¿No sabéis? ¿No habéis oído?
El Señor es el Dios eterno,
el Creador de los confines de la tierra.
El no se fatiga ni se cansa;
su entendimiento es inescrutable.
Él da poder al débil,
y al que no tiene fuerzas, le aumenta la fuerza.
Aun los jóvenes se fatigarán y se fatigarán,
y los jóvenes caerán exhaustos;
pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas;
  ; levantarán alas como las águilas;
correrán, y no se cansarán;
caminarán, y no se fatigarán. (Isaías 40:28–31)
Esa es una promesa asombrosa. No se desmaya ni se cansa nunca. Él nunca, jamás pasa del cien por ciento al noventa por ciento en fuerza, emoción, compromiso. La implicación, entonces, es que aquellos que lo esperarán, lo buscarán, confiarán en él, vivirán en él, tendrán sus fuerzas renovadas, ya seas joven o viejo. Y está hablando de batallas en la vida, así que esta es una verdadera promesa. ¿Así que no dormiste lo suficiente anoche? Puedes hacerlo a través de este seminario. Realmente puedes. Crees que no puedes pero puedes. Oremos y pidámosle a Dios que cumpla su promesa.
Y a modo de repaso un poco, aquí es donde hemos estado y cómo encaja todo. Scougal dijo que mides, determinas la excelencia de un alma, la grandeza, la belleza, la rectitud, la maravilla, la excelencia de un alma, por el objeto de su amor, su deleite, sus pasiones. Lo que satisface tu alma define la excelencia de tu alma. Entonces, si estás satisfecho con cosas sórdidas, tienes un alma sórdida. Y si estás satisfecho con cosas nobles, gloriosas y grandes, tu alma es noble, gloriosa y grande. Y el mayor objeto de todo es Dios. Y por lo tanto, el alma que tiene un afecto bien puesto principalmente en Dios y está satisfecha con Dios es el alma más noble, la más grande, la más excelente de todas.
Y tomé esa idea y la apliqué. a Dios y preguntó: «¿Podemos aprender algo acerca de las excelencias de Dios si estudiamos los objetos de su deleite?» Y luego escribí esto para decir lo que encontré. Así que eso es lo que estamos haciendo. Estamos buscando versículos de la Biblia bien entendidos en su contexto que nos digan en qué se deleita Dios, tratando de que sea un rayo que nuestros ojos se dirijan hacia su excelencia. Esa es la idea. Eso es lo que estamos haciendo.
Así que no solo nos interesa lo que le deleita. Queremos saber: ¿Qué nos dice acerca de él, porque al menos estoy de acuerdo con Scougal en que se puede conocer la excelencia del alma de Dios por los objetos de su deleite. Así que hemos [repasado] cómo se deleita en su Hijo: el deleite de Dios en Dios, su reflejo, el panorama completo de sus perfecciones reflejadas en su Hijo: “Te amo, Hijo. En toda tu majestad y mansedumbre, eres mi principal delicia”. Y entonces ese amor se desborda, ese deleite trinitario se derrama, en dar a conocer su gloria en el universo, en la historia, en todo lo que hace.
3. El placer de Dios en todo lo que hace
Ahora seamos más específicos: el placer de Dios en todo lo que hace. Este es un punto muy, muy difícil, muy controvertido, muy discordante, muy doloroso. Y luego, si puedes abrirte camino a través de las partes aterradoras, puede convertirse para ti en una roca bajo tus pies. Supongo que muchos de ustedes están al frente de esas luchas. Y otros de ustedes están en el trasero descansando en la verdad. Nosotros en Bethlehem no les envidiamos por la lucha, porque cualquiera de nosotros que se aferra a la verdad del agrado de Dios en todo lo que hace, no llegó allí fácilmente, sino a través de nuestras lágrimas. Así que abordemos esto por un rato y luego veamos si puede convertirse en una roca para nosotros.
Un aspecto esencial de la gloria de Dios es su libertad para hacer todo lo que le plazca, siendo totalmente autosuficiente en el gozo de la Trinidad y siendo increado y en deuda con nadie. Nunca está limitado por ninguna fuerza fuera de sí mismo. Somos todo el tiempo; él nunca lo es. Eso es lo que significa ser Dios. Él nunca es coaccionado, nunca constreñido. Puede ser influenciado si quiere ser influenciado. Eso es la oración. Pero nada lo obliga a hacer algo que no quiere hacer. No hay restricciones fuera de sí mismo que le impidan hacer lo que en última instancia se deleita en hacer.
