Los evangélicos y la adopción: ¿una obsesión malvada?

En una entrevista de NPR a principios de esta semana, Kathryn Joyce salió al aire para promocionar su nuevo libro sobre la adopción, que califica como una “exposición impactanteé de lo que se ha convertido la industria de la adopción.” Sin embargo, en base a sus entrevistas, patrocinios, reseñas y copia de marketing del libro, se trata más de un trabajo de hacha periodística de atropello y fuga sobre la adopción evangélica que una investigación sustantiva de cualquier tipo.

Mi El amigo Jonathan Merritt también escribió un artículo útil ayer en Religion News Service sobre este tema en el que expone lagunas similares en las afirmaciones de Joyce en un artículo de Mother Jones, y los animo a leerlo también. Como explica Jonathan,

Nadie debe ignorar o minimizar las denuncias de abuso infantil por ningún motivo. Las autoridades correspondientes deben investigar estas denuncias, y no solo deben castigar a cualquiera que tenga la culpa, sino también tomar las medidas apropiadas para evitar que este tipo de incidentes ocurran en el futuro.

En el Al mismo tiempo, hay que dar un salto lógico de proporciones estratosféricas para suponer que los comportamientos de esta familia son de alguna manera representativos de los miles de cristianos que adoptan cada año. Joyce presumiblemente sabe esto, así que para construir su caso, se apoya en una gran cantidad de ministerios, publicaciones y personalidades marginales.

Entonces, de hecho, la pasión evangélica por la adopción ha ¡aumentó! Pero, ¿quién diría que la adopción era realmente algo malo hecho por evangélicos realmente malos?

En la reciente entrevista de NPR, Joyce:

• insinuó que los evangélicos actuales el movimiento de adopción es en respuesta a las malas relaciones públicas evangélicas;
• afirmó que al rescatar físicamente a los huérfanos, los padres adoptivos también piensan que están salvando su alma;
• indicó que los cristianos deben reflejar su experiencia de salvación al luego ir y adoptar niños;
• resaltó la corrupción entre las agencias de adopción;
• exageró el peligro muy real y muy raro de la trata de personas a través de la adopción;
• pintó trazos amplios y degradantes contra todas las adopciones extranjeras basándose en tres ejemplos extremos.

Joyce tiene razón en que ha habido un auge en la adopción evangélica; Sorprendentemente, los padres cristianos quieren criar a sus hijos (adoptados o naturales) para que un día conozcan a Cristo como su salvador; hay agencias de adopción corruptas; y el tráfico ocurre. También aprecio su reconocimiento de algunas situaciones positivas, como la participación de la Iglesia Saddleback en Ruanda. Pero según los testimonios que he escuchado y leído de quienes son líderes en el movimiento de adopción evangélica, estos incidentes de corrupción no son normativos, y esto debería haber sido reconocido aún más de lo que fue.

Así que hoy me gustaría usar mi blog para abrir la discusión más allá de los márgenes.

He pedido a algunos de los autores y líderes evangélicos más respetados involucrados en la adopción que compartan su respuesta a las afirmaciones hechas en la entrevista de NPR, el artículo de Mother Jones y el libro de Joyce. Mis invitados son:

• Tony Mérida: profesor de predicación, conferenciante, plantador de iglesias, padre adoptivo de cinco hijos y coautor de Orfanología.
• Rick Morton: ministro de educación , padre adoptivo de tres hijos, conferenciante, fundador del ministerio de adopción y coautor de Orfanología.
• Johnny Carr: director nacional de asociaciones eclesiásticas para Bethany Christian Services, conferenciante, padre de dos niños adoptivos y autor de Orphan Justice.
• Rebecca Caswell: madre adoptiva de cuatro hijos y miembro de la junta de Lemonade International.
• Jedd Medefind: presidente de Christian Alliance for Orphans y exdirector de la Oficina de Iniciativas Comunitarias y Religiosas de la Casa Blanca.

¿Es el actual movimiento evangélico de adopción una respuesta a las malas relaciones públicas?

