Por Aaron Earls

A lo largo del COVID-19 pandemia, las iglesias respondieron para servir a los feligreses en una variedad de formas, y los feligreses están abrumadoramente orgullosos de cómo su iglesia manejó la crisis.

Según Lifeway Research, con sede en Nashville, casi 9 de cada 10 feligreses protestantes (86 % ) dicen que están orgullosos de cómo su iglesia ha respondido durante la pandemia de coronavirus, con un 58% totalmente de acuerdo. Pocos (9 %) no están de acuerdo.

Inversamente, pocos (12 %) dicen que se avergüenzan de cómo su iglesia respondió a la crisis. Más de 4 de cada 5 (84 %) no están de acuerdo, y el 73 % está totalmente en desacuerdo.

El 86 % de los feligreses protestantes de EE. UU. dicen que están orgullosos de cómo su iglesia ha respondido durante la pandemia del coronavirus. El 12% dice que tiene vergüenza. Click To Tweet

Sin embargo, algunos feligreses son más propensos que otros a considerar vergonzoso el manejo de su iglesia. Los feligreses adultos jóvenes (de 18 a 29 años) tienen más probabilidades de estar de acuerdo (26 %).

“Los pastores han escuchado su parte de dudas sobre cómo han manejado la respuesta de su iglesia al COVID-19”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Pero una gran mayoría de los feligreses está de acuerdo con las diversas respuestas de su iglesia, y pocos son críticos en general”.

Servicios en persona

En enero de 2021, la mitad de los feligreses protestantes (51 %) no asistió a ningún servicio religioso en persona. Para algunos, eso se debió a que su congregación no se reunió en persona, como ha sido el caso durante la pandemia.

A fines de marzo y abril de 2020, menos de 1 de cada 10 iglesias protestantes celebraron reuniones en persona. servicios en una semana determinada, según un estudio anterior de Lifeway Research entre pastores. Sin embargo, para junio, la mayoría de las iglesias se estaban reuniendo en persona nuevamente. En septiembre, el 87 % de las iglesias celebraron servicios en persona, pero eso se redujo al 76 % de las iglesias en enero de 2021.

En el estudio más reciente, Lifeway Research encontró que asistir en persona no ha sido una opción recientemente para casi una cuarta parte de los feligreses protestantes (22%). Uno de cada 5 (20 %) dice que su iglesia detuvo los servicios en persona hace meses y no los ha reanudado, mientras que el 2 % dice que los detuvo por primera vez recientemente y no los ha reanudado.

Uno de cada 5 (20 %) dice su iglesia detuvo los servicios en persona hace meses y no se han reanudado, mientras que el 2% dice que se detuvo por primera vez recientemente y no se ha reanudado. Haga clic para tuitear

La mayoría de los feligreses experimentaron algún tipo de ida y vuelta con la disponibilidad de servicios en persona. Para 3 de cada 10 (31%), los servicios en persona se detuvieron en su iglesia por un corto período de tiempo y desde entonces se han reanudado. Otro 22% dice que los servicios en persona se detuvieron durante gran parte del año, pero se reanudaron. Alrededor de 1 de cada 6 (17 %) dice que los servicios en persona en su iglesia se detuvieron y comenzaron más de una vez.

Pocos, solo 1 de cada 20 feligreses (5 %), dice que su congregación continuó reuniéndose en persona durante la pandemia.

Pocos, solo 1 de cada 20 feligreses (5 %), dicen que su congregación continuó reuniéndose en persona durante la pandemia. Haga clic para tuitear

“Las experiencias de los feligreses han variado mucho, porque sus iglesias han respondido de manera diferente al impacto de la pandemia en su iglesia y comunidad local”, dijo McConnell. “Una gran minoría de feligreses asiste a una iglesia que no ofreció servicios en persona durante gran parte de 2020. Como ilustra enero, el hecho de que una iglesia ofreciera servicios en persona no significa que todos los feligreses estuvieran dispuestos a participar de esa manera con el coronavirus. siguen circulando activamente”.

Es más probable que los feligreses afroamericanos digan que su iglesia detuvo los servicios en persona hace muchos meses y no se han reanudado (40%). Eso coincide con las respuestas de los pastores afroamericanos durante la pandemia, quienes han estado entre los más propensos a decir que sus iglesias no se estaban reuniendo en persona y que han estado sufriendo durante el COVID-19.

En un estudio anterior de Lifeway Research , fueron los más propensos a decir que la economía está afectando negativamente a su iglesia y que las donaciones han disminuido. En un estudio de septiembre, los pastores afroamericanos también fueron los más propensos a decir que tenían que recortar el salario o los beneficios del personal (21 %) y eliminar un puesto de personal (18 %).

Creatividad COVID-19

Como las regulaciones y pautas hicieron que muchas iglesias cancelaran las reuniones tradicionales, muchas se volvieron creativas con los tipos de servicios que ofrecían durante la pandemia.