Este es un texto muy poderoso. Este texto, en cierto sentido, trae los primeros once capítulos de Romanos a su consumación y los temas en la parte «práctica» del libro de Romanos. Pero el gran argumento del mayor libro de la Biblia llega a su consumación con este texto. El final de Pablo sobre la adoración. Esto es doxología. Simplemente está volando hacia lo que acaba de ver en los últimos once capítulos:
¡Oh, la profundidad de las riquezas y la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!
“Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor,
o quién ha sido su consejero?”
“¿O quién le ha dado un regalo
para que él pueda ser recompensado?”
Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. (Romanos 11:33–36)
Entonces, ¿qué es lo glorioso de Dios específicamente en ese pasaje? Hay dos cosas.
No negociar con Dios
“¿Quién ha conocido la mente del Señor, o quién ha sido su consejero? Nadie le ha dado jamás a Dios ningún consejo. La respuesta a esa pregunta es nadie. Necesitas un abogado. Necesito un abogado. Todo el tiempo estoy desesperada por un consejo: “Ayúdame a saber qué hacer a continuación. No sé qué hacer a continuación. No sé cómo tratar con esta hija. No sé cómo relacionarme con mi esposa de una manera sana y vivificante. En este mismo momento no sé lo que ella necesita”. No sé tantas cosas. Solo vivo una vida constante de necesidad. Sólo necesito todo el tiempo. Y Dios es exactamente lo contrario. Nunca necesita nada. Nunca consulta con nadie. Él sabe. Él es el origen de toda sabiduría.
Pablo lo aplica de otra manera en el versículo 35: “¿O quién le ha dado a él un regalo para que sea recompensado?” Acabo de leer en nuestros devocionales familiares de 2 Crónicas 29 donde recolectaron dinero para el templo y la gente dio. Solíamos cantar una canción basada en este texto en Belén hace años. Después de cada ofrenda, los ujieres caminaban hacia adelante (esto ya no lo hacemos) y cantaban:
Te damos solo lo tuyo, cualquiera que sea el regalo; todo lo que tenemos es solo tuyo, una confianza, oh Señor, de ti.
Así que puedes darle un regalo a Dios, pero él ya lo tenía. Lo tienes en confianza. Eres un mayordomo. Eres un gerente. Eso es la vida, como la parábola de los talentos (Mateo 25:14–30). Obtienes cinco, obtienes dos, obtienes uno. Ahora sal y haz negocios para el Maestro. Pero él lo posee, y es suyo. Cuando traemos nuestros diezmos y ofrendas, “te damos solo lo tuyo”. Ese hermoso pasaje en Crónicas es simplemente David exaltando a Dios haciendo eso. Y luego está esta gran línea: “Mantén para siempre tales propósitos y pensamientos en el corazón de tu pueblo, y dirige su corazón hacia ti” (1 Crónicas 29:18). Así que incluso la voluntad de dar fue un regalo de Dios.
Este texto está diciendo, sí, le damos oraciones; sí, le damos alabanza; sí, le damos nuestra vida; sí, le damos nuestros diezmos. Y ya lo posee todo, por lo que aquí no hay negociación, ni acoso, ni intercambio, ni compra. Esto es lo que tiene de malo el legalismo. Esto es lo que está tan mal en la religión de las obras. “Voy a hacer, hacer, hacer por ti, y ahora tú haces por mí porque yo lo hice por ti”. Nunca puedes ponerlo en tu deuda. Siempre estás en deuda con él, siempre, para siempre. Y vas más profundo cada minuto de la eternidad. Él es así de glorioso. «Oh, para honrar cuán grande deudor estoy obligado a ser diariamente». Y nunca cambia.
