Lo que los padres cristianos deben saber sobre la materia oscura

NOTA DEL EDITOR: este artículo se escribió originalmente en 2007 para abordar las preocupaciones cristianas con el lanzamiento de la película The Golden Compass, que cubría el primer libro de la serie de fantasía de Philip Pullman, His Dark Materials. Ahora, a partir del 3 de noviembre de 2019, HBO y BBC One están creando una serie de tres temporadas para cubrir la historia completa. Si bien gran parte de nuestra discusión original aquí involucra la película de 2007, también es relevante para el tenor, la trama y los temas de los libros, la serie de HBO y de qué trata la trilogía de Pullman en general.

Si tiene la intención de leer estos libros o ver esta serie, tenga en cuenta que esta es su advertencia de que se avecinan MAYORES SPOILERS.

Cuando el equipo editorial de Crosswalk se dio cuenta de que no estábamos muy versados en toda la charla sobre la película The Golden Compass o His Dark Materials trilogía de la cual esta película es la primera parte, nos propusimos leer los libros y luego asistir a una proyección de la película. . Desde entonces, hemos pasado más tiempo en discusiones fascinantes sobre lo que hemos encontrado que en el trabajo real. Lo que pretendemos hacer es proporcionar comentarios honestos y útiles para los usuarios de Crosswalk que encajen con lo que otros ya han escrito, al mismo tiempo que presentamos lo que realmente nos llamó la atención tanto de la literatura como del cristianismo.

Para los no iniciados, The Golden Compass trata sobre una niña preadolescente, Lyra Belacqua, que crece sin padres en los terrenos del Jordan College en Oxford bajo el cuidado de eruditos Ella es salvaje, fantasiosa y áspera en los bordes. Mientras se esconde en un armario (¿le suena familiar?), es testigo de un intento de asesinato, así como de conversaciones sobre algo llamado «Polvo», una metáfora del pecado/experiencia, y una ciudad en el cielo más allá de la aurora boreal.

Lyra se encuentra atrapada entre dos influencias adultas fuertes pero moralmente ambiguas: su padre, Lord Asriel, a quien cree que es su tío (interpretado por James McAvoy en la serie de HBO), y su madre. La Sra. Coulter (Ruth Wilson en la serie de HBO), que pretende ser solo una mujer de mundo bien realizada que necesita un asistente.

En el mundo de Lyra, cada el individuo tiene un compañero constante llamado «demonio» (pronunciado «demonio») que siempre está a su lado en forma de animal, y que representa el alma, el intelecto, la identidad del individuo, todo lo especial sobre ellos. Tocar el demonio de otra persona es un tabú, así de íntima es la relación. Lyra y su demonio Pantalaimon, que pueden tomar la forma de muchos animales (los demonios adultos se han asentado en una forma permanente) se unen a los botes gitanos; un aeronauta tejano (Lin-Manuel Miranda en HBO); brujas; osos polares gigantes que hablan y visten armaduras; y otros niños en un viaje al lejano norte. La guía es la brújula dorada, llamada “alethiometer” (literalmente, ‘medida de la verdad’) que le muestra la respuesta a cualquier pregunta. Lyra se opone a una entidad eclesiástica conocida como el Magisterio.

Nuestra mesa redonda sobre la experiencia de leer His Dark Materials y ver The Golden Compass (2007) presenta a los siguientes participantes:

• Sarah Jennings Phillips, ex editora de Crosswalk Family. Sus respuestas al libro y la película fueron inevitablemente informadas por su trabajo centrado en la familia aquí en Crosswalk, su título en inglés y su catolicismo.
• Shawn McEvoy, director editorial. Tiene una maestría en inglés, es fanático del género fantástico y está casado y tiene dos hijos.
• Meghan Kleppinger, ex editora de Christianity.com. Se encontró abordando el libro desde la perspectiva teológica, utilizando su experiencia como maestra de estudios bíblicos. Ella ha trabajado en políticas públicas, lo que informó las formas en que estaba al tanto de los problemas que afectan a los niños.

Entonces, ¿qué es lo que más le llama la atención sobre esta historia?

