Lo esencial de la predicación bíblica: yo primero

La aplicación en primera persona para el predicador puede ser una tarea desconcertante. ¿Cómo puede este individuo generalmente sobrecargado de trabajo encontrar el tiempo o la ocasión para aplicar lo que ha estudiado antes de dar el sermón?

Además, el predicador promedio habla varias veces a la semana. (Durante los primeros 15 años de mi ministerio, pregoné la Palabra de Dios cuatro veces por semana). Como ningún predicador puede asimilar todo lo que ha estudiado durante la semana, ¿en qué texto debe enfocarse para aplicar durante este período de tiempo? ? Este artículo no solo abordará la necesidad de la aplicación en primera persona por parte del predicador, sino que ofrecerá un enfoque sistemático para lograr esta búsqueda vital.

Textos bíblicos fundamentales para la predicación de mí primero

El paradigma de Esdras para el estudio, aplicación y proclamación del texto sagrado es digno de emular. Esdras 7:10 dice: “Porque Esdras se había dedicado al estudio y observancia de la ley de Jehová, y a enseñar sus decretos y leyes en Israel.” Esdras comenzó su exégesis examinando el texto para ver lo que decía el autor bíblico. Una vez que entendió el concepto del pasaje, aplicó ese mensaje a su vida. Este escriba circunspecto luego pronunció el mensaje a su audiencia.

Su modus operandi fue interpretar el texto bíblico (aprender la proposición del autor en tercera persona), aplicación personal (implementación en primera persona) y culminar con pregonar el mensaje (a la audiencia en segunda persona). Ezra claramente practicó la predicación yo primero, porque primero se aplicó el texto a sí mismo antes de enseñar a otros.

Santiago 2:14-26 es el locus classicus del Nuevo Testamento sobre la necesidad de la aplicación en primera persona: demostrar la fe de uno en virtud de sus obras, cuyo concepto se transfiere fácilmente a la predicación. Aparentemente, Santiago era de Missouri (el estado de Muéstrame) porque escribió en Santiago 2:18: “Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras.” James citó a Abraham y Rahab como ejemplos de personas que personalmente aplicaron la fe salvadora en sus vidas (aplicación en primera persona) que luego fue retratada a otros por sus obras.

Habéis oído decir que la imitación es la más alta forma de adulación. Pablo, el gran misionero, practicó lo que predicaba. En 1 Tesalonicenses 1:6 dijo: “Vosotros habéis hecho imitadores nuestros y del Señor.” ¿Te fijaste en el orden del texto? Primero, los tesalonicenses imitaron a Pablo, Silas y Timoteo y luego al Señor. Además, Pablo en 1 Corintios 4:16 dijo: “Por tanto, les ruego que me imiten.” En la vida cristiana, así como en la predicación bíblica, la imitación es la forma más alta de adulación.

Aquellos que están llamados a proclamar la Palabra de Dios con denuedo están sujetos a un estándar alto (ver Santiago 3:1). Pablo ilustró este principio cuando preguntó en Romanos 2:21: “Tú, pues, que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿robas?” Spurgeon, el príncipe de los predicadores, está de acuerdo con los sentimientos de Pablo cuando escribió a sus estudiantes de predicación: “Es importante que estemos bajo la influencia del Espíritu Santo, ya que Él es el Espíritu de santidad; pues una parte muy considerable y esencial del ministerio cristiano reside en el ejemplo.” La aplicación del yo primero en la vida y la predicación está respaldada en gran medida por el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Lo general y los detalles de la predicación del yo primero

Aplicación general

El predicador es ante todo un hijo de Dios. Se espera que cultive un caminar con Dios que incluye, pero no se limita a, oración, lectura y estudio de la Biblia, meditación en las Escrituras y el empleo de los principios que aprende de su caminar diario con Dios. Él, como todos los creyentes, debe prestar atención a 2 Pedro 3:18, que dice: “Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.”