Si quieres tener el puntaje ajustado con Dios, olvídalo. Nunca sales de deudas. Salir de la deuda significaría convertirse en Dios, y eso es lo que la gente quiere ser. No les gusta la gracia. No les gusta una religión que nos pone en una posición de beneficiarios de asistencia social, donde tenemos que pasar el resto de la eternidad dependiendo de la gracia. Bueno, lo siento. Si quieres ser autosuficiente, sé musulmán, sé lo que sea. Pero si quieres la gracia, si quieres vivir en la gracia y no mereces nada el resto de la eternidad y obtenerlo todo, bienvenido a Cristo, porque eso es el cristianismo. Así que esto es muy humillante y, al final, increíblemente buenas noticias.
Lo que es glorioso acerca de Dios es que es autosuficiente. Eso es lo que estamos consiguiendo en este versículo. Es totalmente autosuficiente. Él no nos necesita. Está completamente contento, pleno y satisfecho en su comunión trinitaria, y nosotros dependemos de él. Él no depende de nosotros. Por lo tanto, es libre y no está limitado por nadie ni por nada, por lo que se deleita en última instancia, cuando se tiene en cuenta todo, en toda la historia de principio a fin, en todo lo que él hace que suceda.
Orquestándolo todo
Esa es una declaración muy controvertida y ofensiva. Voy a matizar su deleite en el dolor. Él se deleita en última instancia, cuando todo se toma en cuenta, en toda la historia de principio a fin en todo lo que hace que suceda, y lo hace todo. Esto esta pesado. Se deleita en todo lo que hace.
Porque yo sé que el Señor es grande,
y que nuestro Señor está por encima de todos los dioses.
Todo lo que el Señor quiere, lo hace,
en el cielo y en la tierra,
en los mares y en todos los abismos. (Salmo 135:5–6)
No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria,
por amor a tu misericordia y tu fidelidad!
¿Por qué han de decir las naciones:
“¿Dónde está su Dios?”
Nuestro Dios está en los cielos;
hace todo lo que le place. (Salmo 115:1–2)
Así que todo lo que Dios hace, Él se complace en hacerlo, y todo lo que sucede, Él lo hace.
Acordaos de las cosas pasadas desde el principio;
porque yo soy Dios, y no hay otro;
Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,
declaro el fin desde el principio
; y desde tiempos antiguos cosas aún no hechas,
diciendo: “Mi consejo permanecerá,
y cumpliré todo mi propósito.”
Noté el hebreo aquí: «propósito» se traduce de la palabra hebrea chephetz, que casi siempre se traduce como «placer» o «deleite».
En de él hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad. (Efesios 1:11)
Esa es una declaración muy amplia: él “hace todas las cosas según el designio de su voluntad”. Dios no es un Dios desconectado del universo. No somos deístas. La mayoría de nuestros antepasados estadounidenses eran deístas, muchos de ellos de todos modos. Lo que significa, por supuesto, que tenemos a Dios en nuestros documentos fundacionales, pero, en general, él no era el Dios cristiano. Era un Dios deísta; es decir, había hecho el reloj, le dio cuerda, lo apagó y se fue, y anda solo. Así que no está dirigiendo el mundo inmediatamente. No había una sana doctrina de la providencia de Dios en el deísmo. Y este texto dice que él está obrando todas las cosas como él aconseja con su propia voluntad. No está aconsejando a nadie más. Se está consultando a sí mismo sobre cómo gobernar el mundo.
Hace según su voluntad entre el ejército de los cielos
y entre los habitantes de la tierra;
y nadie puede detener su mano
ni decirle: “¿Qué has hecho?” (Daniel 4:35)
Así que de acuerdo a su voluntad, él está actuando “entre el ejército de los cielos y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede decirle: ‘¿Qué has hecho?’ Es decir, nadie puede cuestionarlo ni tomarlo en cuenta.
¿Se toca una trompeta en una ciudad,
y el pueblo no tiene miedo?
¿Llega la calamidad a una ciudad,
sin que el Señor lo haya hecho?
Quiero decir, para sentir el peso de esto, no puedes pensar en generalidades. Solo tienes que pensar en Binghamton, Nueva York, donde ayer mataron a catorce personas, y luego el tipo que las mató se suicidó. Eso ha sucedido cuatro veces en el último mes en nuestro país. Es como una epidemia de tiroteos masivos. ¿Dónde estaba Dios? Esa podría ser la forma en que lo diría el locutor. La respuesta es: “Nuestro Dios está en los cielos, y hace lo que quiere”. Así que Dios no estaba de vacaciones. Dios no estaba fuera de contacto. Dios estaba en control. Si ocurre calamidad en una ciudad, ¿no la ha hecho el Señor?