MK: Esperaba que fuera más complicado. Pensé que tendría que buscar pruebas de que esta historia ataca al cristianismo. La forma en que Philip Pullman entreteje su agenda en la historia es algo sutil, pero su punto de vista anti-iglesia es bastante evidente en su lenguaje e imágenes. Desafió mi mente, pero ciertamente no mi fe. Las discusiones que surgieron fueron estimulantes, pero creo que ninguno de nosotros dejó de cuestionar la existencia de Dios o nuestra propia salvación.

SJ: El lenguaje que usa, el Los párrafos donde aborda la fe cristiana son muy claros. Referirse a la Iglesia como «El Magisterio» instantáneamente me llamó la atención como católico. La historia durará largos tramos de una gran historia, pero luego un párrafo sobresaldrá y te golpeará.

SM: A falta de un término mejor, la «guerra espiritual , «sorprendentemente, se quedó conmigo. Algunas escenas me tocaron incómodamente a un nivel elemental. Esperaba estar más al día con la agenda de Pullman, pero lo que me atrajo fue lo que sucede debajo de la superficie, más sutilmente, incluso la idea de qué son estos demonios. ¿Alguna vez te has preguntado qué es esa voz que te habla y que suena como tú? ¿Qué diría la Biblia que es eso?

También noté la ambigüedad moral, que al leer sabemos que solo se fortalecerá a medida que avanza la serie. Tiene que hacerlo si su creencia es que ninguna acción es realmente mala porque, como mínimo, lo deja con experiencia y conocimiento. Pero es extraño cómo un universo creado por un ateo tendría un lado espiritual definitivo: un Dios para matar, demonios, ángeles (homosexuales), brujas, todo tipo de cosas.

SJ: Creo que la forma en que Pullman entreteje la espiritualidad en el libro fue inesperadamente abierta e inquietante. Entré en esto pensando que podría contener más áreas grises, pero esto era más como tener una visión del mundo entregada en bandeja de plata. Tiene mucho propósito en la forma en que escribe esto y en la forma en que retrata el cristianismo. Eso fue una sorpresa; No tuve que buscarlo.

MK: Esperaba que fuera mucho más ateo, pero en realidad es humanista. Después de visitar su sitio, leer sus citas y escritos, he llegado a llamar a Pullman el aparentemente «hombre herido, buscador y amargado». Creo que es importante notar que el primer libro es más anti-iglesia que anti-Dios. Y Pullman probablemente se sorprendería si supiera cuánto estamos de acuerdo con él sobre la iglesia defectuosa y los problemas de poder. Su ‘Iglesia’ no es de lo que se trata Cristo. Nosotros, el cuerpo de creyentes, sabemos que somos imperfectos. ¡Es por eso que necesitamos a Cristo después de todo!

¿Cuál es su reacción general?

MK: Sorpresa. En cuanto a la narración, me gustó. Es una historia muy bien escrita y convincente. Disfruto de los libros que me hacen pensar en algunos de los temas más profundos. Sin embargo, encontré inquietante que comencé a simpatizar con cosas que los cristianos normalmente considerarían y deberían considerar incorrectas. Debido a que las cosas cambian en este libro, me sorprendí apoyando lo que normalmente sería malvado. Ahora puedo ver por qué la gente se sentiría atraída y por qué los padres deberían preocuparse.

SJ: Los libros son atractivos y están bien escritos. Sin embargo, también son muy oscuros. Me quedé un poco desconcertado por la heroína. El comportamiento de Lyra, algo atenuado en la película, no era lo que esperaba: miente, se emborracha, fuma y maldice. Ella no siempre tiene las reacciones emocionales a varias situaciones que esperarías. Y para mí como mujer, como niña, ciertamente no me parecía muy femenina o juvenil.

MK: Estoy de acuerdo. Para el propósito de la historia, Philip Pullman necesitaba que Lyra fuera mujer, así que la escribió como tal… y ahí terminó todo. Ella carece por completo de feminidad. Sarah y yo sentimos que no podíamos identificarnos con sus respuestas o acciones.

