Ahora bien, los principales sacerdotes y todo el Concilio procuraban obtener falso testimonio contra Jesús, a fin de darle muerte; 60 y no hallaron a ninguno, a pesar de que se presentaron muchos testigos falsos. Pero más tarde se presentaron dos, 61 y dijeron: «Este dijo: ‘Yo puedo destruir el templo de Dios, y en tres días reedificarlo'». 62 Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿No respondes? ¿Qué es lo que estos hombres testifican contra ti? 63 Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: «Te conjuro por el Dios vivo, que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios». 64 Jesús le dijo: Tú mismo lo has dicho; no obstante, os digo que de ahora en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.”

¿Por qué debería tomar la resurrección de Jesús más en serio que la llegada de un ovni detrás del cometa Hale-Bopp? Otra forma de hacer la pregunta sería: ¿Cuál es la diferencia básica entre la Iglesia cristiana, o esta iglesia local en particular, y la secta Heaven’s Gate de 39 personas que se suicidaron juntas el jueves pasado? Creemos que Jesucristo resucitó de entre los muertos, está vivo hoy y viene de nuevo para salvar a su pueblo y gobernar el mundo; y construimos nuestras vidas alrededor de esta realidad. Evidentemente, creían que se estaban desarrollando circunstancias apocalípticas alrededor del cometa Hale-Bopp y construyeron sus vidas, y sus muertes, en torno a esa creencia. ¿Cuál es la diferencia? Elige tu mito, ¿verdad?

Diferencias entre el cristianismo y una secta

Existen diferencias entre las sectas y el cristianismo histórico . Permítanme mencionar algunos antes de abordar esta pregunta sobre la resurrección de manera más directa.

1. El cristianismo tiene sus raíces en varios miles de años de los actos de Dios en la historia, no simplemente en las especulaciones de un líder carismático. Abraham, Isaac y Jacob experimentan una alianza con Dios que conduce al establecimiento del pueblo de Israel. Este pueblo escapa de Egipto por las maravillas de Dios, y recibe una ley y una tierra y profetas. Dos mil años de historia registrada que tratan con la palabra y la obra de Dios conducen al cumplimiento de las profecías sobre la venida del Mesías, el Hijo de Dios, a un lugar histórico particular en un momento particular conectado con personas históricas seculares como Herodes y Poncio Pilato. Este cumplimiento no está narrado en el Nuevo Testamento por un líder en trance, sino por nueve hombres reacios y, al principio, escépticos, que estaban rodeados de personas tan cercanas a los hechos registrados que fácilmente podrían haber falseado afirmaciones descabelladas y locas. porque todo era muy público. El cristianismo tiene sus raíces en la historia real.

2. Debido a esta conexión con la historia, el cristianismo ha producido 2000 años de escuelas y erudición que son accesibles al escrutinio y debate seculares. El cristianismo no es conocimiento privado. Es de conocimiento público. Nuestros documentos son públicos y abiertos a una lectura natural para cualquier persona. No pretendemos tener un hombre santo en alguna parte que prescinda de significados imposibles para textos claros. El libro tiene sus raíces en la historia real, no en la mitología. Y, por lo tanto, ha desatado la erudición real y las escuelas reales y se ha mantenido firme durante 2000 años de controversia pública en el mercado de las ideas.

3. Paradójicamente, el más histórico de todos los movimientos religiosos, el cristianismo, no tiene un centro cultural, un lugar sagrado, una identidad cultural única y un líder único en la tierra. Es la más multicultural de todas las religiones. En otras palabras, tiene validez universal y relevancia en todas las culturas. No está apegado a ningún lugar o persona. Ha encontrado un hogar indígena en todos los países del mundo y en miles de grupos étnicos.

4. El cristianismo ha resistido la prueba del tiempo. Una y otra vez la gente ha predicho que el cristianismo se desvanecerá con la desaparición de una época en particular. Pero una y otra vez ha demostrado que es tan relevante y poderoso en cada nuevo período de tiempo como los anteriores, incluso los radicalmente modernos que muchos pensaron que desterrarían toda religión.