El corazón del hombre traza su camino,
pero el Señor afirma sus pasos. (Proverbios 16:9)
¿Qué significa eso? Te levantas por la mañana y tienes un plan, y deberías hacerlo. Deberías tener un plan. Y luego comienzas tu plan, y tu plan puede o no suceder. Pero el plan de Dios sucederá. Dios guiará tus pasos.
Muchos son los planes en la mente del hombre,
pero el propósito del Señor es el que permanecerá. (Proverbios 19:21)
Así de frágil y falible soy. Dios quiere planificar. Pablo tenía una ambición: “Me propongo predicar el evangelio, no donde Cristo ya ha sido nombrado” (Romanos 15:20). «Me voy a España». Creo que Dios estaba muy complacido con el plan, y no creo que sucediera nunca. No creo que haya llegado a España. Lo sacaron. Probablemente fue decapitado por Nerón, y Dios no permitía que un cabello de la cabeza de Pablo cayera al suelo.
La suerte se echa en el regazo,
pero cada una de sus decisiones es del Señor. (Proverbios 16:33)
Tiras los dados, o cualquier otro juego que estés jugando, y sale de acuerdo a la voluntad de Dios. Recuerdo a mi abuela. Me siento tan mal porque no creo que ella fuera creyente. Vivió con nosotros durante dos años mientras tratábamos de cuidarla después de la muerte de mi madre. Así que llevamos a mi abuela a nuestra casa durante dos años. La trajimos desde Carolina del Sur Minneapolis. Y ella se burló. Ella solo se burló del Señor. Se burló en su mente desde un terreno moral elevado de: «Dios es demasiado grande para estar interesado en las cosas pequeñas». Ella no creía en la oración: “¿Por qué molestaría a Dios con mis pequeñas preocupaciones?” Sonaba humilde. Fue arrogante hasta la médula. No pudimos soportarlo durante más de dos años. Fue tan malo para mis hijos crecer. Esto fue hace más de treinta años. Así que le pedí a mi prima que la llevara por un tiempo y ella se fue a Pensilvania. No es algo hermoso cuando los miembros de su familia miran la verdad de la participación detallada de Dios en nuestras vidas y, desde una posición de altura moral, hacen pronunciamientos como: «Dios está demasiado ocupado para preocuparse por los dados».
Dios no paga el más mínimo impuesto por mantener cada electrón en cada molécula del universo girando en una órbita precisa. No es menos exigente para Dios manejar los electrones en el nivel micro o los billones y billones de estrellas en el nivel macro. Lo hace con la mano izquierda y un ojo cerrado, y dedica el resto de su tiempo a cuidarte. Es una visión tan baja de Dios decir cosas como: “Él está demasiado ocupado para molestarse en echar suertes en el regazo o manejar los dados en Reno, Las Vegas o Atlantic City”. Él decidirá si ganas o pierdes. Él te desnudará. Te dará todo el dinero del mundo y te enviará directamente al infierno si eres así de rebelde. No paga impuestos. Esta es una declaración gloriosa sobre la libertad y el poder de Dios para hacer todo lo que le plazca porque gobierna y dirige el mundo entero.
No sé si lo tengo en el texto, pero Jesús dijo, cuando él estaba tratando de animarnos a no tener miedo a causa de las fuerzas que nos persiguen a nuestro alrededor,
¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caerá a tierra aparte de vuestro Padre. (Mateo 10:29)
Bueno, ¿cuál es el punto de decir eso? Eligió al pajarito revoloteador más insignificante en medio del desierto de Judea que un día seguiría el curso de su vida y moriría. Y Jesús dijo: “Eso no sucedió aparte de Dios”. ¿No vales tú mucho más que ellos? Así que no tengáis miedo: ni un cabello se vuelve blanco o negro fuera de Dios. Así que el punto de estas enseñanzas no es materia soberana especulativa. Se trata de que te vayas de aquí en un rato y te sientas enormemente seguro de que un Dios bueno, justo, santo y amoroso dirige totalmente el mundo en tu nombre. Todas las cosas.
