Lucas incluyó el relato del camino a Emaús (Lucas 24:13-35), sin duda, porque era un poderoso testimonio de Jesús resucitado por parte de dos testigos presenciales creíbles. (Cleofás probablemente habría sido conocido por muchos cristianos de primera generación). Pero también hay algo valioso que ver en cómo Jesús eligió revelarse a estos tristes y cínicos discípulos.

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Era domingo por la tarde. Cleofas y su compañero salieron por la puerta occidental de Jerusalén, en dirección a Emaús. Incluso un observador casual podría decir que su discusión fue intensa.

A los quince minutos de camino, un hombre al que no reconocieron los adelantó. “¿Qué es esta conversación que mantienen entre ustedes mientras caminan?”

Simplemente se detuvieron y lo miraron, estupefactos. Jesús’ la ejecución era lo único de lo que se hablaba en Jerusalén. Había sido el trágico clímax de una semana de controversia, confrontación e intriga política.

Quizás el “clímax” fue prematuro. Un nuevo giro había surgido esa mañana. Jesús’ faltaba el cuerpo. No se habían emitido declaraciones del Sanedrín ni de los romanos. Había rumores de una resurrección. Las fábricas de chismes estaban funcionando a plena capacidad.

Cleofás dijo: «¿Eres tú el único visitante de Jerusalén que no sabe las cosas que han sucedido allí en estos días?» El hombre respondió: «¿Qué cosas?» “De Jesús de Nazaret, varón que fue profeta, poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo”.

Cleofás hizo una pausa, sintiendo claramente esto muy profundamente, luego continuó: «Pero esperábamos que él fuera el que redimiría a Israel».

Rápidamente se secó los ojos y comenzó a caminar de nuevo. “Sí, y además de todo esto, ya es el tercer día desde que sucedieron estas cosas. Además, algunas mujeres de nuestra compañía nos sorprendieron. Estaban en la tumba temprano en la mañana, y como no encontraron su cuerpo, regresaron diciendo que incluso habían visto una visión de ángeles, quienes decían que estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no lo vieron.

Caminaron en silencio durante aproximadamente un minuto. Entonces el extraño dijo lo último que esperaban: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!» Cleofas miró al extraño confundido. Entonces el hombre miró directamente a los ojos de Cleofás y dijo: «¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en su gloria?»

Durante las siguientes dos horas, este hombre extraño acompañó a Cleofás ya su amigo a través de las Escrituras completas y les explicó todas las referencias a Cristo. Y mientras lo hacía, el fuego de su fe que se había extinguido en el Gólgota volvió a la vida y ardió con esa esperanza familiar, la esperanza de que Jesús era verdaderamente el Cristo. ¿Podría ser realmente cierto? ¿Jesús resucitó? ¿Quién era este hombre que tan bellamente le dio sentido a todo lo que había sucedido y, sin embargo, al principio parecía no tener ni idea? Había algo en él.

El sol colgaba bajo en el cielo delante de ellos cuando llegaron a Emaús. El extraño dio todas las indicaciones de que tenía la intención de continuar. Así que los dos discípulos revividos, casi desesperadamente, le suplicaron que se quedara al menos a pasar la noche. Se llenaron de alegría cuando él estuvo de acuerdo.

En la cena, el hombre tomó un poco de pan, lo partió en pedazos y les dio a cada uno un trozo. Tan pronto como el pan tocó sus manos reconocieron quién era. Ambos jadearon. Y Jesús desapareció.

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¿Por qué supone que a estos dos hombres se les “impidió reconocer” Jesús por horas (v. 16)? La clave, creo, está en el versículo 25. Jesús los llamó “tontos” y “tardo de corazón para creer” las Escrituras Su incapacidad exterior para reconocer a Jesús reflejaba su incredulidad interior de lo que las Escrituras revelaban acerca de él.  

Ahora, Jesús tenía toda la intención de ayudarlos a ver. Pero fíjate en la prioridad de Jesús’ revelación: antes de abrir los ojos físicos, se propuso abrir los ojos del corazón.

¿Por qué? Porque era de suma importancia que ellos “anduvieran por fe, no por vista” (2 Corintios 5:7).

Jesús sabía que entre su resurrección y el pleno establecimiento de su reino estaría la era de la iglesia. Su ascensión se acercaba. Eso significaba que estos dos hombres, todos los demás testigos de la resurrección y cada generación de creyentes por venir no tendrían su presencia corporal como prueba o guía. Tendrían que confiar en su “vivo y activo” (Hebreos 4:12) Palabra para «iluminar [su] camino» (Salmo 119:105). Después de la ascensión, Jesús sería visto a través del testimonio infalible registrado en las Escrituras y el testimonio imperfecto de los seguidores cuyos ojos del corazón fueron abiertos.

Una última observación. Cuando Dios ordena que sucedan cosas contrarias a nuestras expectativas (como que Cleofás no espera que Jesús muera), esos son momentos en los que somos tentados a dudar de su palabra, perder la fe y, como resultado, perderlo de vista. Pero no poder verlo no significa que no esté caminando con nosotros. Puede que no lo reconozcamos. Esos no son tiempos para descuidar la Palabra. Más bien, esos son los tiempos para pasar horas buscando. Ahí es donde comenzarás a recuperar la vista.