Además , el predicador maestro, el Señor Jesucristo, ordenó a sus seguidores en Juan 15:4, “Permaneced en mí, y yo permaneceré en vosotros.” Jesús practicó lo que predicaba. Isaías 50:4 predijo que el Siervo supremo tendría una actitud de yo primero hacia la aplicación de las Escrituras: “Jehová omnipotente me ha dado lengua instruida, para saber la palabra que sostiene al cansado. Me despierta mañana tras mañana, despierta mi oído para escuchar como quien es enseñado.” Jesús caminó obedientemente con Dios diariamente y luego proclamó Su maravillosa Palabra basada en esa relación. Con razón Jesús declaró a sus seguidores en Juan 15:5 (en el contexto de permanecer) que “separados de mí nada podéis hacer.”

Pablo emuló a Jesús’ ejemplo de la predicación yo primero. Reunió a los ancianos de Éfeso y les advirtió en Hechos 20:28 que “vigilen por ustedes mismos y por todo el rebaño.” Los exhortó a cuidar primero de su propio bienestar espiritual antes de ministrar al rebaño. Pablo enfatizó a estos líderes su necesidad primero de adherirse a la preciosa Palabra de Dios en Hechos 20:32 donde declaró: ‘Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede sobreedificaros. .” El gran apóstol luego continuó en los siguientes versículos (33-35) para compartir cómo él mismo modeló a Cristo para ellos y cómo deberían seguir su modelo de vida.

El estándar establecido por Jesús y demostrado por Pablo también fue comunicado a Timoteo. El asociado más joven de Pablo fue exhortado por su padre espiritual acerca de su ministerio desde el púlpito en 1 Timoteo 4:13: “Hasta que yo venga, dedícate a la lectura pública de las Escrituras, a la predicación y a la enseñanza”. ;

¿Qué precede a este edicto? La respuesta se encuentra en 1 Timoteo 4:12: “No permitas que nadie te menosprecie por tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, vida, amor, fe y en pureza.” Es decir, Timoteo, primero aplica la Palabra de Dios a tu propia vida, luego proclámala a los demás. Este orden de aplicación asegurará un ministerio fructífero como Pablo le aseguró a Timoteo: “Cuida tu vida y doctrina de cerca. Persevera en ellas, porque si lo haces, te salvarás a ti mismo y a tus oyentes” (1 Timoteo 4:16).

La predicación yo primero siempre comienza con la aplicación general de la Palabra de Dios. En otras palabras, el predicador debe caminar con Dios y permitir que esa Palabra transformadora gobierne su vida día a día (como lo mostraron Jesús y Pablo) antes de predicar a otros. Ahora que se ha establecido la necesidad de una aplicación general, ¿qué plan debe tener el predicador para una aplicación específica?

Aplicación específica

Como resultado de estudiar homilética para dos décadas, me he encontrado con muchas definiciones de la predicación bíblica. Mi descripción favorita es de Haddon Robinson. Él define la predicación expositiva como “la comunicación de un concepto bíblico, derivado y transmitido a través de un estudio histórico, gramatical y literario de un pasaje en su contexto, que el Espíritu Santo primero aplica a la personalidad y experiencia del predicador, luego, a través del predicador, se aplica a los oyentes.” El decano de la predicación expositiva muestra que una vez que el estudiante ha captado el significado del pasaje, entonces, por el poder del Espíritu Santo, debe aplicar ese texto personalmente y experiencialmente antes de comunicar el mensaje a otros.

La definición de Robinson es valiosa. Sin embargo, ¿cómo va a aplicar el predicador el texto personalmente y experiencialmente si la preparación del sermón no se completa hasta unos pocos días (¡a veces menos!) antes del evento de predicación? Esta ventana de oportunidad limitada generalmente no permite tiempo suficiente para el empleo de la aplicación. Por lo tanto, un sermón debe completarse por lo menos una semana antes de su entrega para permitir el tiempo adecuado para reflexionar sobre el concepto bíblico del mensaje y para que su mensajero practique lo que se anunciará.

Hay muchos ventajas de tener una semana entera, en lugar del tradicional par de días, para aplicar las verdades eternas de la Palabra de Dios una vez que se hace el ajuste al programa de preparación del pastor. El predicador puede reservar un bloque de tiempo cada día para revisar el mensaje y meditar sobre la aplicación.

Quizás no haya mejor situación para la reflexión que durante los devocionales del pastor. Puede usar estos momentos sagrados para buscar dirección celestial sobre cómo personalizar la aplicación personal. Otra ocasión escogida para reflexionar sobre el texto y sus aplicaciones sería antes de retirarse por la noche. Cualquier configuración facilitará mantener el mensaje y sus aplicaciones como su enfoque principal durante toda la semana.

