Mirar a Jesús es la mejor y más segura manera de llegar a ser más como él. Por lo tanto, es un grave error pensar que crecemos en la vida cristiana enfocándonos en nuestros pecados y luchas. Un enfoque bíblico de la transformación no es fundamentalmente introspectivo y centrado en uno mismo, sino desde la perspectiva de Cristo y centrado en el evangelio.

Muchos de nosotros tendemos a ser autorreflexivo hasta el punto de fallar. El autoexamen es vital, pero puede conducir rápidamente a una introspección morbosa. Con demasiada frecuencia, terminamos adoptando un enfoque del crecimiento espiritual que nos vuelve hacia adentro, reforzando nuestro ensimismamiento natural y exacerbando nuestros problemas.

La ayuda y el cambio no vendrán en última instancia mirando hacia adentro. El autodescubrimiento palidece en comparación con el poder del Cristo-descubrimiento.

Introspección sin poder

“La meta del Espíritu al mostrarnos nuestro pecado es llevarnos a Cristo y la suficiencia de su gracia.”

Hay una frase perspicaz sobre la introspección en la novela clásica de Nathaniel Hawthorne, La letra escarlata. Arthur Dimmesdale es un pastor que cometió adulterio en secreto. En lugar de humillarse en la confesión y volverse a Cristo en busca de misericordia y ayuda, Dimmesdale trágicamente se encierra en sí mismo.

La culpa persistente, el ayuno, la automutilación y el dolor no pueden curarlo. El ministro pronto pierde la cabeza, destruye su salud y arruina su alma a través del tormento de la interminable autorreflexión. Hawthorne escribe: “Él tipificó así la introspección constante con la que se torturaba, pero no podía purificarse a sí mismo”.

Hay un tipo de introspección que solo torturará y es impotente para purificarnos.

Mejor que la-búsqueda-propia

Esta es la razón por la que Charles Spurgeon advirtió contra pasar demasiado tiempo mirando hacia adentro . Notó que la hiperintrospección “genera emociones morbosas y crea desesperación”.

Spurgeon dijo que tratar de progresar espiritualmente a través de la introspección excesiva es como el dueño de una tienda que cierra su tienda porque le preocupa no estar vendiendo lo suficiente. El dueño de la tienda va a la trastienda y pasa todo su tiempo haciendo un inventario de las cosas que no ha vendido.

Esa es una imagen precisa de lo que solemos hacer cuando hacemos una introspección. Tratamos de escapar de la ansiedad analizando nuestra alma para medir cuánta paz estamos experimentando actualmente. Intentamos tratar la vergüenza y los sentimientos de inutilidad volviéndonos hacia adentro para examinar nuestra autoestima. Luchamos contra la culpa persistente al meditar en nuestros muchos pecados.

“De poco sirve si somos expertos en identificar el pecado, solo para ser novatos en aplicar la gracia.”

No reconocemos que ciertos pecados y luchas obtienen su poder al fijar nuestra atención por completo en ellos mismos.

Hay una mejor manera de crecer en gracia. Alabado sea Dios, algo mejor que la autoayuda, la autobúsqueda, el autodescubrimiento y la autorrealización está aquí. Spurgeon da un consejo sabio y liberador a las almas demasiado introspectivas cuando dice: “Olvídate de ti mismo y piensa solo en Cristo”.

De dónde viene la gracia

El puritano Thomas Hooker observó que una de las estrategias de Satanás para mantenernos en el pecado es llevarnos a morar excesivamente en nuestro pecado. Él dice que la mentira del diablo es que cuanto más nos enfocamos en nuestro pecado, más libres seremos de él. Satanás nos mantiene en nuestro pecado volviéndonos hacia adentro, pero el evangelio nos libera del pecado volviéndonos hacia afuera.

John Newton dice: «Es mejor para ti y para mí admirar la compasión y la plenitud de la gracia que hay en nuestro Salvador, que detenernos y estudiar demasiado nuestra propia pobreza y vileza». La meta del Espíritu al mostrarnos nuestro pecado es llevarnos a Cristo ya la suficiencia de su gracia. No sirve de mucho si somos expertos en identificar el pecado, solo para ser novatos en aplicar la gracia.

“No se deshagan siempre de las imperfecciones de su propio corazón y diseccionen sus propios pecados que los acosan”, escribe JC Ryle. «Buscar. Mira más a tu Cabeza resucitada en el cielo, y trata de darte cuenta más que tú de que el Señor Jesús no solo murió por ti, sino que también resucitó, y que vive siempre a la diestra de Dios como tu Sacerdote, tu Abogado. , y tu amigo Todopoderoso.”

Almas felices, almas santas

En la segunda carta de Pablo a los Corintios, celebra el poder transformador de contemplar la gloria de Cristo: “Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen” (2 Corintios 3:18).

Hebreos 12:1–3 dice que debemos correr la carrera cristiana mirando a Jesús y considerándolo. La esencia de la vida cristiana es atesorar a Jesucristo: “Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os alegráis con un gozo inefable y glorioso” (1 Pedro 1:8). Y un día, cuando Cristo aparezca, “seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

“El cambio no vendrá en última instancia mirando hacia adentro. El autodescubrimiento palidece en comparación con el descubrimiento de Cristo”.

La transformación ha comenzado. ¡Mira hacia arriba y sé cambiado! No más disecciones interminables de pecados acosadores. En cambio, he aquí el Cordero de Dios, que quita vuestro pecado (Juan 1:29). He aquí el que os ha unido irrevocablemente a sí mismo, el Hijo de Dios que os amó y se entregó a sí mismo por vosotros (Gálatas 2:20), y que ahora vive para siempre para interceder por vosotros (Romanos 8:34).

Mirar a Cristo no es sólo un espectáculo que produce regocijo; también es una vista que trae renovación. Ver su gloria no solo alegra nuestras almas; santifica nuestras almas. No somos cambiados al contemplarnos a nosotros mismos, sino al contemplar a Cristo nuestro Salvador.