Lo que las megaiglesias pueden aprender de las iglesias pequeñas

Las iglesias pequeñas reciben mucho de nuestras megaiglesias amigas. Leemos sus libros, cantamos sus canciones, usamos su currículo y asistimos a sus seminarios. Y estamos agradecidos.

Pero los beneficios no tienen que fluir en una sola dirección. Hay algunas cosas muy importantes, aunque menos obvias, que las megaiglesias pueden aprender de las iglesias pequeñas. No necesariamente libros y plan de estudios (aunque hay un libro del que he oído hablar … ), sino principios.

Las iglesias pequeñas saludables tienen características que las hacen funcionar. No es un error que más de la mitad de los creyentes en el mundo elijan asistir a una Iglesia Pequeña. Estos principios también pueden ser una bendición para las iglesias grandes. No es que no estén siendo realizados por iglesias más grandes, pero tienden a ser más evidentes en las más pequeñas.

A medida que los lea, notará que tienden a tener un tema en común. Relaciones.

Esta es una pieza complementaria de 5 principios que las iglesias pequeñas pueden aprender de las megaiglesias

1. Todos Importan

La persona promedio puede tener un mayor impacto en una Iglesia Pequeña. Tu presencia importa y tu ausencia se nota. Las personas reconocen tu rostro y saben tu nombre, y no solo tus amigos, sino también el pastor.

En una iglesia más grande, un pastor no puede conocer a todos, ni siquiera a la mayoría de las personas. Es el precio del crecimiento. Pero debemos tener cuidado, a medida que crecemos, de no ver a las personas solo como miembros de subconjuntos.

Aquí es donde “necesitamos volvernos más pequeños a medida que crecemos” viene de. Las iglesias grandes necesitan sistemas implementados, no solo para mantener la mecánica de la iglesia funcionando sin problemas, sino para que cada individuo sepa que es importante.

Dar a las personas un sentido de valor personal no es automático, incluso en un Pequeña Iglesia. Se necesita trabajo. Pero vale la pena.

2. Los amigos son más importantes que la amistad

Josh Hunt escribió una excelente publicación titulada La gente no busca una iglesia amistosa, en la que cita a Rick Warren, quien dice, “La gente no está buscando una iglesia amigable; están buscando amigos.”

Josh y Rick tienen razón. Es agradable cuando un saludador tiene una sonrisa amistosa y cuando un ujier le pregunta su nombre mientras le muestra su asiento. Pero no espero que esas personas piensen en mí después de que me vaya más de lo que lo hace el barista sonriente en Starbucks.

No voy a Starbucks por la amabilidad del barista más de lo que voy a la iglesia por la sonrisa del ujier. Voy a Starbucks por el café ya la iglesia por el culto y la enseñanza. Pero paso el tiempo en cada lugar debido a los amigos que conozco allí.

Las iglesias amigables pueden estar sobrevaloradas; después de todo, puedo conseguir eso en Starbucks. Pero pasar el rato es sagrado.

¿Pasar el rato? ¿En serio? ¿Eso es sagrado?

Sí, lo es. En la Biblia lo llaman compañerismo. Pero creo que hemos convertido el compañerismo en algo diferente a lo que la Biblia pretendía. Míralo de esta manera. ¿Qué preferiría hacer la mayoría de la gente? Ir a un “tiempo de compañerismo” en la iglesia, o pasar el rato con sus amigos?

La gente no suele quedarse en las Iglesias Pequeñas debido a la alta calidad de la predicación, la música, la guardería o las instalaciones. Las megaiglesias hacen todo eso mejor. Se quedan porque pueden pasar el rato con sus amigos en una pequeña iglesia. Todos debemos tener la intención de fomentar las amistades, no solo la amistad.

3. Las conversaciones son más valiosas que las encuestas

A las megaiglesias les encantan las encuestas. Es la forma principal en que monitorean el éxito o el fracaso de sus programas.

Pero las iglesias pequeñas no necesitan realizar encuestas. Podemos tener conversaciones.