SM: Leyendo más adelante, eventualmente veremos la razón para eso. Después de todo, a Eve probablemente no le habían enseñado cómo comportarse como una niña. Pero me estoy adelantando un poco a la acción al revelar cómo Pullman va a establecer a Lyra como su Nueva Eva.

Mientras leía, durante los primeros dos tercios del Libro Uno pensé que era fue solo una buena entrada en el género de fantasía. Uno podría preguntarse fácilmente de dónde viene todo este alboroto, especialmente porque estaba tratando de experimentarlo desde dos perspectivas a la vez, la primera como estar completamente al tanto de la agenda de Pullman, la segunda como una posición más ingenua de simplemente tomar un libro. y leyendo. Así que mis reacciones variaron. La reacción que más noté fue cuando comencé a temblar literalmente en el punto del libro donde Lyra está a punto de ser separada de su demonio. Esa idea e imagen me hizo tener una reacción física y algunos pensamientos extraños. Algunas otras cosas que sobresalieron fueron la falta de personajes adultos casados, y la idea de que en medio de la moralidad está la educación humana (los académicos de Oxford), y las cosas luego se ramifican en direcciones a partir de ahí. Es una pieza increíblemente humanista, y eso es a menudo edificante temáticamente, incluso para muchos cristianos.

En cuanto a la película de 2007, me sorprendió lo editada y truncada que está la historia. Mucha menos profundidad. Habíamos escuchado de los productores que cualquier elemento anticristiano había sido atenuado. También habíamos escuchado que la película terminaría antes que el libro, lo cual es interesante porque ahí es donde, en el libro, vive la mayor parte del material controvertido. Sospecho que algunas personas que salieron de una sala de cine en 2007 preguntándose cuál es el problema, con la serie de HBO, se sorprenderán de dónde va la historia.

MK: Sí, la película de 2007 corta los últimos tres capítulos de La brújula dorada, y esos últimos tres capítulos dan una rápida bofetada al cristiano. lector. Una cosa es escribir desde un punto de vista anticristiano, pero es francamente insultante descubrir una versión reescrita de Génesis 3 y luego leer una «interpretación» de esa escritura reescrita que dice, en parte, Dios debe ser pecador. Eso me irritó más que cualquier otra cosa.

SJ: Realmente está usando sus habilidades para contar historias como cebo. Entonces, cuando dice algo sobre la Iglesia, Lyra o la espiritualidad, se espera que lo aceptes. Pero cuando quitas todos los elementos fantásticos tentadores, ha creado un mundo donde el cristianismo está reñido con la ciencia, el pensamiento intelectual, la realización sexual, el libre albedrío… Pullman sabe que tiene algunas municiones; la Iglesia es un blanco fácil para los fracasos que han ocurrido. Pero tergiversa. Como cristianos, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y la Esposa de Cristo. No se puede tergiversar a la Iglesia sin tergiversar a Cristo.

¿Están exagerando los cristianos si boicotean la película, los libros o la serie de HBO?

MK: En términos de reaccionar de forma exagerada, depende de quién seas y cuáles sean tus propósitos. Esta historia puede ser una herramienta para los cristianos que están informados y equipados para manejar los problemas más profundos. Todos recibimos correos electrónicos (en 2007) que estaban mal informados y eran alarmistas, pero hay algo de verdad en ellos, porque hay hay elementos preocupantes en Su Materiales oscuros. Pero en cuanto a «No leer ni ver», realmente no hay una respuesta simple para eso. Tiene que haber una respuesta inteligente. Necesitamos estar mejor informados como cristianos. Cuando se le preguntó, «¿Por qué no estás viendo esto?» decir: «Porque escuché que no debería» no es una buena respuesta.

SM: Cuando compré los libros y el empleado me preguntó si iba a ver la película. , un compañero de compras dijo cortésmente: «Oh, entonces debes ser una persona horrible». Estaba siendo sarcástico, obviamente consciente de las objeciones que han planteado los grupos cristianos. Me entristeció, tanto que hayamos hecho que la gente crea que eso es lo que pensamos de ellos si lo ven, como que la gente realmente piense que tenemos nuestra caspa sin tener una razón. Pullman no ha ocultado cuáles son sus intenciones y creencias. Si alguien se hubiera propuesto derribar todo lo que consideras personal y verdadero, podrías generar una alerta al respecto.

