La ira no es buena para usted, al menos no en su forma típica.

Nuevos estudios argumentan que los sentimientos regulares de ira aumentan la probabilidad de enfermedad cardíaca, y que dentro de las dos horas posteriores a un arrebato, las posibilidades de un ataque cardíaco o un derrame cerebral se disparan. Lo que significa que es mejor que todos ustedes, gente enojada, tengan cuidado; es una debilidad peligrosa.

Pero espera. La ira es más que un problema para “ustedes, la gente enojada”. En realidad, es un problema para todos nosotros, eso te incluye a ti ya mí.

Tradicionalmente, el tema de la ira se ha dividido entre los que se enojan y los que no. Algunas personalidades tienden a las erupciones de cara roja; otros son imperturbablemente relajados y tranquilos. Pero la verdad es que todo el mundo se enoja, solo que se expresa de diferentes maneras. En su artículo «Por qué la ira es mala para ti», la neurofisióloga Nerina Ramlakham dice: «Ahora separamos a las personas de manera diferente en las que guardan la ira y las que la expresan». La pregunta, entonces, no es quién se enoja, sino por qué nos enojamos todos.

Y por qué nos enojamos tiene que ver con el amor. .

El amor detrás de la ira

La ira no surge de la nada. No es una emoción original. En un grado u otro, la ira es nuestra respuesta a cualquier cosa que ponga en peligro algo que amamos. “En su origen incorrupto”, dice Tim Keller, “la ira es en realidad una forma de amor” (“The Healing of Anger”). La ira es amor en movimiento para enfrentar una amenaza a alguien o algo que realmente nos importa. Y en muchos sentidos, puede ser correcto.

“La pregunta no es quién se enoja, sino por qué nos enojamos todos”.

Es correcto que nos enojemos con el repartidor que acelera por nuestra calle cuando nuestros hijos están jugando en el patio delantero. Eso tiene sentido. El repartidor pone en peligro a nuestros hijos. También sería correcto que nos enojemos por la horrible maldad de Boko Haram en Nigeria. Es increíblemente horrible.

Pero si somos honestos, por mucho que haya casos correctos para nuestro enojo, la mayor parte de nuestro enojo no está relacionado con los peligros incidentales que rodean a nuestros hijos o las perversas injusticias que ocurren en todo el mundo. Por mucho que amemos a nuestros hijos y nos preocupemos por las víctimas inocentes, nuestra ira generalmente apunta a otros amores, amores desordenados, como los llama Keller.

Esos afectos Desordenados

Los amores desordenados, o “afectos desordenados”, como los llamó Agustín, son parte de el antiguo problema de tomar cosas buenas y convertirlas en definitivas. Es el terreno resbaladizo que va desde amar realmente a nuestros hijos hasta encontrar nuestra identidad en ellos, hasta pensar que nuestras vidas no tienen sentido sin la prosperidad de nuestra posteridad. Es ese cambio insidioso que convierte las bendiciones en ídolos. Y cuando nuestros amores se desordenan, nuestra ira se descontrola.

Nos encontraremos molestos por las cosas más simples e inofensivas, las cosas que realmente no deberían enojarnos. Keller explica:

No hay nada de malo en que te molesten (enojarte hasta cierto punto) si alguien menosprecia tu reputación, pero ¿por qué estás diez veces (cien veces) más enojado por que alguna horrible injusticia violenta que se comete contra personas en otra parte del mundo?

“Si nos enfadamos por ser desairados, el problema podría ser que nos amamos demasiado a nosotros mismos”.

¿Sabes por qué? . . . Porque . . . si lo que realmente buscas para tu importancia y seguridad es la aprobación de la gente o una buena reputación o estatus o algo así, entonces cuando algo se interpone entre tú y lo que tienes que tener, te enfadas implacablemente. Tienes que tenerlo. Estás por encima. No puedes encogerte de hombros.

Si nos enfadamos por ser rechazados en las redes sociales, por ser cortados en el tráfico, por no ser reconocidos en el trabajo, por tener una idea cancelada o por sentirnos subestimados por nuestro cónyuge: el problema podría ser que nos amamos demasiado a nosotros mismos.

Tres pasos hacia fuera

Entonces, ¿qué hacemos? Si la ira es un problema de todos, y si a menudo expone nuestros amores desordenados, ¿cómo nos liberamos de sus garras? Aquí hay tres pasos.

1. Analice la ira.

Debemos profundizar en los detalles de la ira y comprender su origen. Significa que cuando nos enojamos, cuando esas emociones comienzan a surgir, nos detenemos y preguntamos: «¿Qué es esta gran cosa que es tan importante para mí que me pongo a la defensiva?» ¿Qué es lo que amo tanto en este momento que mi corazón se conmueve y me enoja?

“Si haces esa pregunta”, dice Keller, “si haces este análisis, más a menudo te avergonzarás de inmediato, porque muchas, muchas veces lo que estás defendiendo es tu ego, tu orgullo, tu autoestima”.

2. Sentir dolor por nuestro pecado.

Podemos sentirnos avergonzados después de hacer estas preguntas, o algo peor. Nada es más feo que abrir la tapa de nuestro corazón para encontrar este tipo de corrupción. Pero por más rancio que sea, podemos enfrentar el susto con una audaz tristeza. Somos audaces porque la corrupción, por más presente que esté, no puede condenarnos ni vencernos. Jesús ha pagado el precio de ese amor desordenado. Él llevó la ira que merecíamos, liberándonos de la culpa del pecado. Se levantó de entre los muertos, dándonos poder sobre el dominio del pecado.

“Podemos enfrentar nuestra corrupción con una audaz tristeza. Jesús ha pagado el precio de ese amor desordenado”.

Y luego está el dolor. Con razón, estamos tristes por lo lentas que son nuestras almas para recibir la gracia de Dios. Nos entristece que nos encontremos más perturbados por nuestro ego herido que por los abortos que ocurren en el centro, que agitamos los puños a los medios groseros más de lo que levantamos las manos para sanar a los quebrantados, que nos burlamos interiormente de los que no están de acuerdo. con nosotros más que defendemos públicamente los derechos de los sin voz. Estamos tristes por eso en lo más profundo con una especie de tristeza grave que no se contenta con dejarlo ahí. Nos entristecemos hasta el arrepentimiento (2 Corintios 7:9–10). Nos volvemos y decimos: No más, Señor. Por favor, no más.

3. Recuerda el amor de Jesús.

La solución obvia al amor desordenado es el amor ordenado. Pero no podemos accionar un interruptor para eso. No podemos simplemente dejar de amar mal un objeto para comenzar a amar correctamente el objeto más adorable, es decir, a menos que seamos fortalecidos por el Espíritu para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento (Efesios 3:14–19).

Cuando nuestros ojos se abren para ver y saborear a Jesús (2 Corintios 4:6), cuando somos vencidos por su gracia (2 Corintios 8:8–9), entonces somos llevados a amarlo más que a nada, y así preocuparnos cada vez más por las cosas que importan, y crecer en no enojarnos cuando no deberíamos estarlo.