Tony: No veo la reunión de Christian Alliance for Orphans como el punto de inflexión clave. Teólogos como John Piper y otros líderes conocidos como Steven Curtis Chapman han estado hablando tanto de las razones teológicas como de las razones prácticas de la adopción durante bastante tiempo. Y ningún padre adoptivo, pastor o líder de adopción que conozca o del que haya oído hablar está haciendo esto para mejorar las relaciones públicas de los evangélicos. Las relaciones públicas no son una motivación para mí ni para ninguna otra persona que conozca que haya adoptado.

Jedd: La adopción y el cuidado de crianza ciertamente son opciones que el público suele aplaudir. Y sin duda, cuando los cristianos cuidan de los huérfanos, muestran al mundo el corazón de Dios de maneras vibrantes y convincentes. Pero cualquiera que hiciera esas cosas como un truco de relaciones públicas sería un tonto. Hay formas mucho más fáciles de agradar a la gente. Los sacrificios necesarios para amar a un niño herido– desde los costos y el papeleo interminable, hasta el viaje de alegría y desafíos que dura toda la vida y que la paternidad siempre es… son demasiado altos. Al igual que cualquier forma de crianza, el amor es la única motivación que lo convierte en un viaje verdaderamente feliz.

¿Qué pasa con las afirmaciones de que los niños adoptados no siempre son huérfanos y son objeto de trata?

Rick: También tenemos que reconocer que ha habido algunos abusos y excesos en lo que la gente ha llamado ministerio de adopción centrado en el evangelio. En algunos casos, los cristianos bien intencionados han pasado por alto las señales de advertencia obvias solo para descubrir que habían adoptado niños que no eran huérfanos verdaderos. Eran niños que fueron robados de sus familias o incluso traficados por sus familias para obtener ganancias económicas. Una de las realidades preocupantes de la adopción internacional es la actividad económica que genera en las naciones pobres. La adopción internacional es una industria de miles de millones de dólares, y debe ser vigilada para mantener alejados a aquellos que participarían en actividades ilegales. Eso es, en última instancia, una responsabilidad de las autoridades civiles. Como seguidores de Jesús, debemos negarnos a participar en prácticas de adopción que son ilegales y poco éticas. Debemos usar nuestra influencia política y poder económico para insistir en que nuestro gobierno establezca políticas que protejan a los huérfanos que están siendo adoptados e influya en sus países de origen para que hagan lo mismo.

Johnny: Hace el trafico produce huerfanos o los huerfanos producen trafico? La respuesta corta es sí. Cualquiera de estos escenarios puede ser cierto, según las circunstancias. Un “hacer que todos los niños sean adoptados” Es probable que el enfoque fomente el secuestro y la trata de niños. En nuestro mundo caído, dondequiera que exista la oportunidad de ayudar, también existe la posibilidad de corrupción. La adopción tiene el potencial de cambiar drásticamente la vida de un huérfano para siempre, pero se necesita la debida diligencia.

¿Es la evangelización la parte clave del movimiento de adopción evangélica? ¿Los padres adoptivos buscan reflejar su salvación a través de la adopción?

Tony: Hay similitudes en nuestra adopción de niños y la adopción de Dios de nosotros pero las similitudes no son lo mismo. Hay varios desgloses en esta declaración de Joyce. Y sobre los padres que sienten que estamos salvando a los niños dos veces, no estoy seguro de con quién está hablando o quién dice algo así. Lo tenemos muy claro en Orfanología– y en nuestro propio ministerio– que Dios es el salvador, y NUNCA decimos que uno debe adoptar niños. Ahora, quiero ver a los niños adoptados evangelizados por la misma razón que quiero ver a cualquiera (niño o adulto) evangelizado. Pero esto no es de ninguna manera una estratagema de evangelismo. Todas las personas son creadas a la imago Dei, la imagen de Dios, y a todas las personas se les debe comunicar las buenas nuevas de Cristo independientemente de su condición de adoptados o no, niños o adultos.

