La justicia es algo de lo que todo el mundo habla en estos días, y con razón. Justicia social, justicia racial, justicia sistémica: todos estos han sido términos utilizados en el discurso público. Y plantean una pregunta importante para el cristiano: ¿Cómo creamos una sociedad que sea verdaderamente justa? Algunos señalan las palabras de Jesús en el Sermón de la Montaña como pautas sobre cómo debemos gobernar la sociedad, pero ¿es eso lo que Jesús pretendía cuando las pronunció?
En el Sermón de la Montaña, encontrarás algunas de las declaraciones más duras que jamás haya hecho Jesús. Cuando digo difícil, quiero decir difícil de poner en práctica, ¡al menos para mí! Por ejemplo,
“Habéis oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo les digo que no resistan a una persona mala. Pero al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa. Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
“Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen”. (Mateo 5:38-44 NVI)
Poner la otra mejilla. Ir más allá. Amar a tus enemigos. ¡Estos son estándares altos!
Individuos versus gobiernos
Ahora, aquí está la pregunta: ¿Son estos estándares por los cuales debemos gobernar la sociedad? Y si es así, ¿cómo podríamos justificar tener militares y policías?
El novelista ruso del siglo XIX León Tolstoi escribió un libro titulado Lo que creo, en el que da las conclusiones que vino después de leer y releer el Sermón de la Montaña. Tolstoi dijo que Cristo prohíbe la institución humana de los tribunales de justicia porque no devuelven bien por mal como dice el Sermón de la Montaña. Tolstoi también creía que los criminales aman el bien y odian el mal como nosotros. Y él no pensaba que un cristiano debería estar involucrado en el ejército o la policía o los tribunales de justicia.
Un hombre que fue dramáticamente influenciado por las enseñanzas de Tolstoi fue Gandhi. Gandhi creía que al practicar estas enseñanzas se podría lograr un estado perfecto donde el castigo podría terminar y las prisiones se convertirían en escuelas. Ciertamente suena bien, pero está mal. Esta interpretación de las enseñanzas de Cristo es incorrecta.
El Sermón de la Montaña no fue dado como un conjunto de principios por los cuales gobernamos nuestra sociedad. Son principios para que los cristianos individuales sean una luz y un ejemplo para el mundo.
Si alguien quiere hacer daño a otro, se supone que un oficial de policía no debe «dar la otra mejilla». Si nosotros, como nación, somos atacados por una potencia extranjera que quiere destruirnos, se supone que no debemos “hacer un esfuerzo adicional”. Hay un lugar para la autodefensa. Hay un lugar para mantenerse firme. Hay un lugar para proteger a sus ciudadanos.
La enseñanza bíblica del Sermón del Monte fue dada por Jesús para que los creyentes vivan, no para que los gobiernos gobiernen. El papel de un individuo es practicar la misericordia, mientras que el papel de un gobierno es practicar la justicia.
Si quiere saber cómo se debe gobernar una sociedad, mire Éxodo 21. Jesús hace referencia a él cuando él dice. “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente”. Éxodo 21 continúa: “mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe”. Este era el sistema de justicia cívica hebreo. Su propósito, según Deuteronomio 19:20, era para que “los demás oigan y teman, y nunca más hagan entre vosotros cosa tan mala” (NASB).
La justicia bajo este arreglo era nunca realizada por la víctima, sino por el ordenamiento jurídico. Era una ley misericordiosa porque limitaba el juicio, igualando el castigo a la ofensa.
Autoridades Gobernantes
Dios ha establecido el gobierno. Él ha establecido el ejército. E incluso ha establecido el uso de la fuerza cuando sea necesario. Romanos 13 dice: “Obedeced al gobierno, porque Dios es quien lo puso allí. Todos los gobiernos han sido puestos en el poder por Dios. Así que aquellos que se niegan a obedecer las leyes de la tierra se niegan a obedecer a Dios, y seguirá el castigo. Porque las autoridades no asustan a los que hacen el bien, sino que asustan a los que hacen el mal. Así que haz lo que dicen, y te llevarás bien” (13:1–3 NTV).
Y luego, hablando del soldado (y en nuestro caso del oficial de policía), la Biblia dice: “ El que tiene autoridad es siervo de Dios para tu bien. Pero si haces mal, ten miedo, porque los gobernantes no llevan la espada sin razón. Son siervos de Dios, agentes de ira para castigar al malhechor” (Romanos 13:4 NVI).
