¿Por qué un libro que tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia (Proverbios 1:2–3) coloca instrucciones contradictorias una tras otra? Puedo pensar en al menos siete razones.

Esta es la situación:

El libro de Proverbios ciertamente tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia. Probablemente la idea más básica que ofrece es esta:

Confía en el Señor con todo tu corazón,
   y no te apoyes en tu propia prudencia.
En todos tus reconócelo,
   y él enderezará tus veredas.
(Proverbios 3:5–6)

Pero ¿cómo andaremos por senderos derechos si somos dijo que anduviera por caminos contradictorios? ¿No es ese el caso en Proverbios 26:4–5?

No respondas al necio según su necedad,
   para no ser tú mismo como él.
Respuesta el necio conforme a su necedad,
   para que no sea sabio en su propia opinión.

Entonces, ¿cuál es? ¿Respondemos al necio según su necedad? ¿O no? ¿Por qué el compositor, llamémosle el autor, del libro de Proverbios puso estas exhortaciones contradictorias una tras otra? ¿Qué podemos aprender de esto?

1. Aprendemos que en la mente del autor son no contradictorios.

Su significado no es tal que si uno es verdadero, el otro nunca puede ser verdadero. Ni la intención ni el accidente pueden explicar por qué estas dos exhortaciones se unirían si fueran realmente contradictorias. Están demasiado cerca para ser un accidente, ¡como si el autor no recordara en el versículo 5 lo que acaba de decir en el versículo 4! Y si la intención fuera colar una contradicción, entonces poner las exhortaciones una al lado de la otra es la peor manera de intentar colarla. Prácticamente gritan: “¡Aquí estamos! ¡Dos instrucciones aparentemente contradictorias!”

Si tratamos al autor como nos gustaría que nos trataran a nosotros, seguramente llegaremos a esta conclusión: por extraño que suene, tenía la intención de hacer esto. Y no quiere que nos confundamos. Su objetivo es ayudarnos a ser sabios, no confusos. Entonces, en su mente, esto no es una contradicción. Algo más está pasando.

2. Aprendemos de esta extraña yuxtaposición la naturaleza real de un proverbio y cómo leer este libro.

Si le damos al autor el beneficio de la duda, y asumimos que sabe lo que está haciendo, inferiremos que nos está diciendo que está bien que los proverbios suenen contradictorios. ¿Por qué? Porque la naturaleza real de la mayoría de los proverbios no es una regla que se use de la misma manera en todas las circunstancias en todo momento.

Más bien, un proverbio es a menudo una forma recomendada de actuar que será sabia en en algunos escenarios y no en otros. O: una observación general de la experiencia que muy a menudo es verdadera y útil, pero no siempre verdadera en todas las situaciones. El mismo acto puede ser sabio en un entorno pero tonto en otro. El mismo hecho puede valer en una situación y no en otra.

“Todos los proverbios son verdaderos. Pero no siempre son ciertas en todas las situaciones. ”

Por ejemplo, considere los dos proverbios extrabíblicos “una puntada a tiempo ahorra nueve” y “la prisa hace desperdicio”. Estos son, a primera vista, contradictorios. Uno dice que es prudente darse prisa. El otro dice que es una tontería apresurarse. Pero no son contradictorios en el sentido de que si uno es verdadero, el otro no puede serlo. Ambos son ciertos dependiendo de la situación.

Si detecta rápidamente una fuga de agua en el baño de arriba, se evitará tener que reemplazar todo el techo de abajo. Pero si se apresura a terminar el trabajo de plomería al descuidar el tipo correcto de soldadura para la tubería de cobre, es posible que se despierte con un techo arruinado y $2,000 desperdiciados. Ambos proverbios son verdaderos y muy útiles para vivir una vida sabia.

Lo mismo se aplica a los proverbios que afirman un hecho, no solo a los proverbios que exigen un acto: «la ausencia hace que el corazón crezca más cariño» y «Fuera de la vista, fuera de la mente.» O «los pájaros del mismo plumaje vuelan juntos» y «los opuestos se atraen».

Todos estos son proverbios verdaderos. Pero no siempre son ciertas en todas las situaciones. Bueno, entonces, ¿cómo vamos a saber cuándo usarlos?

3. Aprendemos que la vida es demasiado compleja para ser vivida solo con proverbios. Necesitamos sabiduría para saber cómo usar los proverbios.

Cuando el autor nos dice, consecutivamente, “Responde al necio según su necedad”, y “No respondas al necio según su locura”, nos está enseñando que necesitamos discernimiento sobre cuándo hacer lo uno y cuándo hacer lo otro.

Si un sargento le dice a su pelotón que camine despacio y con cuidado, y también les dice que corran como locos, espera que sepan que a veces están navegando en un campo minado y, a veces, están bajo fuego al aire libre. país. Guardas ambos consejos en tu mente. La sabiduría sabe cuándo usar uno y no el otro. Proverbios 25:11 lo dice así:

La palabra bien dicha
   es como manzanas de oro en un engaste de plata.

Esto significa que un proverbio maravillosamente sabio puede decirse de una manera que es totalmente inadecuada (no “hablado adecuadamente”). Puede ser como, «Camine despacio y con cuidado», cuando las balas están golpeando su casco. Ese es el proverbio equivocado en el momento equivocado, no dicho apropiadamente.

