Lo que significa deleitarse en Dios

Jesucristo es central
Los antiguos escritores devocionales solían enfatizar que Cristo es para la iglesia lo que el alma es para el cuerpo. Tú sabes lo que el alma es para el cuerpo; es lo que le da vida, y cuando el alma huye del cuerpo, no puede mantener vivo al cuerpo. Cuando el alma se ha ido, entonces el embalsamador se hace cargo, y en la iglesia de Cristo —cualquier iglesia, en cualquier lugar, de cualquier denominación, cualquiera que sea su nombre— mientras Cristo esté allí, impartiendo vida a esa compañía redimida, usted tiene la Iglesia. Cristo es central en Su iglesia. Él lo mantiene unido, y en Él aparece.

Jesucristo es básico
La siguiente palabra es basicalidad. No creo que exista tal palabra; Lo inventé. Pero si no existe tal palabra, debería existir. Lo que quiero decir es que Jesucristo es básico para la iglesia. Él está debajo de ella, y toda la compañía de los redimidos descansa en el Señor Jesucristo. Creo que podría dar la vuelta al mundo y simplemente gritar: «Cristo es suficiente».

Lo que nos debilita en los círculos evangélicos es que ponemos un signo más después de Cristo. Cristo más algo más. Siempre son las ventajas las que arruinan nuestra vida espiritual. Siempre son las adiciones, o los aditivos, como decimos ahora, los que debilitan a la iglesia. Recuerde que Dios ha declarado que Su Hijo, Cristo, es suficiente. Él es el camino, la Verdad y la Vida; Él es sabiduría, justicia, santificación y redención. Él es la sabiduría de Dios y el poder de Dios que reúne en sí todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten, de modo que no queremos a Jesucristo más otra cosa, oa Jesucristo y otra cosa. Nunca debemos poner un ydespués de Cristo, esperando otra cosa, o Cristo con un guión, que conduce a otra cosa. Debemos predicar a Cristo, porque Cristo es suficiente.

Nosotros los de la fe evangélica—que es, creo y siempre he creído, ser la fe de nuestros padres y la fe bíblica—no debemos poner a Cristo másciencia o Cristo másfilosofía o Cristo máspsicología o Cristo máseducación o Cristo máscualquier otra cosa, excepto Cristo solo. Estas otras cosas pueden tener su lugar y ser utilizadas, así como se puede echar arena en las cubas donde están haciendo vidrio y se derretirá. Podemos usar todas estas cosas, pero no nos apoyamos en ninguna de ellas. Descansamos en Aquel que es fundamental para la fe de nuestros padres.

Cristo es preeminente
Luego tenemos la palabra preeminente— que Cristo sea preeminente y colocado sobre todas las cosas. Pensemos en Jesucristo sobre todas las cosas, debajo de todas las cosas, fuera de todas las cosas y dentro de todas las cosas. Él está por encima de todas las cosas, pero no empujado hacia arriba. Él está debajo de todas las cosas, pero no presionado. Está fuera de todas las cosas pero no excluido, y dentro pero no confinado. Él está por encima de todo presidiendo, debajo de todo sostén, fuera de todo abrazo y dentro de todo edificio.

Estamos comprometidos solo con Jesucristo, nuestro Señor. Nuestra relación con Cristo es todo lo que importa, en realidad. Creo que la fe de un verdadero cristiano es un apego a la persona de Cristo en un compromiso total con Él.

Varias cosas están involucradas en este apego a la persona de Jesucristo.

Hay un apego intelectual. Seguir a Jesucristo adelante en compromiso total, compromiso total, significa que tiene que haber una vinculación intelectual a Cristo; es decir, no podemos correr sobre nuestros sentimientos o jirones de nociones poéticas acerca de Cristo. Tenemos muchos Cristos falsos entre nosotros en estos días, y creo que como seguidores del Cordero, estamos obligados a señalar estos Cristos falsos, mostrarlos por lo que son, y luego señalar al Cordero de Dios que toma quitar el pecado del mundo.

Debemos advertir a las personas hoy que si tienen un Cristo imaginario y están satisfechas con un Cristo imaginario, entonces deben estar satisfechas con una salvación imaginaria. Ese parece ser el resultado final con nosotros. Nuestra salvación no es mejor que nuestra percepción de Cristo. Si esa percepción es defectuosa, nuestra salvación también es defectuosa.

En nuestro mundo actual, hay muchos Cristos, muchos Señores y muchos Dioses. Tenemos la habilidad de soñar con un Dios de nuestra imaginación que nos satisface en el momento. Sin embargo, nuestro mensaje es que hay un solo Cristo, y los que siguen a Cristo tienen un apego a Él que es un apego intelectual, es decir, conocen a Cristo teológicamente.

Está el Cristo romántico de los novelista femenina, el Cristo sentimental del vaquero medio convertido, el Cristo filosófico del cerebrito académico, el Cristo acogedor del poeta afeminado y el Cristo musculoso del atleta estadounidense. Tenemos este tipo de Cristos, pero hay un solo Cristo, y Dios ha dicho de Él que es Su Hijo.

El Credo de Atanasio dice que «Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre: Dios de la sustancia del Padre, engendrado antes de los mundos; un hombre de la sustancia de Su madre, nacido en el mundo; Dios perfecto y hombre perfecto, subsistiendo de un alma razonable y carne humana; igual al Padre en cuanto a su divinidad, e inferior al Padre en cuanto a su humanidad, el cual, aunque es Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo”. Este es el Cristo que adoramos, y debemos tener conocimiento de esto; es decir, debemos tener al Cristo de la teología cristiana.

Nunca tendría nada que ver con ningún libro o ningún movimiento o ninguna religión o cualquier énfasis que no comience con Cristo, salga de Cristo, y volver de nuevo a Cristo: el Cristo de Dios, el Cristo de la Biblia, el Cristo de la teología cristiana, el Cristo histórico de las Escrituras. Él es el Uno, por lo que debemos tener un apego intelectual a Cristo. No puedes simplemente dejar que tu corazón corra hacia Cristo con algún tipo de sentimiento cálido hacia Él y no estar seguro de quién es Él. Esta es la esencia de la herejía. Debemos creer en el Cristo de Dios; debemos creer en quién Dios dijo que es.

[Nota del editor: este extracto está tomado de Delighting in God de AW Tozer © 2015 por AW Tozer. Usado con permiso de Bethany House Publishers, una división de Baker Publishing Group, http://www.bakerpublishinggroup.com.]


AW Tozer (1897-1963) fue un teólogo, pastor y escritor autodidacta cuyas poderosas palabras continúan para apoderarse del intelecto y agitar el alma del creyente de hoy. Fue autor de más de 40 libros. The Pursuit of God y The Knowledge of the Holy se consideran clásicos devocionales modernos. Obtenga información y citas de Tozer en twitter.com/TozerAW.

Fecha de publicación: 4 de diciembre de 2015