El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no está irritable ni resentido; no se regocija de la iniquidad, sino que se regocija de la verdad. El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
Noël y yo meditamos y oramos sobre 1 Corintios 13 en nuestro 38 aniversario de bodas. Esta es una tradición: elegir una porción de las Escrituras y orar a través de ella en nuestro aniversario. Lo convertimos en agradecimiento y alabanzas y peticiones para nosotros y nuestra familia y la iglesia y el mundo. Principalmente, nos enfocamos en nuestras propias deficiencias con miras a mejorar. Buscamos la gracia y el poder de Dios para convertir la verdad bíblica en la vida real. Así que esta vez nos enfocamos en 1 Corintios 13, especialmente en los versículos 4-7.
¿Qué hace Pablo aquí? Dice quince cosas sobre lo que hace y no hace el amor. Cuando reflexionas sobre la lista, es peculiar. Si vienes esperando una definición de amor, no funciona muy bien. Parece que faltan cosas cruciales. Piensa en otros lugares donde se define el núcleo del amor: Juan 15:13, «Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos». 1 Juan 4:10, «En esto está el amor». . . que nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” Romanos 5:8, «Pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros». En el centro del amor hay una búsqueda abnegada del mayor bien del amado. El amor salva. El amor rescata. El amor ayuda. Y lo hace, si es necesario, a costa del amante.
Pero este elemento central de ayudar a otra persona no es el énfasis en 1 Corintios 13:4-7. Cuando intenta agrupar los quince elementos en categorías, hay dos grandes: 1) afirmaciones sobre cómo el amor es duradero y no se rinde, y 2) afirmaciones sobre cómo el amor no es orgulloso. Trece de los quince elementos parecen encajar en estas dos categorías. De los dos elementos restantes, uno se acerca a la ayuda proactiva (en oposición a la paciencia reactiva), a saber, «el amor es amable». El otro enfatiza que el amor se regocija cuando la verdad domina. Así que aquí hay una manera de categorizar lo que hace y no hace el amor.
Resistente (no frágil)
- es paciente (longanimidad)
- soporta todas las cosas
- todo lo cree
- todo lo espera
- todo lo soporta
humilde (no orgulloso)
- no envidioso (o celoso)
- no jactancioso (u orgulloso)
- no arrogante (o engreído)
- no grosero ( modales ofensivos)
- no insistir en su propio camino (no busca lo suyo)
- no irritable (no se enoja fácilmente)
- no resentido (no llevar una cuenta de agravios)
- no regocijarse de las malas acciones (no jactarse de libertad licenciosa)
Pro bondad y verdad
- amable
- se regocija con la verdad (alegre de que la verdad avance)
Lo que concluyo de esto es que Pablo no está tratando de definir amor en abstracto. Él está poniendo el amor como una cuadrícula sobre la iglesia de Corinto en mal estado donde ve todos estos comportamientos y dice: Tus actitudes y comportamientos no son cómo actúa o se siente el amor. Se jactaban en los hombres (3:21). Estaban envanecidos, aun en sus iniquidades (5:1-2). No estaban dispuestos a sufrir mucho ni a soportar todas las cosas, por lo que se llevaban los unos a los otros a los tribunales (6:1-8). Estaban insistiendo en su propia forma de comer carne que hacía tropezar a otros (8:11-12). Estaban actuando de manera “grosera” o formas indecorosas de no usar los velos habituales (11:1-16). Estaban insistiendo en su propio camino mientras comían su propia comida en la Cena del Señor sin tener en cuenta a los demás (11:21-22). Estaban celosos y envidiosos al comparar sus dones espirituales y pensaron que algunos eran necesarios y otros no (12:21-22).
En otras palabras, Pablo no está definiendo el amor. Está aplicando el amor a los corintios’ situación y usándola como criterio de por qué algunas de sus actitudes y comportamientos son inaceptables.
Pero esto no es menos útil para nosotros. Noël y yo vimos de inmediato cuán relevantes eran estas categorías para nosotros. La primera categoría (resistencia) dice que donde hay amor hay dolor; el amor sufre mucho (makrothumei). . . todo lo soporta, todo lo soporta”. Esto es realismo y por lo tanto reconfortante. Si dos personas, o dos mil personas, están en una relación de amor, todos saldrán lastimados. Y todos tendrán que “sufrir mucho” y soportar y soportar. Nos pareció sorprendente que esto fuera tan prominente en el tratamiento del amor de Pablo. Así que oramos mucho para ser buenos amantes de esta manera (dar menos y recibir menos ofensas).
Luego, aún más penetrante es el mayor énfasis en el orgullo. ¿No es sorprendente que lo opuesto al amor en 1 Corintios 13 no sea el odio sino el orgullo? La principal categoría de lo que el amor no hace es la arrogancia (jactancia, búsqueda de su propio camino). Así que nos pusimos a examinarnos a nosotros mismos ya orar de nuevo: Oh Señor, revela y destruye el orgullo en nuestras vidas.
Y, por supuesto, aunque pertenecen a una categoría pequeña, los otros dos elementos del amor son enormes: sé amable y sé feliz con la verdad que prevalece. Así que esa también es nuestra oración por nuestro matrimonio.
Nos hemos fijado algunos patrones nuevos de estar juntos en el mundo como pareja en 2007 para que podamos seguir adelante con esta disciplina. Ruega por nosotros y únete a nosotros. Estamos ansiosos por ver lo que Dios tiene para nuestro trigésimo noveno año de «crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo». (2 Pedro 3:18).
Pastor Juan