Lo que realmente amamos y en lo que confiamos no se ve realmente hasta que somos probados por la pérdida.
Este es esencialmente el punto que hizo Satanás al hablar con Dios acerca de Job. En esa extraña escena del primer capítulo de Job, cuando Satanás se presentó ante Dios, Dios le dijo: “¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay ninguno como él en la tierra, varón íntegro y recto, temeroso de Dios? y se aparta del mal? (Job 1:8).
La respuesta de Satanás fue:
“¿Teme Job a Dios sin razón? ¿No has puesto cercado alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido la obra de sus manos, y sus posesiones se han multiplicado en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y te maldecirá en tu misma cara. (Job 1:9–11)
Sí, Dios, por supuesto que Job te “teme” cuando su vida está llena de bendiciones. Pero quítele las bendiciones y su confianza se convertirá en maldición.
Observe la ironía aquí. En este momento de manipulación, Satanás, sin darse cuenta, señaló el error central de la teología de la prosperidad: la prosperidad oscurece, en lugar de revelar, cuánto aman a Dios los seres humanos caídos. Las “bendiciones” se convierten fácilmente en maldiciones a medida que los pecadores sutilmente (o no tan sutilmente) llegan a amar y confiar en las bendiciones más que en el que bendice.
“La prosperidad tiene una tendencia a ocultar la idolatría y la falsa fe. La pérdida revela lo que realmente amamos y creemos”.
Satanás sabía esto por experiencia. Estaba tan seguro de que Job maldeciría a Dios si se quitaban las bendiciones porque lo había visto ocurrir miles y miles de veces en otros.
Satanás sabía que «quitar» más que «dar» revelaría la verdad: lo que Job realmente confiaba y amaba. Dios también. Entonces, Dios le dio permiso a Satanás para quitarle los hijos, la riqueza, la salud y la reputación de Job, todo en lo que la mayoría de los hombres ponen su esperanza durante la vida.
¿Y el resultado?
Entonces Job se levantó y rasgó su manto y se afeitó la cabeza y se postró en tierra y adoró. Y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.” (Job 1:20–21)
Se demostró que Satanás estaba equivocado acerca de Job.
Cuando sabes que la amas
Pero Satanás no estaba equivocado acerca de la poder encubridor de la prosperidad y el poder revelador de la pérdida. Incluso el mundo a veces vislumbra este principio, como la banda Passenger captura en la canción «Let Her Go».
Bueno, solo necesitas la luz cuando se está agotando
Solo extrañas el sol cuando empieza a nevar
Solo sabes que la amas cuando la dejas ir
Solo te conocen a ti He estado drogado cuando te sientes mal
Solo odias el camino cuando extrañas tu hogar
Solo sabes que la amas cuando la dejas ir
Tú “solo sabes que la amas cuando la dejas ir”. Habiendo ocultado el amor, la pérdida reveló el amor.
Satanás no obtiene ningún placer de que los humanos disfruten del verdadero placer. Preferiría matar, mutilar, robar, destruir y privar, si hacerlo no empuja a alguien hacia la fe en Dios (Juan 10:10).
“Dios es bueno tanto en dar como en quitar porque ambos son para nuestro gozo en él.”
Pero también sabe que una herramienta consistentemente efectiva para debilitar, obstaculizar y enfermar a la iglesia es dejarla prosperar. La prosperidad tiene una mayor tendencia a ocultar la idolatría y la falsa fe. Entonces, tal como lo intentó con Jesús, Satanás a veces nos ofrecerá el mundo (Lucas 4:5–7). Prefiere que seamos prósperos sin fe que afligidos y fieles.
Pérdida por la Por el bien del evangelio de la verdadera prosperidad
Pero Jesús quiere que abracemos el evangelio de la verdadera prosperidad. Él quiere que tengamos un verdadero “tesoro en el cielo” (Marcos 10:21), el don de “placeres para siempre” (Salmo 16:11). Entonces, cuando Jesús nos llama, a menudo nos pide que dejemos el hogar, la tierra, la familia y las vocaciones por su causa y la del evangelio (Marcos 10:29). Es por eso que requiere que nos neguemos a nosotros mismos y tomemos nuestras cruces (Mateo 16:24). Porque, como lo describió Pablo, cuando por causa de Cristo estamos dispuestos a abandonar aquellas cosas que el mundo considera la única ganancia que vale la pena tener, eso muestra que Cristo es verdaderamente ganancia para nosotros (Filipenses 3:8).
También es por eso que, a medida que Dios nos disciplina (Hebreos 12:5–6) y nos conforma a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29), Él, como Job, quitará las cosas terrenales que son preciosas para nosotros. Los afectos de nuestros corazones, tanto pecaminosos como justos, que estaban más ocultos en el tener, se revelan más en el perder. El pecado que se revela él busca mortificar; la justicia de la fe que se revela que él busca mostrar para nosotros y para el mundo que observa.
Examinar es más que solo para nosotros
“A menudo, lo más valioso, satisfactorio y y los regalos beneficiosos vienen a través de experiencias de sufrimiento y pérdida”.
Sí, nuestras pruebas son más que solo para nosotros. Debemos recordar que, al igual que la experiencia de Job, a menudo ocurre más en nuestra experiencia de lo que vemos a simple vista. Job no sabía cuando llegaron las calamidades que Dios estaba avergonzando a Satanás.
Pedro y los discípulos no habrían sabido la participación de Satanás en sus tentaciones durante la semana de la Pasión si Jesús no se lo hubiera dicho (Lucas 22). :31). Asimismo, a menudo no somos conscientes de la lucha cósmica completa en la que estamos involucrados. Pero estos textos y otros nos recuerdan que la lucha está ocurriendo, y debemos tener cuidado de sacar conclusiones precipitadas basadas únicamente en nuestras percepciones.
Dios quita para nuestro gozo
Lo más importante que debemos recordar es que todo lo que Dios hace por nosotros como sus hijos es para nuestro bien. Él es bendecido tanto en dar como en quitar porque ambos son para nuestro gozo.
A menudo es en el quitar que se revela nuestro verdadero amor y confianza, lo cual es una gran misericordia para nosotros y generalmente para los demás. Y a menudo, en esta era, los regalos más valiosos, más satisfactorios, más beneficiosos y más duraderos que recibimos y transmitimos a los demás terminan viniendo de las experiencias de nuestras pérdidas.