido a los cristianos es una frustración emocionante. Es una frustración que todo el servicio no esté dirigido a los no cristianos. Pero es emocionante porque hay muchas maneras fáciles, sensatas y fáciles de identificar de hacerlo. La variedad a menudo se llama la especia de la vida. También es el condimento del evangelismo.
Cuando utiliza diversas formas de atraer a los no cristianos en un entorno no evangelizador, termina marcando una diferencia eterna en la vida de aquellos que no conocen a Cristo. . Si tomamos en serio la brevedad de la vida, es importante que nos relacionemos con las personas perdidas de una forma u otra en cada servicio. Los pastores hablan a los moribundos. Esa persona perdida que se sienta a su servicio hoy puede no estar en ningún servicio mañana. Ahora es el momento de presentarle al Salvador.