¿Los igualitaristas están de moda con la cultura?
Las discusiones y los debates complementarios/igualitarios pueden ser complejos. Algunos involucran argumentos de los puntos más finos del griego y el hebreo. Otros pueden requerir una comprensión de los temas teológicos que abarcan toda la Biblia. Aún otros requieren una base sólida en las ciencias sociales. Debido a tales complejidades, encuentro refrescante cuando alguien hace una pregunta que se responde fácilmente. La pregunta que forma el título de esta entrada de blog es precisamente una de esas preguntas.
Esencialmente, todos los lectores han escuchado la afirmación de que los igualitaristas están siguiendo la cultura. Esta afirmación generalmente tiene la intención de señalar que los igualitaristas están siendo seducidos por el feminismo. Y el feminismo en cuestión suele ser una referencia al movimiento llamado feminismo de segunda ola, que comenzó en la década de 1960 y duró más de 20 años, un movimiento con ramificaciones que continúan ejerciendo una fuerte influencia en la actualidad.
Para aquellos que harían esta pregunta fácil de responder, si los igualitaristas están siendo seducidos por el feminismo, podría optar por responder de la siguiente manera:
Quizás no han oído hablar de Martia, una líder de la iglesia en Francia. , probablemente en el siglo V, mucho antes del feminismo de segunda ola. O de Hilda de Whitby, líder cristiana y educadora en las islas británicas. Ejerció una influencia considerable en el siglo VII, mucho antes de la segunda ola del feminismo.
Desafortunadamente, probablemente no haya oído hablar de Lioba, una erudita bíblica, historiadora de la iglesia y misionera en Sajonia en el siglo VIII, mucho antes de la segunda -wave feminism.
Me pregunto, ¿has oído hablar de Santa Clara de Asís, quien ejerció el liderazgo como abadesa e influyó en muchos líderes cristianos, incluido Francisco de Asís y más de un papa, en el siglo XIII, mucho tiempo antes del feminismo de la segunda ola?
Es más probable que haya oído hablar de Joanna Cotton, que vivió los principios igualitarios, incluida la enseñanza de hombres adultos, en el siglo XV, mucho antes del feminismo de la segunda ola. O de Margaret Fell, cofundadora del cuaquerismo con George Fox, quien escribió el folleto Las Escrituras justifican, prueban y permiten hablar de mujeres, en la década de 1660, mucho antes del feminismo de la segunda ola.
Quizás hayas oído hablar de Mary Hanson y Dorothy Fisher, las primeras líderes del metodismo en Gran Bretaña. De hecho, cuando John Wesley compiló una lista de 66 de los primeros líderes metodistas, 47 de ellos eran mujeres. Wesley compiló esta lista a principios de la década de 1740, mucho antes del feminismo de la segunda ola.
O de Mabel Lossing Jones, una evangelista y misionera. Comenzó su trabajo misionero en la India en 1904, siete años antes de casarse con el famoso evangelista E. Stanley Jones y mucho antes de la segunda ola del feminismo. O de Anna Boyd, quien predicó extensamente en el noreste de los Estados Unidos. Fue ordenada por la Conferencia Adventista de Rhode Island y se convirtió en la primera presidenta de la Asociación Femenina Misionera de la Unión en 1866, mucho antes de la segunda ola del feminismo.
Seguramente has oído hablar de Catherine Mumford Booth, cofundadora del Ejército de Salvación con su esposo, William. Abogó por la igualdad de las mujeres y las promovió a la igualdad ministerial con los hombres. Estuvo activa durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XIX, mucho antes del feminismo de la segunda ola.
De nuevo, seguramente has oído hablar de Jessie Penn-Lewis, escritora, oradora y activista en el Islas Británicas. Penn-Lewis abogó por el ministerio de la mujer a finales del siglo XIX y principios del XX, mucho antes de la segunda ola del feminismo.
Espero que también conozcas a Alvera Mickelsen y Catherine Clark Kroeger, nacidas en 1919 y 1925, respectivamente. . Estas mujeres fueron líderes fundadoras de CBE International; estaban escribiendo sobre el igualitarismo evangélico antes del advenimiento de la segunda ola del feminismo, además de vivirlo.
Has notado, por supuesto, que la lista anterior contiene solo mujeres. Pero tenga en cuenta que, a lo largo de los siglos, muchos hombres también han promovido a las mujeres como líderes cristianas de varios tipos.
Empecé afirmando que esta pregunta, si los igualitarios están cediendo a la cultura, es fácil de responder. No necesitas todos estos nombres para responderla. En su lugar, simplemente necesita una conciencia de sentido común de que la idea de que las mujeres son iguales a los hombres y, por lo tanto, son aptas para ejercer el liderazgo en la iglesia no comenzó en 1960 ni en los Estados Unidos.
Debo señalar que Se ha escrito sobre todas las mujeres mencionadas anteriormente en la revista de CBE International, Priscilla Papers. Los encontré fácilmente, así como muchos otros, usando el índice en línea aquí. Otro recurso excelente es Handbook of Women Biblical Interpreters, editado por Marion Ann Taylor y Agnes Choi, que ofrece resúmenes de la vida y obra de 180 mujeres que van desde el siglo IV hasta el XXI.
En resumen, la respuesta es no, el igualitarismo bíblico no es el resultado de la segunda ola de feminismo de las décadas de 1960 y 1970. Hemos existido mucho más tiempo que eso.
Este artículo apareció originalmente aquí.
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