5. En el centro del cristianismo histórico está la Persona absolutamente única Jesucristo. No hay nadie comparable en el centro de ningún otro culto o religión. Es único en su enseñanza sobre Dios y la vida. Es único en su amor y en su mezcla de tierna misericordia y dura justicia. Él es único en su sabiduría y sus milagros y su muerte y resurrección y apariciones a cientos de personas para mostrar que estaba vivo. Jesús está simplemente en una clase por sí mismo entre todos los movimientos.

6. Curiosamente, entre los miles de cultos en Estados Unidos, los cultos que parecen durar más tiempo (por ejemplo, los testigos de Jehová y los mormones) lo hacen apoyándose en el cristianismo bíblico y manteniendo sus principios no bíblicos. visiones de Cristo ocultas al comienzo de sus incursiones.

Entonces, cuando hago la pregunta sobre la diferencia entre creer en la resurrección de Jesús y en un OVNI detrás del cometa Hale-Bopp, no es como si el culto del Cielo Gate y el cristianismo histórico están en terreno llano cuando reclaman nuestra creencia. Hay buenas razones para creer que el cristianismo histórico debería recibir una consideración mucho más seria. Pero lo triste es que, en muchas mentes seculares de hoy, se encuentran en terreno llano. Marshall Applewhite, el líder de Heaven’s Gate, y Jesucristo eran fanáticos apocalípticos engañados que estaban fuera de contacto con la realidad. Porque simplemente no hay Dios. Hemos ido más allá de eso. El universo es el producto de materia + tiempo + casualidad. Así que cualquier pretensión de hablar por Dios, o de conducir a un pueblo a Dios, y mucho menos a ser Dios, es imposible. Todos están en la misma categoría. No hay Dios.

Si apareciera, entonces estaría convencido

Toma , por ejemplo, Norwood Russell Hanson, filósofo de la ciencia en Yale hasta su muerte prematura. Escribió un conocido ensayo titulado "Lo que no creo" sobre por qué era ateo.

Supongamos. . . que el próximo martes por la mañana, justo después del desayuno, todos nosotros en este mundo somos derribados por un trueno percusivo y ensordecedor. remolinos de nieve; las hojas caen de los árboles; la tierra se agita y se tuerce; los edificios se derrumban y las torres se derrumban; el cielo está en llamas con una espeluznante luz plateada. En ese momento, cuando todas las personas de la tierra miran hacia arriba, los cielos se abren, las nubes se separan, revelando una figura increíblemente inmensa y radiante como Zeus, que se eleva sobre nosotros como cien Everests. Frunce el ceño sombríamente mientras los rayos juegan a través de las facciones de su rostro miguelangeloide. Luego señala hacia abajo – ¡a mí! – y exclama para que todos los hombres, mujeres y niños escuchen, " Ya he tenido suficiente de su demasiado inteligente corte de lógica y observación de palabras en asuntos de teología. ¡Tenga la seguridad, Norwood Russell Hanson, de que ciertamente existo!

Luego comenta: «El punto conceptual es que si ocurriera un evento tan notable, yo, por mi parte, estaría convencido de que Dios existe».*

Ahora aquí está la conexión con nuestro texto. Jesús les dice, por así decirlo a todos los Norwood Russell Hanson del mundo moderno, esta gran demostración en el cielo de la verdad y la realidad de Dios va a suceder, tal como ustedes han exigido que suceda. Mire la segunda mitad del versículo 64: «Veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo». Eso significa que en el futuro el cielo se dividirá, por así decirlo, y Jesús aparecerá, vivo y real, a la diestra de Dios, sobre nosotros como cien Everests”.

Pero esa demostración de la resurrección de Jesús y la verdad de Dios en él, que persuadirá a cada persona en este planeta, es futura y no presente. Lo que pone a Norwood Hanson, y a todos nosotros, en un aprieto, ¿no? Si esperamos verlo antes de creer en Cristo y entregarle nuestra vida, será demasiado tarde (Mateo 25:11-13). Pero si actuamos ahora, ¿cuál es la base?

