Los ocho principales signos de un cristiano emocionalmente enfermo

Hace varios años tuve que enfrentar el hecho de que nunca crecería espiritualmente más allá de mi nivel de salud emocional. Tenía muchos patrones de pensamiento y comportamiento poco saludables que habían cavado surcos en mi alma y estaban causando estragos en mi vida personal y en la iglesia que dirigía.

La realidad era que mi discipulado y espiritualidad habían No tocó una serie de profundas heridas internas y patrones de pecado. Estaba atrapado en un nivel inmaduro de desarrollo espiritual y emocional. Y mi forma de vivir la vida cristiana no estaba transformando los lugares profundos de mi vida.

En breve, aquí están las ocho señales principales de que yo era un cristiano emocionalmente enfermo:

1. Usar a Dios para Huir de Dios

Tendía a crear una gran cantidad de “actividad de Dios” para evitar áreas difíciles en mi vida que Dios quiere cambiar. Sé que estoy en problemas cuando . . .

· Orar para que Dios haga mi voluntad, no para que yo me rinda a su voluntad

· Demostrar “comportamientos cristianos” para que las personas significativas piensen bien de mí

· Usar la verdad bíblica para juzgar y devaluar a otros

· Hacer pronunciamientos como, «El Señor me dijo que debería hacer esto», cuando la verdad es, «Creo que el Señor me dijo que hiciera esto»

· Usar las Escrituras para justificar mis patrones pecaminosos en lugar de evaluarlos bajo el señorío de Dios

2. Ignorar la ira, la tristeza y el miedo

Como la mayoría de los cristianos, me enseñaron que casi todos los sentimientos son poco confiables y no se debe confiar en ellos. Es cierto que algunos cristianos siguen sus sentimientos de una manera poco saludable y no bíblica. Sin embargo, es más común encontrar cristianos que no creen tener permiso para admitir sus sentimientos o expresarlos abiertamente. Esto se aplica especialmente a sentimientos tan “difíciles” como el miedo, la tristeza, la vergüenza, la ira, la herida y el dolor. Y sin embargo, ¿cómo podemos escuchar lo que Dios está diciendo y evaluar lo que está pasando en nuestro interior cuando nos aislamos de nuestras emociones?

3. Negar el impacto del pasado en el presente

Durante años, estuve bajo la ilusión de que, debido a que aceptaba a Jesús, mi vida anterior ya no estaba en mí. Mi pasado antes de Cristo fue doloroso. Quería olvidarlo. Nunca quise mirar atrás. La vida era mucho mejor ahora que Jesús estaba conmigo. Pensé que era libre.

Pero nunca olvidaré la primera vez que hicimos un genograma, un diagrama que describe algunos de los patrones de nuestras familias. Reveló que nuestro matrimonio se parecía mucho al de nuestros padres. Aunque habíamos sido cristianos comprometidos durante casi veinte años, nuestras formas de relacionarnos reflejaban mucho más nuestra familia de origen que la forma en que Dios pretendía para su nueva familia en Cristo.

La obra de crecer en Cristo en realidad exige volvemos para liberarnos de los patrones malsanos y destructivos que nos impiden amarnos a nosotros mismos ya los demás como Dios lo diseñó.

4. Hacer para Dios en lugar de estar con Dios

El trabajo para Dios que no se nutre de una vida interior profunda con Dios eventualmente se contaminará con otras cosas como el ego, el poder, la necesidad de aprobación de los demás y la compra de las ideas equivocadas de éxito y la creencia errónea de que no podemos fallar. Nos convertimos en “cosas humanas” y no en “seres humanos”. Nuestro sentido experiencial de valor y validación cambia gradualmente del amor incondicional de Dios por nosotros en Cristo a nuestras obras y desempeño. Nuestra actividad por Dios sólo puede fluir propiamente de una vida con Dios.

5. Espiritualizar el conflicto

Quizás uno de los mitos más destructivos que viven en la comunidad cristiana hoy en día es la creencia de que suavizar los desacuerdos o «barrerlos debajo de la alfombra» es parte de lo que significa seguir a Jesús. Jesús nos muestra que los cristianos sanos no evitan los conflictos. ¡Su vida estaba llena de eso! Estaba en conflicto regular con los líderes religiosos, las multitudes, los discípulos, incluso con su propia familia. Por el deseo de traer la verdadera paz, Jesús interrumpió la falsa paz que lo rodeaba. Se negó a espiritualizar la evitación de conflictos.

6. Cubrir el quebrantamiento, la debilidad y el fracaso

La presión de presentar una imagen de nosotros mismos como fuertes y espiritualmente «juntos» se cierne sobre la mayoría de nosotros. Nos sentimos culpables por no estar a la altura, por no estar a la altura. Olvidamos que ninguno de nosotros es perfecto y que todos somos pecadores.

La Biblia no tergiversa los defectos y debilidades de sus héroes. Moisés era un asesino. La esposa de Oseas era una prostituta. ¡Pedro reprendió a Dios! Noé se emborrachó. Jonás era un racista. Jacob era un mentiroso. John Mark abandonó a Paul. Elías se quemó. Jeremías estaba deprimido y suicida. Tomás dudó. Moisés tenía mal genio. Timothy tenía úlceras. Y todas estas personas envían el mismo mensaje: que todo ser humano en la tierra, independientemente de sus dones y fortalezas, es débil, vulnerable y dependiente de Dios y de los demás.

7. Viviendo Sin Límites

Me enseñaron que los buenos cristianos constantemente dan y atienden las necesidades de los demás. Se suponía que no debía decir que no a las solicitudes de ayuda porque sería egoísta. El tema espiritual central aquí se relaciona con nuestros límites y nuestra humanidad. No somos Dios. No podemos servir a todos los necesitados.

¿Por qué no nos cuidamos adecuadamente? ¿Por qué hay tantos cristianos frenéticos, agotados, sobrecargados y apurados? Pocos cristianos hacen la conexión entre el amor a sí mismos y el amor a los demás. Como dijo Parker Palmer: “El cuidado personal nunca es un acto egoísta; es simplemente una buena administración del único don que tengo, el don que fui puesto en la tierra para ofrecer a los demás”.6

8. Juzgar el viaje espiritual de otras personas

Este siempre ha sido uno de los mayores peligros del cristianismo. Lamentablemente, a menudo convertimos nuestras diferencias en superioridad moral o virtudes. Al no dejar que los demás sean ellos mismos ante Dios y se muevan a su propio ritmo, inevitablemente proyectamos en ellos nuestra propia incomodidad con su elección de vivir la vida de manera diferente a nosotros. Como dijo Jesús, a menos que primero me quite la viga de mi propio ojo, sabiendo que tengo grandes puntos ciegos, soy peligroso. Debo ver el gran daño que el pecado ha causado a cada parte de lo que soy: emoción, intelecto, cuerpo, voluntad y espíritu, antes de que pueda intentar quitar la paja del ojo de otra persona (Mateo 7:1–5).

Dios, mientras miro esta lista, lo único que puedo decir es: «Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador». Gracias porque me presento ante ustedes en la justicia de Jesús, en su registro y desempeño perfectos, no en los míos. Te pido que no simplemente cures los síntomas de lo que no está bien en mi vida, sino que quites quirúrgicamente todo lo que hay en mí que no te pertenece. Mientras pienso en lo que he leído, Señor, derrama luz sobre las cosas que están escondidas. Que pueda ver claramente mientras me abrazas con ternura.

En el nombre de Jesús, amén.

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Este artículo es un extracto de Espiritualidad emocionalmente saludable por Pete Scazzero

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