4. Aprendemos, por lo tanto, que los proverbios por sí solos no hacen sabio al necio.

¿No es notable que solo dos versículos más adelante, después de nuestro par de proverbios «contradictorios», el autor hace este mismo punto? Dice:

Como las piernas de un cojo, que cuelgan inútiles,
   es un proverbio en boca de los necios.
(Proverbios 26:7)

Como una espina que se clava en la mano de un borracho
   es un proverbio en boca de los necios.
(Proverbios 26:9)

“Un perfecto el buen proverbio en boca del necio no lo hace sabio.”

Un proverbio perfectamente bueno en boca de un necio no lo hace sabio. Lo hace inútil en el mejor de los casos (como piernas que cuelgan), o peligroso en el peor de los casos (como perforar la mano). Los proverbios por sí solos no hacen sabios a los tontos.

¿Qué hace? Una mezcla de (1) acumular proverbios y otras formas de sabiduría revelada, (2) ferviente meditación en ellos, (3) oración seria por la ayuda de Dios y (4) un otorgamiento divino del don de la sabiduría.

Veo esas cuatro cosas en Proverbios 2:1–6:

Hijo mío, si recibieras mis palabras
   y atesoras mis mandamientos contigo,
haciendo atento tu oído a la sabiduría
   e inclinando tu corazón al entendimiento;
sí, si clamas por perspicacia
   y alza tu voz para la inteligencia,
si la buscas como a la plata
   y la buscas como a tesoros escondidos,
entonces comprenderás el temor del Señor
   y hallarás el conocimiento de Dios.
Porque el Señor da sabiduría;
    ;de su boca viene el conocimiento y el entendimiento.

Los proverbios por sí solos no te hacen sabio. Debes ser sabio para usar los proverbios sabiamente, como manzanas de oro en un marco de plata, no como una espina en la mano.

5. Aprendemos que debemos almacenar razones por las que un proverbio puede ser útil unas veces y otras no.

Observe que el autor nos da razones para elegir una acción u otra. “No respondas al necio según su necedad, para que no seas tú mismo como él”. “Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión”.

En otras palabras, atesora esta verdad: habrá momentos en que será inútil responder a un tonto, porque solo te arrastrará a su locura. Es mejor dejar que haga el ridículo y que se desacredite en lugar de arruinar tu propia utilidad.

Pero también guarda esta verdad: hay momentos en los que no solo está haciendo el ridículo, sino que también está atrayendo a docenas, o miles, a su locura para que se sienta justificado y sabio en su locura. ideas Debe intervenir y exponer su cacareada sabiduría como una locura por el bien de los demás y por su bien.

6. Aprendemos que la misericordia divina necesaria para convertirse en una persona que puede usar proverbios sabiamente siempre ha dependido en última instancia de la muerte de Jesús por nuestros pecados.

“El camino de la sabiduría es estar lleno de la palabra de Dios, meditar en ella, y oren por ayuda comprada con sangre.”

Si no fuera por el regalo gratuito de sabiduría de Dios (Proverbios 2:6; Santiago 3:17), todos estaríamos atrapados en la locura pecaminosa. Por eso Proverbios 3:5 nos dice que confiemos en el Señor con todo nuestro corazón. Pero esta misericordia fue comprada con sangre. Los sacrificios del Antiguo Testamento presagiaban el pago sangriento. Jesús lo pagó. Y Pablo aclaró en Romanos 3:25 que su pago cubrió los pecados de los creyentes del Antiguo Testamento así como los nuestros.

Entonces, cuando el autor de Proverbios clama por sabiduría (2:1–6), y cuando los santos del Nuevo Testamento claman por sabiduría (Colosenses 1:9), todos dependemos de la misericordia divina que no nos merecemos. Si lo conseguimos, es porque Jesús lo compró.

7. Finalmente, aprendemos que la sabiduría que sabe cómo usar los proverbios «adecuadamente» no es automática sino que crece con el tiempo, la experiencia y la gracia.

Estos proverbios «contradictorios» (Proverbios 26:4–5) arrojan no nos apoyemos en el cumplimiento de las reglas, sino en Dios. Y allí, en dependencia de su misericordia, aprendemos que “el temor del Señor es el principio de la sabiduría” (Proverbios 9:10).

El comienzo. Obtener sabiduría es un proceso de toda la vida.

Por ejemplo, aprendí por experiencia como pastor que hay momentos en una reunión de negocios de la iglesia cuando un santo cascarrabias puede tomar el micrófono y comenzar a decir cosas inútiles y tontas. Pero no le respondes de acuerdo con su locura, para no ser absorbido por un vórtice de irracionalidad. Conoces al hombre. Y discierne que la gente puede ver a través de esta pequeña diatriba. Y dejas que se extinga en su propio humo.

Pero hay otras ocasiones en que una persona más elocuente, pero no menos equivocada y tonta, comienza a engañar a un número significativo con opiniones tontas y desinformadas. Esta vez disciernes que se le debe responder de acuerdo con su necedad, no sea que su aparente sabiduría y persuasión lleven a la gente a su error.

La vida trae cientos de tales experiencias en nuestro camino. El camino de la sabiduría es llenarse con la palabra de Dios, meditar sobre sus posibles usos, orar por ayuda comprada con sangre, confiar en Dios en todo momento y luego elegir humildemente qué parte de la “contradicción” vamos a poner en práctica: sabiendo que nuestro Señor nunca se contradice.