¡Sálvanos, te rogamos, oh Señor! . . . ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! (Salmo 118:25–26)
Cuando Jesús se acercó a Jerusalén en lo que la historia recuerda como Domingo de Ramos, lloró por ella. Para un observador casual, podría haber parecido que Jesús lloraba en momentos extraños.
Hace poco había llorado junto a la tumba de Lázaro, solo para llamarlo momentos después (Juan 11:35–44). Ahora las multitudes entusiastas que habían oído hablar de este gran milagro (Juan 12:17-18) lo escoltaban majestuosamente a la ciudad de David, gritando las palabras del Salmo 118:25-26: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!” (Juan 12:13). Todos los judíos habrían entendido estas palabras como un saludo mesiánico, y Jesús respondió con un lamento lloroso.
¡Ojalá tú, incluso tú, hubieras sabido en este día las cosas que conducen a la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos levantarán una barricada a tu alrededor. . . . Y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación. (Lucas 19:42–44)
Esta es una respuesta que vale la pena detenerse para reflexionar, lo que un salmista podría llamar un momento selah. El gran Rey lloró sobre la ciudad del gran Rey justo antes de su «entrada triunfal» a través de sus puertas, para el regocijo profetizado de muchos (Lucas 19:41; Zacarías 9:9).
Piedra rechazada, la obra del Señor
El Salmo 118 estaba muy presente en los oídos y los ojos del Salvador cuando comenzó la Semana Santa, esa semana consumada cuando todo lo que presagiaron el templo y los sistemas de sacrificios (Hebreos 10:1) se cumpliría en un solo gran sacrificio de una vez por todas realizado por el gran sumo sacerdote mismo (Hebreos 4:14; 9:26).
Jesús escuchó el salmo en el “¡Hosanna!” gritos de la multitud. Y vio el salmo en las maquinaciones asesinas de los líderes judíos: “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular. Esto es obra del Señor; es maravilloso a nuestros ojos” (Salmo 118:22–23). Esto es lo que rompió el corazón de Jesús mientras montaba el pollino del burro hacia Jerusalén en medio de las palmeras que se agitaban. Y fue maravilloso.
Fue maravilloso que Jerusalén, “el gozo de toda la tierra” (Salmo 48:2), no reconociera cuando llegó el Gozo de su gozo después de sus largos siglos de espera.
Fue maravilloso que el soberano Rey de reyes (1 Timoteo 6:15), el Hijo y Señor de David (Mateo 22:44–45), quien ordenó desde épocas pasadas que los edificadores rechazaran su piedra angular, sintieron un profundo dolor por su ceguera y rechazo, y desearon profundamente haber sabido todo lo que él estaba haciendo para hacer la paz (Lucas 19:42).
Fue maravilloso que el Mesías judío hubiera venido a responder a la “¡Hosana!” clama y hace la paz no solo para el pueblo judío, sino también para los pueblos gentiles de la tierra — un misterio “guardado en secreto por largos siglos” (Romanos 16:25) que pronto sería proclamado a los gentiles por un fariseo judío (Efesios 3:1–6) quien, si hubiera estado presente cuando Jesús entró en la ciudad, habría odiado celosamente todo lo que implicaba la procesión.
Y todo esto fue “obra del Señor” (Salmo 118:23). Sí, porque el Señor había dicho: “Es necesario que el Hijo del Hombre padezca mucho, y sea desechado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y sea muerto, y resucite al tercer día” (Lucas 9:22).
¡Oh, por las cosas que contribuyeron a la paz!
El día que hizo el Señor
La maravilla no es solo que los constructores rechazaron la piedra angular, sino que el Bendito había venido para convertirse en maldición para todos nosotros que luego lo llamaríamos bienaventurado (Gálatas 3:13).
El gran salmo celebra: “¡Aten el sacrificio festivo con cuerdas hasta los cuernos del altar!” (Salmo 118:27). Quién en aquel día de la gran llegada del Rey habría imaginado que este Rey había venido a ser el Sacrificio de los sacrificios, y que la cruz romana a la que sería atado se convertiría en el altar más sagrado jamás construido ?
Nadie sino el Rey Jesús. Por eso había venido, y por eso su alma estaba tan turbada en medio del gozo de la multitud (Juan 12:27).
Pero el gozo de la multitud fue la respuesta correcta. De hecho, el salmo lo llama así: “Este es el día que hizo el Señor; regocijémonos y alegrémonos en él” (Salmo 118:24). Lo que inquietó profundamente al gran Libertador fue una obra puesta delante de él que expiaría el pecado de miríadas de millones de pecadores (Efesios 1:7).
Este era el día que el Señor había hecho, un día de regocijo y alegría por los pecadores. Pero un día de llanto para el Señor. ¡Oh, las cosas que contribuyeron a la paz!
Su constante amor perdura para siempre
Pero El dolor de Jesús no era desesperado. No, él sabía que su llanto era solo por la noche, y que el gozo vendría con la mañana (Salmo 30:5). Él sabía que era la voluntad de su Padre aplastarlo y ponerlo en aflicción (Isaías 53:10). También sabía que después de haber hecho la ofrenda suprema por el pecado, después de haber llevado las iniquidades de muchos para que fueran tenidos por justos, después de que pasara la angustia de su alma, vería a su descendencia espiritual redimida y conocería la satisfacción suprema ( Isaías 53:10–11). Incluso a través de sus lágrimas, Jesús miró el gozo puesto delante de él (Hebreos 12:2) y fijó su rostro hacia lo que se avecinaba en Jerusalén (Lucas 9:51).
Esta fue la resolución de un amor insondable — un amor más fuerte que la muerte y más feroz que el sepulcro — la llama misma del Señor (Cantar de los Cantares 8:6). Fue un amor tan bueno, tan firme, tan duradero, tan alto, tan amplio, tan largo, tan profundo que requiere la misma fuerza de Dios incluso para comprenderlo (Efesios 3:18–19). Fue la forma en que Dios amó tanto al mundo (Juan 3:16), un mundo que lo había rechazado (Salmo 118:22). Fue el amor el que llegó a extremos inimaginables para lograr las cosas que contribuyeron a la paz, para nosotros.
Por lo tanto, en honor de tal Rey, nos unimos a esa multitud antigua para regocijarnos en el día en que el Señor ha hecho, levantando nuestras manos, como sosteniendo palmas festivas, y declarando,
¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! . . . Tú eres mi Dios, y te daré gracias; eres mi Dios; te exaltaré. Oh, dad gracias al Señor, porque él es bueno; ¡porque su misericordia es para siempre! (Salmo 118:26, 28–29)