Un equivalente moderno de la espada sería quizás una pistola. Dios delega la venganza o la aplicación de la justicia al gobierno. De lo contrario, la gente malvada dominará. Entonces, según las Escrituras, el gobierno, las fuerzas del orden público y las fuerzas armadas tienen su lugar: un lugar ordenado por Dios.
De hecho, la Biblia incluso usa a un soldado como modelo de lo que debe ser un cristiano. y cómo debemos seguir a Jesús. 2 Timoteo 2:3-4 dice: “Soporta padecimientos… como buen soldado de Cristo Jesús. Los soldados no se involucran en los asuntos de la vida civil, porque entonces no pueden complacer al oficial que los alistó” (NTV).
Menciono esto porque algunos dirían que la Biblia enseña pacifismo. “Jesús fue el máximo pacifista”, dicen. En realidad, eso no es cierto en absoluto. Jesús administró justicia cuando expulsó a los cambistas del templo con un látigo y volcó sus mesas. Les dijo a Sus discípulos que vendrían días peligrosos en los que necesitarían espadas, y Pedro mencionó que ya tenían dos espadas entre ellos (Lucas 22:35-38). ¿Por qué llevarían espadas? ¿Para shish kabob? No. Para defensa propia.
Es importante que tengamos una comprensión correcta de estas cosas. Dios ha establecido un gobierno humano para administrar justicia. Es aceptable que los cristianos se defiendan y ejerzan sus derechos. Incluso el apóstol Pablo, cuando fue acusado falsamente y golpeado, ejerció sus derechos como ciudadano romano. La Biblia no está diciendo que se supone que el cristiano sea una especie de felpudo.
Poner la otra mejilla
Habiendo establecido lo que este pasaje no significa, hablemos de lo que significa Este es el consejo de Jesús para una situación específica en la que un creyente está siendo perseguido. Estos son principios para hacer frente a los males personales que vienen a los que le siguen.
Hay momentos, por el bien del reino y por la salvación de un alma, debemos recibir el golpe. Debemos poner la otra mejilla. Deberíamos hacer un esfuerzo adicional. La idea es hacer lo que puedas para alcanzar a una persona con el evangelio.
Pablo dijo en Romanos 12:19: “Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” (NKJV).
Jesús nos dice que pongamos la otra mejilla. No se trata tanto de que alguien se acerque y te golpee en la cara. Es más la idea de un insulto que se ofrece. En estos días, recibir una bofetada en la cara era un insulto deliberado, un acto degradante y despectivo.
Nuestro equivalente moderno tal vez sería escupirle a alguien en la cara. No duele físicamente, pero es insultante y enfadado. Podría estar usando ciertas palabras o gestos. Cuando sucede, quieres volver a hacerlo o hacer algo aún peor. Jesús te está diciendo que no tomes represalias.
¿Es fácil seguir este consejo? Absolutamente no. Es muy difícil. Pero incluso si luchas con eso, el objetivo es tratar de ganar a otros para Cristo. Jesús está diciendo: “Ve más allá de lo que te piden. No les des simplemente tu túnica. Dales tu capa. Haz un esfuerzo adicional.”
En aquellos días, el soldado romano tenía derecho a pedirle a cualquier ciudadano que llevara su armadura durante una milla romana. Jesús dice: “¿Sabes qué? Si te piden que lleves su armadura, tómala por la milla romana y luego ve por una milla extra. Entonces lo haces para la gloria de Dios.
Ir más allá de lo requerido. Hazlo por causa del evangelio. Hazlo para ganarte la audiencia de la persona a la que intentas llegar. Intenta convertir a tus enemigos en amigos. Intenta ganártelos. Las personas se sorprenden cuando ven a un cristiano dispuesto a perdonar. Un cristiano dispuesto a poner la otra mejilla. Un cristiano dispuesto a hacer un esfuerzo adicional.
¿Será usted ese cristiano hoy?
Foto cortesía: ©Getty Images/Utah778
Greg Laurie es el pastor y fundador de las iglesias Harvest en California y Hawai y de Harvest Crusades. Es un evangelista, autor de best-sellers y productor de cine. Su libro más reciente Lennon, Dylan, Alice & Jesús liberado el 17 de mayo de 2022.