Todo el Universo lo verá

Bueno, quedémonos aquí mismo en este texto y retroceder para preguntar: ¿Por qué Jesús dijo lo que dijo acerca de esta gran aparición futura del Hijo del Hombre? Lo dijo porque en el versículo 63b el Sumo Sacerdote, en Jesús' juicio, dijo: «Te conjuro por el Dios vivo, que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios». A esto Jesús respondió: “Tú mismo lo has dicho; no obstante, os digo que de ahora en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.” En otras palabras, Jesús dice, Sí, lo pones de esa manera; Lo pongo de esta manera. En otras palabras, no soy sólo el Mesías, el Hijo de Dios como lo entendéis, sino que soy más: voy a morir y luego llegará un momento en que todo el universo me verá sentado a la diestra de Dios en gloria.

Pero, ¿qué impulsó al Sumo Sacerdote a hacerle a este hombre Jesús una pregunta tan escandalosa: eres tú el Mesías, el Hijo de Dios? Nunca nadie me ha hecho una pregunta así. Retrocedemos otro paso en el texto. En este simulacro de juicio de medianoche, se trajeron falsos testigos y dijeron (en el versículo 61): «Este hombre dijo: ‘Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres días’. 39;» Esto es lo que desencadenó la pregunta del Sumo Sacerdote. Él dijo (en el versículo 62): «¿No respondes? ¿Qué es lo que estos hombres testifican contra ti? ¿Qué es esto? ¿Pretendes destruir el templo de Dios? ¿Y crees que puedes construirlo en tres días? ¿Qué clase de charla es esta? ¿Qué tipo de persona eres? ¿Estás loco? Pero el versículo 63 dice: «Jesús guardó silencio».

¿A qué se referían estos falsos testigos? Corrió el rumor de que Jesús pretendía destruir el templo de los judíos y reconstruirlo en tres días. En la cruz, por ejemplo, Marcos nos dice que mientras colgaba allí, «los que pasaban le insultaban, meneaban la cabeza y decían: ‘¡Ja! Tú que vas a destruir el templo y en tres días lo reedificarás, ¡sálvate a ti mismo y desciende de la cruz!'" (Marcos 15:29-30). Fue ridículo. ¿Qué significaba? ¿De dónde vino esta idea? ¿Nos dice algo acerca de por qué debemos creer en este hombre Jesús y su resurrección antes de que venga en gloria a la diestra de Dios?

¿Destruir el Templo?

La respuesta se encuentra en Juan 2:18-22. Jesús llega a Jerusalén y encuentra el templo lleno de cambistas y mercaderes convirtiendo la casa de Dios en un mercado. Él teje un látigo y los echa fuera, diciendo: «No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado». (versículo 16). El pueblo está indignado y le dice (en el versículo 18): «¿Qué señal nos muestras, ya que haces estas cosas?» En otras palabras, quieren alguna evidencia de que tiene autoridad para actuar así, llamando a Dios su Padre en algún sentido especial y haciéndose cargo del templo que es el lugar donde la gente se encuentra con Dios. ¿Cuál es tu autoridad? ¿Cuál es tu evidencia de que debemos ceder ante ti y no matarte?

Luego viene la respuesta en el versículo 19: "Respondió Jesús y les dijo: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré". La gente está estupefacta por una respuesta tan escandalosa. Versículo 20: “Entonces los judíos dijeron: 'Fueron necesarios cuarenta y seis años para edificar este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?'" Entonces el escritor, Juan, comenta en el versículo 21: «Pero Él estaba hablando del templo de Su cuerpo».

Sí, pero no se pierda el punto y el significado de pasar del templo de Jerusalén al templo de su cuerpo. Acababa de purgar el templo de Jerusalén con un látigo. Él la había llamado la casa de su Padre. Los discípulos habían recordado el Salmo 69:9, «El celo de tu casa me consumirá». Quieren una señal para este comportamiento. Jesús no dice: «No tengo nada que decir acerca de tu templo». Sólo tengo una palabra sobre mi cuerpo. No. No. Él tiene algo que decir sobre su templo. Él dice: Destruid este templo. . . este templo, el que acabo de purgar, el que habéis convertido en plaza de mercado. Aquel por el que me consume el celo.

