Si le preguntas a la mayoría de la gente sobre Shiloh, probablemente obtendrás miradas en blanco. Algunos señalarán al hijo de Angelina Jolie. Algunos harán referencia al actor Shiloh Fernandez. Otros harán referencia a la Batalla de la Guerra Civil en Tennessee. Los aficionados a la música pueden mencionar una canción de Neil Diamond. Pero los cristianos deben entender que Shiloh es una parábola sobre nuestra vida espiritual.
Shiloh es una persona, un lugar y una promesa con raíces bíblicas. Tiene una historia bíblica significativa que ha pasado desapercibida durante cientos de años hasta hace poco porque la gente en Israel está dividida entre preservar la historia y pavimentar un camino sobre el lugar. ¿Por qué es esto importante y qué deben saber los cristianos acerca de Shiloh en la Biblia?
¿Cuál es la historia y el significado de la palabra Shiloh?
La palabra Shiloh se usa 32 veces en el Antiguo Testamento para referirse a un lugar—una ciudad y otro tiempo para referirse al Mesías. La primera mención de Shiloh se encuentra en Génesis 49:10 cuando Jacob está dando bendiciones a cada uno de sus hijos. Cuando bendice a Judá en su lecho de muerte dice: “No será quitado el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga Siloh, ya él será la obediencia de los pueblos”. Aquí, Jacob se refiere a una persona, la persona que traería paz y tranquilidad.
Shiloh como una promesa
Aquí, el nombre Shiloh derivaría de shālâ, «ser a gusto”, y significaría algo así como “el dador de paz”. Sin embargo, un gran debate lingüístico continúa hasta el día de hoy sobre el significado preciso, ya que otros creen que en realidad puede significar, «el Mesías legítimo» o «el Mesías de justicia». Ezequiel 21:27 hace eco del significado de Génesis 49:10 también. Quienes leyeron Génesis asumieron que el poder real pertenecía para siempre a la casa de David, que era la tribu de Judá, la tribu de la que descendió Jesús.
Silo como persona
No solo Jacob da una bendición a su hijo Judá, pero la bendición se convierte en profecía. A medida que continúa bendiciendo a su hijo, profetiza cómo el Mesías, el salvador venidero, llegará al poder de esta línea y continuará gobernando para siempre. Este Gobernante será entonces honrado por todas las naciones y el cetro en este pasaje simboliza ese poder. Este pasaje se relaciona con el Nuevo Testamento cuando Jesús se refiere a sí mismo como “Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17:3). Romanos 15:12 hace referencia a este pasaje como un gobernante que “se levanta para regir a los gentiles”, y el apóstol Pablo también escribe en Efesios 2:14 que Cristo, “Él mismo es nuestra paz”. Estos tres pasajes tienen raíces en «Silo».
Se hace referencia al versículo 10 en Isaías 11:1, «la simiente», Juan 17:3, «los enviados», Efesios 2:14, » el pacífico o el próspero.” Antes de la venida del Salvador, esta bendición fue una declaración a las otras tribus de que Judá continuaría liderando en fuerza y poder y siendo un símbolo de autoridad. Incluso después de que los israelitas fueran capturados y vivieran en cautiverio en Babilonia, continuaron mirando estos pasajes como promesas para su futuro Mesías.
Siloh como un lugar
No solo fue Shiloh una promesa y una persona—nuestro poderoso Salvador, pero también era un lugar. Cuando se construyó, estaba ubicado un poco al noreste del centro de Efraín.
En los siglos XII-XI aC, los israelitas construyeron el Tabernáculo y el Arca de la Alianza descansaba en la ciudad de Shiloh. Aquí, descansó durante tres siglos donde las tribus de Israel visitaban para fiestas u ofrendas de paz. Desde el momento en que Israel entró en la tierra hasta el tiempo del profeta Samuel, el Arca del Pacto permaneció en el Tabernáculo en Silo. Esta fue también la ubicación central donde la tierra se dividió en 12 secciones para las 12 tribus (que se encuentra en Josué 18). Y este fue el trasfondo de Ana cuando visitó el tabernáculo para derramar su corazón ante Dios, rogándole un hijo, a quien Dios le dio a Samuel (1 Samuel 1:1-28; 3:21).
Cuando conocemos a Hannah por primera vez, sabemos que es estéril y lloró amargamente por un hijo. Tanto es así, que el Sacerdote Eli cree que está borracha. Pero Dios escucha sus oraciones y la ayuda a dar a luz a uno de los hombres más grandes de la Biblia, Samuel.
Lleva a su hijo al tabernáculo una vez destetado porque prometió dedicar su vida a Dios. En ese momento, los propios hijos de Eli eran malvados y no cumplían con sus deberes ni honraban a Dios. Pero según cuenta la historia, los corazones del pueblo de Dios también se enfriaron. Le dieron la espalda a Dios y después de muchas advertencias, Dios los entregó a los filisteos. Después de varias advertencias del Señor para que se volvieran a Él, el Arca fue capturada por los filisteos y Dios dejó Su morada, “Él abandonó la morada en Silo, la tienda que había levantado entre los hombres, y entregó Su fuerza. al cautiverio, y su gloria en mano del adversario”, Salmo 78:60-61. El Arca fue capturada y la ciudad destruida (1 Samuel 4:10-11).
Siglos después, el profeta Jeremías dirige la atención del pueblo de Dios de nuevo a la ciudad porque el pueblo tiene un nuevo templo. . Un templo tan grandioso que pusieron su fe y seguridad en el gran templo de Salomón, no en su Dios poderoso. Entonces, Jeremías les da una advertencia: “Id ahora a mi lugar que estaba en Silo. . . y mira lo que le hice” (Jeremías 7:12). Pero el pueblo de Dios se niega a escuchar y veinte años después, los babilonios destruyen el templo de Salomón.
Hoy, el templo de Dios es Su Iglesia, viviendo en el corazón de cada uno de nosotros (1 Corintios 3:16; 6:19) y nunca quitará Su espíritu de nosotros. Tenemos la responsabilidad de obedecer Su Palabra y vivir vidas que reflejen lo que significa ser un seguidor de Cristo. Que nosotros, como templos de Cristo, sigamos siendo un vaso a través del cual Su gloria pueda brillar a través de nosotros.