Cuando intenta medir datos verificables científicamente de grupos masivos de personas, las encuestas son invaluables. Nos ayudan a ver más allá de nuestra propia visión pequeña y perjudicial de las cosas y nos brindan resultados objetivos y verificables.

Pero cuando tratamos con personas, las encuestas pueden darnos una falsa sensación de comprensión. Saber cuántas personas han pasado por una clase de discipulado no es lo mismo que saber cuánto han crecido en su fe. Eso requiere un toque mucho más personal.

En el clásico libro de liderazgo En busca de la excelencia, Tom Peters presentó al mundo MBWA: Management By Wandering Around. El concepto es simple. En las grandes empresas, incluidas las grandes iglesias, es fácil pensar que sabes lo que está pasando debido a todos los datos sin procesar que recopilas. Pero puede perder el sentido de lo que realmente está sucediendo si confía demasiado en los números. Cada líder necesita pasar tiempo en las trincheras o perderán el contacto.

En las Iglesias Pequeñas, MBWA es así como son las cosas. No hay capas entre el pastor y la gente. Las encuestas no son necesarias porque se están llevando a cabo conversaciones.

En grupos grandes, las conversaciones pueden brindarle una imagen distorsionada de lo que está sucediendo, por lo que deben complementarse con encuestas y viceversa. Pero en grupos más pequeños, puede obtener una muestra lo suficientemente grande a través de conversaciones y tener toda la información que necesita.

MBWA no es un concepto nuevo. Es el sistema de recopilación de datos original. Shakespeare se refirió a él en Henry V, cuando hizo que el rey se disfrazara para caminar entre las tropas y evaluar su estado de ánimo la noche anterior a la batalla de Agincourt. Y, mucho antes que Shakespeare, Jesús lo hizo con sus discípulos.

4. Las personas que más necesitan conexión no se inscriben en grupos pequeños

La mayoría de las iglesias grandes reconocen la necesidad de hacer que las relaciones sean más intencionales. Que una reunión de adoración masiva, aunque emocionante e inspiradora, no es suficiente. Así que la mayoría de ellos trabajan muy duro para desarrollar y promover grupos pequeños.

El problema es que la mayoría de las personas sienten que han recibido su dosis espiritual semanal al asistir a un servicio religioso de fin de semana de una hora. No ven la necesidad o no tienen tiempo para agregar otra reunión a su agenda. Y eso es lo que mucha gente ve en un grupo pequeño: simplemente otra reunión.

No, esa no es una visión muy madura espiritualmente de los grupos pequeños. Pero, ¿no son las personas espiritualmente inmaduras las que más necesitan esos grupos?

En una iglesia pequeña, las personas obtienen la experiencia de los grupos pequeños los domingos por la mañana: compras espirituales integrales.

strong> Y las amistades que se desarrollan allí son una de las razones por las que las Iglesias Pequeñas probablemente tengan un mayor nivel de voluntariado y participación. En una iglesia más grande, la única forma de obtener ese grupo más pequeño que tanto se necesita es agregar una reunión más al calendario. La mayoría de la gente no lo hará.

Entonces, ¿qué debe hacer una iglesia grande?

Claramente, no soy un experto en dirigir una iglesia grande, pero me parece que podría ser útil encontrar una manera de infundir más conexión uno a uno en los tiempos de servicio principales. No solo «dar la vuelta y saludar a alguien antes de sentarse».

¿Qué pasa con estas ideas iniciales? Para iglesias más grandes y más pequeñas.

• Haga un descanso a mitad del serviciode vez en cuando. Tómese cinco minutos en medio de sus servicios más importantes para que las personas tomen un café, conversen y conozcan a las personas que se sientan cerca de ellos.
• Asignar anfitriones de sección. La gente suele sentarse en el mismo lugar en el mismo tiempo de servicio. El anfitrión de una sección podría llegar a conocer a las aproximadamente 100 personas de esa sección y ser el “pegamento social” que reconozca a las personas nuevas, presente a los recién llegados a los habituales y supervise el tiempo de descanso a mitad del servicio.
• Tenga tiempos de debate después de cada servicio para aquellos que quieran quedarse un poco más minutos. Es mucho más fácil quedarse mientras estás allí que salir otro día.