Me agaché, tomé la mano de Carol esta mañana y dije (ella está en cirugía en este momento): «Sabemos que todas las cosas ayudan a bien para aquellos que aman a Dios y son llamados de acuerdo con su propósito” (Romanos 8:28). He tenido una gran cirugía en mi vida. Dije: “Elegí al médico. ¿Elegí bien?” No sé. Dije: “El mejor cirujano de primer nivel, de clase mundial, en Mayo Clinic puede fallar, y el más promedio, sin contar, obtener su educación en la escuela de medicina más pésima del planeta puede tener un día espectacular”. no se a quien tengo. Solo sé que Dios tiene el cuchillo. No necesita preocuparse y preguntar: «¿Elegí al médico correcto?» ¿Y qué? Puede tener un mal día. Siempre recibo estas cartas de personas. Una vez que has tenido cáncer de próstata, recibes cartas porque uno de cada cinco hombres lo tiene. Y recibes estas cartas que dicen: «He encontrado al mejor cirujano de la ciudad». ¿Como sabes eso? ¿Y si se emborracha la noche anterior? ¿Y si tiene una mala noche con su esposa? ¿Y si tenía demasiada cafeína? Dios es nuestra esperanza. Será mejor que creas en Dios.
¿Qué pasa con el mal?
Ahora llegamos al mal. Lo controvertido y horrible de esto no es solo Binghamton y catorce personas muertas, sino el mal. Es el dolor y es el mal. Entonces, ¿qué pasa con el mal?
En cuanto a vosotros, hermanos míos que me vendisteis a servidumbre, vosotros lo entendíais por mal contra mí, y Dios lo encaminó a bien,
Y estos dos significados aquí son los misma palabra, y ambos están realmente allí. Esto no es uso. Él no dijo: “Lo hiciste para mal. Dios lo usó para bien”. Eso es cierto. Simplemente no es lo que dice el texto. El texto dice: “Tú tenías una intención, y en eso Dios tenía otra intención. Lo tuyo es malvado. El suyo no lo era. Eso es un misterio. No todo el mundo será capaz de envolver su mente en torno a eso. Alguien está haciendo el mal: “He sido abusado de niño. “Mi marido me ha sido infiel”. “Un colega me está estafando en el trabajo”. “¿Y me estás diciendo que el diseño, el propósito y la intención de Dios malvado podrían ser santos, justos, buenos, amorosos?” Sí, eso es lo que digo porque creo que es lo que dice este texto. “Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien”.
Ahora aquí él nos da el propósito de Dios, para que podamos ver algo de él: “para hacer que muchas personas sean mantenidas con vida, como lo son hoy”. Solo admito contigo que una de las cosas más difíciles de la vida es creer eso en cada momento de tu vida, especialmente en los momentos más difíciles en los que estás tan desanimado por la forma en que alguien te trata o la forma en que se está desarrollando alguna circunstancia en tu vida que te enoja y te frustra tanto, y en el fondo te estás predicando a ti mismo: “Dios tiene el control de esto. Dios me ama. El me ama. Él no está en mi contra en esto. el es para mi Si Dios es por mí, ¿quién contra mí? Y él tiene un diseño en esta situación realmente frustrante, enloquecedora, desalentadora y dolorosa que es para mi bien. No sé qué es. En ese momento, el tema es: ¿Confiaremos en él? ¿Descansaremos y dejaremos que nuestras almas se deleiten en Dios y sus propósitos para nosotros?
¿Quién habló y sucedió,
a menos que el Señor lo haya mandado?
¿No es de la boca del Altísimo
que buenos y malos vienen? (Lamentaciones 3:37–38)
¿De dónde vienen la prosperidad y la calamidad? Estos textos del Antiguo Testamento, creo, muestran que los escritores del Antiguo Testamento, inspirados por Dios, simplemente fueron absorbidos, absorbidos por la soberanía de Dios.