SJ: Debemos tener cuidado. Hay dos reacciones que creo que Pullman disfrutaría: quemar su libro, denunciar esta serie… o disculparse por ella, decir que es más dócil o más inocente de lo que realmente es. Así que quieres responder, pero quieres responder inteligentemente. Es importante informar a los padres que esta probablemente no sea una buena opción para un niño. Pero en términos del fenómeno cultural, cerrarlo por completo no es una respuesta productiva. En todo caso, juega con la idea de Pullman de que los cristianos no son intelectuales, no tienen libertad para participar y discutir.

SM: Porque es atractivo y seductor. La ‘religión’ del mundo que escribió Pullman no es nada nuevo. Es natural, pagano, primitivo. Es el amor a uno mismo y el conocimiento humano. En muchos sentidos, estos libros no son muy diferentes de El Código Da Vinci: una Iglesia enemiga, sedienta de sangre con poder, ha subyugado a la verdad y a todos los inocentes de el mundo, a quienes se debe dejar que deshagan esa inocencia por sí mismos a través de la experiencia y para su propio beneficio.

Es trágico que algunos la consideren literatura infantil, porque hay temas tan profundos y situaciones tan maduras. Pero no culpe a Pullman; Su punto sería que ese es exactamente el punto. En su mundo, lo peor que le puedes hacer a una persona de cualquier edad es separarla de su alma, lo cual implica que lo haces al contándoles cualquier cosa que usted, y no ellos, decida que es lo mejor para ellos, incluso compartir el evangelio con ellos. Está bien que el alma anhele cualquier cosa que anhele, porque esto es libertad, lo que lleva al conocimiento, lo que lleva a la sabiduría. Es por eso que la trilogía destaca que Adán y Eva hicieron algo bueno cuando comieron del fruto, y por qué las personas sin demonios aparecen como fantasmas o zombis horribles, víctimas trágicas de aquellos que han tomado una decisión por ellos (una metáfora para adultos inculcando a los niños con la religión) sin su consentimiento. Para ser justos, esto me hizo reflexionar sobre métodos responsables de compartir la fe con mis hijos.

SJ: Esta no es solo una historia, sino un intento consciente de Pullman de pintar un cuadro para nuestra cultura de algo querido para nosotros. Lo que pinta es atractivo. Tiene mucho que ver con nuestra cultura occidental.

MK: Su mensaje una y otra vez es que hay una necesidad de luchar por la libertad de la iglesia opresora y autoritaria. En el segundo libro, El cuchillo sutil, el punto de vista del autor queda claro a través de uno de sus personajes héroes: «Todas las iglesias son iguales: controlar , destruir, borrar todo buen sentimiento». Me encantaría tener una conversación con Pullman explicando cómo encontramos alegría y libertad en la relación con Cristo.

SJ: Está enojado con una Iglesia que no existe por completo.

¿Qué quieres que los lectores de CW sepan?

SM: Incluso si encuentras la película o la serie dóciles por En comparación con lo que se le había hecho esperar, tenga en cuenta que esta serie va a alguna parte, e involucra la muerte de un personaje de Dios (un impostor que es débil y débil), la destrucción del La iglesia y cualquier cosa que tenga autoridad en la vida, y la tremenda importancia del despertar sexual.

SJ: Deben ser conscientes de la cosmovisión de Pullman. Creo que todos hemos decidido que no se puede leer esto separado de su visión del mundo. Su visión del mundo se filtra en cada personaje, en cada situación. Confunde bastante lo bueno y lo malo, a propósito.

MK: La prevalencia de la oscuridad, elementos sexuales, representaciones de violencia, misticismo, nueva era, moralidad dado la vuelta… No veo cómo esto podría leerse como una simple historia para niños. Los padres definitivamente deben ser conscientes de que uno de los temas principales de esta serie es el placer físico.

Dejando de lado el tema anti-Iglesia, si hubiera visto la película The Golden Compass cuando era niño , la oscuridad y la violencia me habrían asustado. La serie de HBO, sin duda, será aún más oscura. Los padres deben estar preparados para manejar la marca que esto dejará en los niños.