Rick : Esto, como cualquier analogía teológica, se rompe si lo estiramos demasiado. ¿La adopción terrenal da testimonio de nuestra adopción como hijos de Dios a través de la obra de Cristo? Absolutamente, pero no es una imagen perfecta. Como padres adoptivos, no somos Dios. A veces me impacta más teológicamente cuando me doy cuenta de lo mucho que no me parezco a Dios como padre adoptivo. Tenemos que tener cuidado de no “envolvernos en la bandera” que creamos una impresión equivocada. Mis hijos son solo eso. Al final, son solo mis hijos. La historia de cómo Dios los trajo a nuestra familia es una gran historia de la providencia y protección de Dios en sus vidas y en la nuestra. Esa historia se hace aún mejor porque no podemos contarla sin señalar el evangelio, pero adoptamos porque queríamos a estos niños. No son (ni necesitan sentir que lo son) solo un proyecto ministerial.

¿Qué motiva a los padres a adoptar en lugar de hacer más para ayudar a las familias de todo el mundo? Tiene un “rescate” mentalidad se apoderó del movimiento?

Rebecca: Al principio, nuestra única motivación para adoptar era el deseo de convertirnos en padres. No había una mentalidad de salvador. Pero a través del proceso de adopción de nuestros dos primeros hijos, nuestros ojos se abrieron a las necesidades del mundo, lo que nos llevó a nuestros hijos gemelos. Sin embargo, esto no solo nos llevó a traer más niños a nuestro hogar. Nosotros, junto con otras parejas con las que trabajamos, hemos comenzado a enfocar nuestros esfuerzos y finanzas en la prevención de huérfanos en lugar de solo en el cuidado de huérfanos. Uno de los mayores beneficios del movimiento de adopción entre los evangélicos es que ha traído consigo una conciencia global. Estamos dedicando nuestras energías a las microfinanzas, brindando agua potable, educación y patrocinio de niños, etc., para que podamos mantener unidas a tantas familias como sea posible. Nuestro deseo no es principalmente acudir al rescate después del hecho, sino ir tras los problemas de raíz que contribuyen a este problema.

¿Qué pasa con las agencias de adopción? ¿Cuáles deberían ser algunas señales de alerta que los padres adoptivos deberían tener en cuenta al adoptar? ya sea con su agencia en el estado o con una agencia extranjera?

Tony: La razón principal para usar agencias de adopción es prevenir el tráfico de niños y la desmantelamiento de familias en países internacionales. Es muy importante investigar su agencia y obtener la mayor cantidad de información posible sobre ellos y sus socios. Nuestro hijo, Joshua, no tenía hermanos y ambos padres habían muerto. Teníamos documentos que demostraban eso, y él lo sabía. Lo vivió en primera persona. ¿Se puede engañar a una persona? Sin duda. Pero es mucho menos probable que se encuentren en esta situación si han hecho su tarea. Siempre habrá una mezcla de victorias y fracasos en la adopción y el cuidado de los huérfanos. A veces es complicado, tanto durante el proceso como una vez que llevas a un niño a casa.

Rick: Las familias deben hacer las debidas diligencias para aprender las reglas éticas estándares y prácticas comunes de la agencia. La mejor manera de hacerlo es hablar con personas que los han usado como referencias. Los procesos y estándares de adopción para cada país suelen estar bastante bien documentados y disponibles públicamente en Internet. Utilice los estándares que brinda el país para comprender el verdadero proceso legal para la adopción. Las familias deben tomarse el tiempo para entrevistar a varias agencias antes de elegir a través de la cual trabajarán. Haga preguntas directas sobre cómo la agencia cumple con las normas legales del país desde el que facilitan las adopciones. En última instancia, todo se reducirá al discernimiento y la confianza. Si algo se siente como si estuviera mal, probablemente lo esté. Una familia está depositando una enorme confianza en las manos de una agencia para ayudarles a gestionar bien el proceso y cuidar de ellos mientras están en el extranjero. Si no tienes confianza, es probable que no termine bien.

¿Cómo deben ver los cristianos la adopción y el cuidado de los huérfanos?