La vida emocional de Dios
Ahora déjame tratar de ayudarte con la dimensión emocional de esto. Hubo una entrevista en un sitio de noticias que busqué en la web ayer en algún momento sobre el evento de Binghamton. Antes de notificar a las familias de las catorce personas que habían muerto, publicaron una lista de supervivientes, lo que significaba que todas las familias estaban haciendo cuentas. Y un hombre del que se escribió, dijo: “No tengo ninguna esperanza para mi hermano”, porque su nombre no estaba en la lista. Esa no es la mejor manera de hacerlo, no lo creo. Pero ponte ahí. Es tu esposa, es tu hijo, es tu abuela. Te están diciendo que Dios está a cargo. Él tiene el control. Podría haberlo detenido así como así. no lo hizo Y por lo tanto, tenía un diseño en ello. ¿Qué se supone que debes hacer con la vida emocional de Dios? ¿Cómo es él?
Por eso la Biblia es tan valiosa. Si te entregas a toda la Biblia durante toda tu vida, te lo prometo, llegarás a la comprensión más completa posible de la realidad, más que si solo tomas un pedazo de la Biblia aquí, un pedazo de la Biblia allá, y te gusta lo que tienes pero ignoras el resto, o no te gusta lo que tienes y por lo tanto rechazas el resto. Si te quedas ahí y sigues lidiando con las complejidades y las partes enloquecedoras de la Biblia que te dan ganas de arrancarte el pelo —“No entiendo por qué está ahí, Dios”— y te quedas con eso y profundizas y suplicas al Señor, no te arrepentirás. Tengo 63 años, así que lo digo con convicción sobre la naturaleza de la Biblia. Lo digo experiencialmente sobre mi vida. Si te quedas con él, no creo que te arrepientas. No envidiarás la complejidad de la Biblia al final si te mantienes en ella. Aquí hay algunas cosas que me han ayudado.
Estoy hablando de la complejidad, no de la simplicidad, de la vida emocional de Dios. Es inescrutable.
¿Acaso me complace la muerte del impío, dice el Señor Dios, y no que se aparte de su camino y viva? (Ezequiel 18:23)
Recuerde que acabo de decir que se deleita en hacer todo lo que hace, así que parece que me estoy contradiciendo aquí. Él está diciendo: “Los impíos perecen, y yo no tengo placer en ello”. Acabo de argumentar que él hace todo lo que le place, y lo hace todo, y por lo tanto, se complace en todo lo que hace. Y ahora lees esto. Soy un tipo de la Biblia. No te voy a ocultar esto. Esto es un problema, ¿verdad? Queremos ver estas cosas y pasamos por debajo de ellas y miramos y le pedimos a Dios que nos muestre. ¿Qué hay en tu mente que puede decir ambas cosas?
No quiero la muerte de nadie, dice el Señor Dios; vuélvanse, pues, y vivan.
Así dice Dios dos veces en Ezequiel que no se complace en la muerte de los impíos. Cuán rápido dirían los corazones escépticos y carnales: “Mira esas contradicciones. Están por toda la Biblia”. Bueno, si eres tan rápido para hacer juicios sobre la palabra de Dios, entonces probablemente nunca verás soluciones.
Aquí está la otra mitad de esa complejidad. Por otro lado, se deleita en la muerte.
Y así como el Señor se deleitó en haceros bien y en multiplicaros, así también el Señor se complacerá en traeros ruina y destruiros. Y seréis arrancados de la tierra en que entráis para tomar posesión de ella. (Deuteronomio 28:63)
¿Me complazco en la muerte de los impíos? No. Pero entonces Dios dice: «Me deleitaré en traer ruina sobre ti y destruirte». Mantén esa tensión en tu mente y mira otra, y luego trataré de darte una posible solución. Por un lado, hay ira y dolor todos los días en el corazón de Dios.
Dios es un juez justo,
y un Dios que se indigna todos los días. (Salmo 7:11)
Está enojado todos los días. Hay algo que sucede en el mundo a cada momento que enoja a Dios, como Binghamton. ¿Crees que Dios puede enojarse con lo que ordena? Ciertamente lo hace.
No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. (Efesios 4:30)
Se te cae la boca. ¿Dios el Espíritu puede entristecer? Quiero decir, filosóficamente, eso no funciona. Él es Dios. Él es perfectamente feliz en el compañerismo y la Trinidad. Hace todo lo que le place. No está en necesidad, no depende de nada fuera de sí mismo para su felicidad. ¿Qué es este asunto del duelo? No es fácil ser una persona de la Biblia. Es mucho más fácil tener su pequeño sistema y simplemente enfatizar las partes que le gustan e ignorar las partes que no parecen encajar. Pero nunca profundizarás de esa manera. Nunca llegarás al fondo del corazón de Dios de esa manera.