Más de 4 de cada 5 feligreses (85%) dicen que su iglesia ofreció transmisión en vivo de su servicio de adoración. De aquellos que dicen que su iglesia transmitió los servicios en vivo, el 83% participó en ellos. Solo el 12 % de los feligreses dice que su iglesia no ofreció servicios de adoración en vivo.

La mayoría de los que dicen que su iglesia ofreció transmisión en vivo dicen que colocó el video en el sitio web de la iglesia (55%). La mitad (51%) dijo que la iglesia usaba Facebook Live. Alrededor de un tercio (34%) dijo que estaba en YouTube. Más de 1 de cada 5 (22 %) dice que fue en una herramienta de videoconferencia como Zoom.

Alrededor de 3 de cada 4 feligreses (76 %) dice que su iglesia publicó videos de servicios de adoración que se podían ver en cualquier lugar. tiempo. Entre los que dicen que su iglesia proporcionó esto, el 80% vio un servicio de adoración de esta manera. Alrededor de 1 de cada 7 (15 %) dice que su iglesia no ofrece eso.

La mitad de los feligreses (52 %) dice que su iglesia ofrece estudios bíblicos en línea para adultos. La mayoría de los que dicen que su iglesia lo ofreció (59%) participaron en ellos. Tres de cada 10 (29%) dicen que su iglesia no los ofreció. Los feligreses adultos menores de 50 años son más propensos a decir que su iglesia ofreció estudios bíblicos en línea y que participaron en ellos que los feligreses mayores de 50 años.

Dos de cada 5 feligreses (39%) dicen que su iglesia tuvo servicios de adoración al aire libre. La mayoría de los que dicen que su iglesia lo ofreció (58%) participaron en él. Más de la mitad de todos los feligreses (54 %) dicen que su iglesia no ofreció servicios de adoración al aire libre durante la pandemia.

Tres de cada 10 (30 %) dicen que su iglesia tuvo servicios de adoración en autocine donde los asistentes permanecen en los autos Más de la mitad de los feligreses cuya iglesia ofreció servicios de autocine (56%) participaron. Más de 3 de cada 5 (62%) dicen que su iglesia no ofreció ese tipo de servicios. Los feligreses más jóvenes, entre 18 y 29 años, son más propensos a decir que su iglesia ofreció servicios de autocine y que participaron en ellos que los feligreses mayores de 50 años.

En medio de una variedad de enfoques y tecnologías utilizadas, la mayoría de los feligreses participaron en algún punto en lo que su iglesia ofreció durante la pandemia. — @smcconn Haga clic para tuitear

“Al igual que la vieja canción infantil, las iglesias han estado adentro, afuera, al revés y al revés durante esta pandemia”, dijo McConnell. «Sería una exageración decir que los feligreses han sido ‘felices todo el tiempo’, pero en medio de la variedad de enfoques y tecnología utilizada, la mayoría de los feligreses participó en algún momento en lo que ofreció su iglesia».

La mayoría de los feligreses dicen que participaron en algunos servicios de adoración alternativos específicamente en enero de 2021. Más de la mitad (53 %) dicen que participaron en un servicio de adoración en línea en su iglesia. Una cuarta parte (25%) participó en un servicio de adoración en la televisión. Menos dicen que fueron parte de un servicio de adoración en línea en otra iglesia (16 %) o escucharon un servicio de adoración en la radio (9 %).

Para obtener más información, consulte el informe completo.

Metodología

La encuesta en línea de 1,000 feligreses protestantes estadounidenses se realizó del 5 al 18 de febrero de 2021 utilizando un panel nacional pre-reclutado . Se evaluó a los encuestados para incluir a aquellos que se identificaron como protestantes/no confesionales y asistieron a servicios religiosos al menos una vez al mes en 2019. Se usaron cuotas y ponderaciones ligeras para equilibrar el género, la edad, la región, el origen étnico y la educación para reflejar con mayor precisión la población.

La muestra completa es de 1000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 % de que el error de muestreo del panel no supera más o menos el 3,2 %. Este margen de error explica el efecto del peso. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos. Se hacen comparaciones con una encuesta de Lifeway Research de feligreses protestantes del 20 al 27 de septiembre de 2019 usando la misma metodología.

Las creencias evangélicas se definen usando NAE Lifeway Research&nbsp ;definición de investigación de creencias evangélicas basada en las creencias de los encuestados. Se pregunta a los encuestados su nivel de acuerdo con cuatro declaraciones separadas utilizando una escala de elección forzada de cuatro puntos (totalmente de acuerdo, algo de acuerdo, algo en desacuerdo, totalmente en desacuerdo).

Aquellos que están totalmente de acuerdo con las cuatro afirmaciones se clasifican como creyentes evangélicos.

• La Biblia es la máxima autoridad en lo que creo.
• Personalmente, es muy importante para mí animar a los no cristianos a confiar en Jesucristo como su Salvador.
• La muerte de Jesucristo en la cruz es el único sacrificio que podría quitar la pena de mi pecado.
• Solo aquellos que confían únicamente en Jesucristo como su Salvador reciben el regalo gratuito de Dios de la salvación eterna.