SM: Ya sabes, Narnia también es una alegoría, y Pullman incluso escribe en abierta oposición a las historias de Lewis, pero podrías leer o mirar Narnia sin importar la simbología cristiana. Personalmente, no creo que puedas leer o ver His Dark Materials en ningún nivel sin el significado ateo/humanista/anti-iglesia.

SJ: La escritura de Lewis explora de manera responsable cuestiones del bien y el mal sin impulsar una agenda per se. A Philip Pullman no parece importarle con qué estás aliado, siempre y cuando no sea la Iglesia.

¿Qué te gustaba y qué era lo que más te molestaba?

SM: Los escritores a menudo escriben ficción para dar voz a los que no tienen voz, oa aquellos que perciben como sin voz. Pullman también está haciendo eso. El clásico Paradise Lost de John Milton dio voz al lado de Satanás de la rebelión celestial, y Pullman quiere retomar eso y dar el siguiente paso, incluso nombrando su trilogía después de una cita de Paradise Lost. Es algo muy convincente, donde es fácil ser comprensivo. Hay ideas que realmente resuenan dentro de mí, como lo intrigante que es pensar profundamente en lo que está pasando cada vez que tienes un monólogo interior contigo mismo, qué tipo de cosas tu alma/esa voz dentro de ti puede hacer por ti, etc. Pero al mismo tiempo, qué perturbador es eso, y qué glorioso humanamente.

Aún así, esos son los mismos factores que muchos dejarán la experiencia visual sintiéndose bien, quizás sin siquiera saber por qué. ¿A quién le podría disgustar la historia del regreso del Oso a su reino? ¿Quién quiere sufrir viendo niños torturados?

MK: ¡Era una buena historia! Cuando estaba leyendo el libro, me atrajo de inmediato. ¡Ciertamente no se sentía como trabajo! Visualmente, la película estuvo hermosamente hecha y presentó un elenco de personajes divertidos con historias fascinantes; la serie de HBO, basada en los tráilers, busca llevar eso aún más lejos. En cuanto a lo que encontré inquietante, obviamente no aprecié el ataque flagrante a la Iglesia. Teniendo en cuenta que esto es ‘literatura infantil’, realmente no me gustó la forma en que la primera entrada hace que el lector/espectador quiera aventurarse en los siguientes dos segmentos que son mucho más blasfemos y de naturaleza sexual. Han presentado una historia agradable y linda con personajes agradables y te encuentras alentando a aquellos que consideraríamos los «chicos malos». Si nosotros, como adultos, podemos cambiar, debemos estar mucho más preocupados por las mentes jóvenes que aún están aprendiendo la diferencia entre la fantasía y la realidad.

SJ: Claramente, Pullman tiene un don. con palabras y narraciones. No dejaba de pensar: «¿Por qué no podemos tener más cristianos que produzcan medios en este nivel que invita a la reflexión?» Esta historia me desafió. Pero lo que más me inquieta es cómo Pullman se ha centrado en los niños para esta historia. Muchos de los temas que presenta han herido a muchos niños. La idea de que es mejor que solo confíes en tu yo preadolescente sin límites o marcos morales es perjudicial. ¡Su concepto de Pecado Original (a través de ‘Polvo’) no es consistente con la doctrina cristiana del pecado original!

¿Se puede leer o ver His Dark Materials y contentarse con localizar ¿Temas cristianos?

MK: Si uno espera, pronto se sentirá decepcionado. El personaje de Lyra está dispuesto a hacer lo que sea necesario, hasta el sacrificio personal, para salvar a sus amigos y conseguir un objeto para su padre que ella cree que necesita. El sacrificio es un gran tema cristiano, pero «cueste lo que cueste» en esta historia a menudo significa mentir, desobedecer y tomar una variedad de otras medidas inapropiadas. A diferencia de los libros de Narnia que abundan en temas cristianos, realmente tendrías que buscarlos y defenderlos en esta serie.