Pero, ¿cómo? ¿Cómo lo destruirán? ¿Cómo pondrán fin a todo el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, centrado en el templo? ¿Cómo pondrán fin a todo el ministerio del sacerdocio del Antiguo Testamento en el templo? ¿Cómo destruirán el lugar de reunión con su Dios?

La respuesta es: rechazando a Jesús, el Mesías, y dándole muerte. Cuando Cristo murió, el judaísmo, tal como estaba consagrado en el Templo, murió. Se hizo el último sacrificio. El sacrificio de Jesús acabó con todos los sacrificios. El Sumo Sacerdote final se ofreció a sí mismo por el pecado de su pueblo. El sacerdocio llegó a su fin. Cuarenta años después, los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén. Pero el final decisivo llegó en el Calvario cuando Jesús fue destruido.

¿Reconstruirlo en tres días?

Entonces, y solo entonces, cuando ese punto haya hecho – dice Jesús en el versículo 19: «En tres días lo levantaré». Ahora él mismo habla sólo de su cuerpo. >Desde ese día en adelante, el día de esa destrucción en mi muerte, él dice: Yo seré el templo. Ningún edificio ni ningún lugar volverán a ser el foco de dónde y cómo encontrarnos con Dios. Seré el lugar y el camino para encontrarme con Dios. Soy el Sacrificio necesario para cubrir el pecado. Yo soy el Sacerdote, el único Mediador entre Dios y el hombre. Yo soy la habitación, la morada de Dios.

De ahora en adelante, dondequiera que hombres, mujeres y niños pequeños quieran encontrarse con Dios, pueden venir a mí, en cualquier lugar, en cualquier momento. El perdón que necesitan, lo encuentran en mí. La intercesión que necesitan, la encuentran en mí. El Dios que necesitan, lo encuentran en mí. Soy el nuevo Templo, y no habrá otro.

Una última observación. Jesús dio esta asombrosa palabra en respuesta a la pregunta en Juan 2:18: «¿Qué señal nos muestras, ya que haces estas cosas?» ¿Que signo? ¿Qué evidencia? ¿Que tomas tal autoridad y haces tales afirmaciones? Su respuesta: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré".

Estas cosas son historia, no engaño

Así que para todos los ateos y agnósticos y los escépticos instamos a este signo, esta evidencia. Tiene tres partes:

Primero, destruyeron el templo. Jesús fue asesinado, tal como dijo.

Segundo, Jesús construyó el templo de nuevo en tres días. Resucitó de entre los muertos, y durante cuarenta días se apareció a muchos testigos diversos, hasta quinientos a la vez, muchos de los cuales aún vivían, según el apóstol Pablo (1 Corintios 15:6), afirmación que podría haber sido fácilmente falsificado en aquellos días tan pronto después del evento. Pero no fue así, ni los adversarios jamás pudieron producir el cuerpo muerto de Jesús. Él había levantado el nuevo templo.

En tercer lugar, el templo de Jerusalén fue destruido (en el año 70 dC), el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento llegó a su fin. El sacerdocio del Antiguo Testamento pasó.

Estas cosas sucedieron. Ocurrieron en la historia. No son los delirios de un líder sectario. Están escritas en grande a lo largo de 2.000 años de historia, tanto cristiana como judía.

Así que le digo a cada Norwood Russell Hanson por un lado, ya cada soñador de culto por el otro lado, Jesucristo es el divino Hijo de Dios. El está vivo y reinando a la diestra de Dios en el cielo. Él vendrá un día con poder y gran gloria y todos se inclinarán y admitirán que él es Dios. Pero, en su misericordia, Jesús ha dado una señal antes de ese día, para que nos preparemos creyendo en él. Él murió, resucitó y reemplazó el sistema del Antiguo Testamento de encontrarse con Dios en el templo.

Él es el templo. Y él es el lugar, el único lugar, donde los seres humanos pueden encontrarse con Dios. Él es el sacrificio que necesitas, el sacerdote que necesitas y el Dios que anhelas. Ven a él.