En una nota más práctica, también es recomendable escribir la(s) aplicación(es) en un 3″X5& #8243; tarjeta y llévela con usted. Las aplicaciones se pueden meditar mientras se hace jogging, se corta el césped o se conduce a una cita. Nuestro misericordioso Señor puede usar todas estas oportunidades para imbuir la mente de uno con ideas para la aplicación personal. El próximo paso obvio es implementar la acción como se le reveló al heraldo.

Un modelo de trabajo

El autor tiene un modelo de siete partes para la preparación del sermón. Primero, aplica FUEGO a su pasaje bíblico para ser predicado. El acrónimo FIRE significa familiaridad, interpretación, relación y empleo. A continuación, desarrolla sus puntos de predicación; son los puntos exegéticos, teológicos y homiléticos. Los puntos homiléticos son los puntos de aplicación o las verdades eternas que se aplicarán.

Usaremos Apocalipsis 10 como nuestro texto de predicación. Jesucristo le ordena al apóstol Juan que escriba el Libro de Apocalipsis. Apocalipsis 1:19 revela una división triple del libro. En la tercera parte del bosquejo, ocurren los juicios de los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas. Apocalipsis 10 es parte de un interludio que tiene lugar entre la sexta y la séptima trompetas.

Juan ve (en una visión) a un ángel poderoso que desciende del cielo con un librito en la mano (vv. 1- 2). Después de descender a la tierra, este mensajero celestial se representa tres veces de pie sobre la tierra y el mar (vv. 2, 5, 8), lo que significa juicio sobre ambos. Luego se le ordena a Juan que tome el libro de la mano del ángel, lo coma y profetice (vv. 8-11). El punto homilético o de aplicación derivado de la preparación del sermón es, “Digerir la Palabra de Dios, luego proclamarla.”

Siguiendo el paradigma de preparación como se sugiere en este documento, el El predicador tiene ahora casi una semana completa para digerir este punto y hacer una aplicación personal. Mientras reflexiona y ora diariamente sobre este concepto, podría elegir escuchar un sermón (de su predicador favorito) sobre evangelismo, y luego buscar una oportunidad para proclamar la muerte y resurrección de Cristo a un incrédulo. La selección para dar oído a un sermón aumentará la fe del pastor porque, como dice Romanos 10:17, “Por consiguiente, la fe es por el oír el mensaje, y el mensaje se oye por la Palabra de Dios. ”

Además, el predicador puede optar por ser bendecido al leer todo el Libro de Apocalipsis (Apocalipsis 1:3) y luego buscar una oportunidad para proclamar lo que ha aprendido. Además, puede seleccionar una porción de la Escritura relacionada con las misiones. Podía estudiar, memorizar o meditar sobre su significado, todo mientras le pedía al Señor que le diera una puerta abierta para compartir ese mensaje con otros. Imagínese el deleite del pastor después de que ha aplicado su texto de predicación y luego se para fielmente en el púlpito declarando, “Así dice el Señor.”

La predicación yo primero es un componente crucial de preparación del sermón. No es solo el modelo exhibido por Esdras, Jesús, Pablo y Timoteo, sino también el modelo practicado por los expositores bíblicos modernos de la Palabra de Dios que llevan vidas de integridad. El paradigma propuesto anteriormente, cuando se practique, salvaguardará al portador moderno de buenas nuevas de ser la criatura más reprobable conocida en el púlpito: el hipócrita.

Las recompensas por adoptar una actitud de “primero yo” en la predicación bíblica son abundantes. Primero, estás teniendo éxito en una comunidad de grandes predicadores, como Jesús y Pablo. Además, te conviertes en un predicador digno de imitación, a diferencia de los fariseos de antaño. Que Jesús nunca tenga que decir de ti lo que dijo acerca de estos hipócritas en Mateo 23:3: “Así que debes obedecerlos y hacer todo lo que te digan. Pero no hagas lo que ellos hacen.” Finalmente, hay una tranquila seguridad de que cuando subes al púlpito sagrado, realmente sabes en lo profundo de tu corazón que estás practicando lo que predicas.   esto …