SJ: Pullman lo pone muy difícil. Hay tantas cosas que son incompatibles o tergiversadas del cristianismo que ahoga cualquier tema cristiano. Si bien Lyra es sacrificada, también es muy egoísta y salvaje. Es muy selectiva en cuanto a por quién se sacrifica y por qué. Algunos de los temas positivos pueden ser muy confusos porque en realidad nunca explican lo que es ‘bueno’. Los personajes gitanos parecen ser ‘naturalmente’ buenos, en sus espíritus del camino del agua, solo por lo que son. ¿Por qué son tan buenos?

SM: Hay redención en el regreso del Rey Oso Iorek Byrnison, hay búsqueda de la verdad, hay lealtad y hay cuidado familiar. – aunque no a través de ningún tipo de familia típica (matrimonio y familia son conceptos ausentes). En el libro Epic, John Eldredge analiza cómo así que ama las historias porque están llenas de elementos de la gran historia de la que todos somos parte. Así que incluso cuando leo Harry Potter, u otras historias que algunos cristianos no necesariamente aman (e innumerables cientos que aman), todavía encuentre algunos de los grandes temas de la historia bíblica general. Aquí, me costó mucho hacer eso. Es la primera historia popular que encontré que realmente pone todo patas arriba.

¿Cuál es tu conclusión?

MK: Sigo pensando en el verso en 1 Corintios que nos recuerda que el hecho de que algo sea lícito o permisible no significa que sea provechoso o edificante. No es necesariamente malo ver o leer His Dark Materials, pero causará una impresión y hay cuestiones que los lectores deben estar preparados para examinar y explicar.

La verdad es que no puedes leer el libro o dejar una visualización ilesa. Les he estado diciendo a mis amigos: “¡Lo estoy leyendo para que ustedes no tengan que hacerlo!”. Dicho esto, creo que también puede ser una gran herramienta y un iniciador de debate para lectores adultos informados. El trabajo que estamos haciendo en Crosswalk ha sido beneficioso, pero entramos preparados y con un propósito.

Para los padres que intentan decidir por sus hijos, no creo que valga la pena correr el riesgo de dañar corazones y mentes jóvenes. Hay muchas otras historias emocionantes que son edificantes, honorables y apropiadas para los niños.

SJ: Pullman intenta iluminar a su audiencia redefiniendo el bien y el mal. Creo que si decide participar en esta historia, es posible que desee hacer una pregunta que los editores aquí en Crosswalk han hecho: «¿Cómo sería el mundo si la visión de Pullman se convirtiera en nuestra realidad?» No creo que encontremos el tipo de libertad que visualiza Pullman, sino que seríamos esclavos de nuestras propias debilidades y de aquellos que hacen valer su poder y sus pasiones. No hace falta ser teólogo para imaginar ese mundo feo. Pullman realmente no se da cuenta de que la Iglesia ya tiene una solución a nuestra esclavitud, una que ha estado en vigor durante 2000 años. Me topé con una cita oportuna de una de las encíclicas del Papa Benedicto donde habla de la naturaleza personal de Dios, que se encuentra en Cristo, y creo que realmente toca la diferencia entre la fe cristiana y las ideas de Pullman. Benedicto dice: “Si conocemos a esta persona [Cristo] y él nos conoce a nosotros, entonces verdaderamente el poder inexorable de los elementos materiales ya no tiene la última palabra; no somos esclavos del universo y de sus leyes, somos libres.»

SM: Realmente es una cita oportuna que bien podría haber ha sido escrito en respuesta a la película The Golden Compass. Lo que viste en esa película que no está en el primer libro es una Iglesia más antagónica en apariencia. Lo que no ve en la película que sí aparece en el primer libro, como mencionó Meghan anterior, son los últimos capítulos. En estos, se realiza un acto horrible para lograr un camino a otro mundo, y se explica gran parte de la filosofía de Pullman.

También es interesante preguntarse en cualquier obra de ficción qué el personaje habla con la voz del autor. Todos estuvimos de acuerdo en que en His Dark Materials ese personaje es Serafina Pekkala, Reina de las Brujas. Lo cual dice algo interesantemente pagano por derecho propio… Así que ten cuidado, pero no tengas miedo. Usted sabe la verdad. Deja que esta serie te haga preguntarte a través de qué medios llegaste a conocer a un Señor misericordioso, y qué es realmente el pecado, y por qué necesitabas uno para salvarte del otro. Una escuela de teología dice que necesitas a Dios para salvarte del pecado; otro sugiere que necesitas el pecado para salvarte de Dios. Este es el quid del argumento de Pullman.