Tony: Cuando evalúas algo tan amplio como el movimiento evangélico, seguro que hay algunos malos ejemplos. Pero debemos tener cuidado de no exagerar el caso y aplicar un mal ejemplo a los cientos y miles de casos que de ninguna manera se ajustan al modelo descrito. La adopción no es la única forma de cuidar a los huérfanos. Debe haber una solución holística que incluya el apoyo a los orfanatos y programas para ayudar a las familias en situación de pobreza para que no sientan la necesidad de vender a sus hijos a personas sin escrúpulos que buscan usarlos como cebo para la adopción internacional. También nos complace ver que Orfanología se publica en ruso e italiano. Se está utilizando para brindar capacitación a padres indígenas que buscan adoptar. Los padres estadounidenses no son los únicos en el mundo que necesitan adoptar.

Rick: Las adopciones transnacionales nunca serán la respuesta completa a la crisis mundial de huérfanos , pero creo que siempre serán parte. Crear una cultura de adopción/cuidado de crianza indígena dentro de la iglesia en otras naciones es una porción mucho mayor de la respuesta. Solo necesitamos mirar las victorias en países como Ruanda para verlo. Una nación empobrecida y devastada por la guerra ha visto disminuir su crisis de huérfanos porque la iglesia de Ruanda se ha unido para vivir Santiago 1:27 en gran número con el apoyo de los cristianos occidentales. A principios de este año, tuve el privilegio de dirigirme a una cumbre de más de 500 pastores y líderes de iglesias en Ucrania que están comprometidos a que Ucrania se convierta en un país sin orfanatos para 2018. Donde no existía una cultura de adopción y cuidado de huérfanos en la iglesia ucraniana hace una década, Dios se está moviendo en los corazones de la iglesia indígena para responder hoy de manera masiva. Como padre de 3 niños ucranianos, ¡estoy encantado! Estoy más emocionado de ver movimientos como este surgiendo en todo el mundo, y haré todo lo que pueda para unirme a cualquiera de ellos para ayudar. Esta es verdaderamente la forma en que veremos cómo se aborda la crisis de los huérfanos y una forma en que veremos el evangelio poderosamente proclamado hasta los confines de la tierra.

Entonces, sí, hay de hecho, algunos abusos. Deben señalarse, abordarse, debe hacerse justicia y deben terminarse.

Sin embargo, debo decir que estoy asombrado por el hecho de que este autor usaría ejemplos marginales para tratar de pintar un movimiento. que busca hacer el bien como en realidad subrepticiamente el mal.

Vale la pena señalar que ningún medio de comunicación presentaría a los grupos judíos o musulmanes marginales como representantes del todo. Serían etiquetados legítimamente como antisemitas, antimusulmanes y simplemente injustos. Me alegro de que eso sea cierto para judíos y musulmanes. Sería bueno si NPR, Mother Jones y Kathryn Joyce aplicaran el mismo estándar a los evangélicos, particularmente cuando esos evangélicos se preocupan por “los más pequeños de estos”

Supongo No debería sorprenderme. Parece que los cristianos evangélicos deben estar haciendo algo mal si les importa el dolor. Simplemente no puede ser que les importe. Y supongo que esos huérfanos importan mucho menos que sumar algunos puntos contra los evangélicos de derecha.

Amigos cristianos, sigan adoptando. Sea cuidadoso y perspicaz. Solo trabaje con agencias acreditadas. Pero no permita que la desinformación de Joyce y los medios de comunicación dispuestos a difundir esa información errónea le impidan amar a ese niño sentado solo en un orfanato sin esperanza. Me alegro de que las personas en esta publicación no lo hicieran. tú tampoco deberías.

En conclusión, hablé esta mañana con uno de esos malos evangélicos que adoptó un niño. En este caso, estaba tratando de averiguar cómo terminar de pagar la atención médica que necesitaba su hijo adoptivo. Adoptó conociendo el tema médico y los costos que ello implicaba– por eso su hijo estaba en el orfanato, abandonado por los padres. Hoy esta familia adoptiva evangélica se sacrifica para pagar la atención médica porque, bueno, su hijo adoptivo es parte de esa misma familia.

Gracioso& #8211;nada de relaciones públicas para los cristianos, solo un padre que ama y se sacrifica por su hijo.