¿Vas a continuar con la serie?

MK: Si hay es una secuela de la película (nunca la hubo) Probablemente lo haré… Terminé la trilogía del libro, y bastante rápido también. Todos sabemos que el primer libro está bastante diluido en relación con el resto de la trilogía. Al final, Lyra esencialmente postula: «Si ellos (las personas que nos han hecho daño y han hecho cosas malas) siempre nos han dicho que el pecado es malo, debe ser bueno», y continúa explorando esa idea en los siguientes libros. Quiero poder compartir hasta dónde llega Pullman con esta idea.

Como dije antes, este libro deja una marca y no puedes salir ileso. No entramos en esto a la ligera, sino con oración y propósito. Creo que todos estamos de acuerdo en que valió la pena por el bien del proyecto, pero es cierto que nos dejó una profunda impresión a cada uno de nosotros.

SJ: Terminé de leer el resto de la serie Tienes que hacerlo para abordarlo realmente y discutirlo de manera informada. No creo que todo el mundo deba sumergirse. Hay muchas otras cosas buenas para leer en su lugar. Esta podría ser una gran herramienta para alguien que se prepara para ir a la universidad para los distintos niveles de intelectualismo que encontrará allí. Como Shawn aludió anteriormente, esta serie tiene elementos del reino espiritual que son perturbadores, que se asemejan a la espiritualidad de la Nueva Era o al ocultismo. Si te han marcado de esa manera, no te acerques a los libros.

SM: También terminé la serie de libros, mientras leía muchos de los artículos que circulaban por ahí. por ahí al respecto. No me he decidido por la serie de HBO, pero probablemente la consultaré para ver qué tan similar/diferente es. Pero como dijo Meghan, ha quedado una marca, de la misma manera que otros libros dejaron algo dentro de mí que busca las capacidades de la mente humana, los misterios oscuros y la posibilidad. Pero esos son susurros de la ‘vieja naturaleza’ que regresan para tentarme y atormentarme…

¿Todavía quieres más? Echa un vistazo a estos valiosos recursos que hemos encontrado:

EP sobre cómo la serie de HBO/BBC no es un ataque a la iglesia, por Anthony D’Alessandro
“Cuando estábamos lanzando esto por la ciudad , seguíamos diciendo que es una historia de anti-superhéroes”, dijo el guionista Jack Thorne, “hay personas que buscan la grandeza en esta historia”.

The Golden Compass: Briefing Your Concerned Congregation, por Albert Mohler
Mohler sigue un formato de preguntas y respuestas, formula las preguntas correctas y brinda respuestas brillantes y bien informadas.

Brújula Dorada Inciensos Ateos y Cristianos, EE.UU. Hoy
Al presidente de American Atheists le preocupa que la película haya sido «diluida» y no sea lo suficientemente anti-Dios, anti-Iglesia.

¿Quién teme a La brújula dorada? por Paul Edwards
Edwards argumenta que si bien la representación de la Iglesia de Pullman es falsa, no necesariamente se sigue que la Iglesia que describe Pullman no exista. Así que no le demos esa apertura.

Los autores desacreditan el misterio de la serie His Dark Materials, por Annabelle Robertson
Esta reseña de un libro titulado Shedding Light on His Dark Materials (por los autores de Encontrando a Dios en El Señor de los Anillos) indica que Pullman en realidad tiene un admirador en el Arzobispo de Canterbury. Su libro ofrece «un análisis reflexivo que destaca los paralelos con la fe cristiana siempre que sea posible».

The Shed Where God Died, Sydney Morning Herald
La entrevista bien citada que revela gran parte de la forma de pensar y escribir de Pullman.

Publicación original fecha: 6 de diciembre de 2007
Fecha de publicación: 30 de agosto de 2019

Imágenes cortesía: ©HBO/BBC One; ©NewLineCinema