Así que las cosas que hacemos los cristianos entristecen al Espíritu Santo, Pablo. Aquí está la implicación de eso: supongo, si eso es posible, alguien está haciendo eso todo el tiempo. Quiero decir, hay mil millones de cristianos en el mundo. Lo que entristece al Espíritu Santo es el pecado en la vida de las personas. Eso significa que siempre está afligido. No es que haya un pequeño momento de dolor y el resto del tiempo esté muy feliz, así que está bien. Siempre está afligido, y siempre está enojado, y siempre está emocionado con lo que está haciendo. Puedes empezar a sentir lo que quiero decir con la complejidad de la mente de Dios… Él siempre está enojado, siempre afligido y siempre completamente feliz. Eso es una locura.
El Señor se complace en su pueblo;
adorna de salvación a los humildes. (Salmo 149:4)
Nunca son perfectos. Siempre están haciendo cosas que lo entristecen, y él se complace en ellas.
Os digo que habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. (Lucas 15:7)
Ahora mismo en el mundo ya cada momento de cada día, alguien se está salvando. Yo creo eso. No puedo probarlo. Estadísticamente, el mundo es tan grande. Si los cristianos son tantos que la evangelización está ocurriendo en tantos miles de lugares, apostaría mi vida a la verdad de que en cualquier momento de cualquier día alguien se está salvando, lo que significa que el cielo está organizando una fiesta todo el tiempo, y ellos… están afligidos todo el tiempo, y están enojados todo el tiempo.
En Perfecta Totalidad
Vale, esta es una palabra muy presuntuosa: solución . Lo leí después de escribirlo. Pero esta es una solución posible o una solución sugerida. ¿Cómo vivimos con esto? Dios tiene niveles de voluntad, niveles de deleite. Quiere y se deleita en las cosas de diferentes maneras, de modo que la aprobación y la desaprobación pueden coexistir sin ser contradictorias. Entonces, en un nivel, él puede desaprobar su comportamiento y usted lo está apenando. (Esto es solo lenguaje metafórico en la mente de Dios, pero estoy tratando de llegar a la verdad). En otro nivel, lo estás complaciendo y él está muy feliz contigo. Entonces ambos en un Dios, una mente, simultáneamente. Ahora aquí hay un texto que apunta en esa dirección. No quiero basar mi solución en una restricción lógica. Tenemos que hacer eso a veces, pero prefiero basarme en un texto que en una deducción. Lamentaciones 3:22 dice que Dios causa dolor. Seguro que lo hizo en Binghamton, y lo ha hecho en tu vida muchas veces; lo que significa simplemente, él orquesta el mundo de tal manera que te lastima, como un padre le daría una nalgada a un niño o le hablaría con brusquedad a un niño debido a un comportamiento. El padre causó dolor.
Aunque aflija, se compadecerá
conforme a la abundancia de su misericordia;
porque no aflige de su corazón
ni afligir a los hijos de los hombres. (Lamentaciones 3:32–33)
Él entristece a los hijos de los hombres, pero no lo hace de corazón. Él no nos aflige de corazón. Ahí es donde tengo la idea de los niveles. Lo está haciendo, pero no de corazón. Bueno, entonces ¿desde dónde lo está haciendo? Otro nivel, o elige una palabra mejor: de su mente, de su alma. Es lo que quiere decir un padre (y estas siempre son analogías inadecuadas) cuando un padre dice: “No me gusta azotarte, pero elijo azotarte. No es mi alegría más profunda, pero es lo correcto. Me siento bien por hacer lo correcto”. Y Dios se siente muy bien por hacer lo correcto, y siempre hace lo correcto. Pero evidentemente, muchas veces lo correcto es algo doloroso.
Ahora, Dios mío, hay muchas personas en la historia de la iglesia que simplemente niegan con la cabeza y dicen: “Tienes un Dios que es tan humano no puede ser Dios. Lo tienes tan en conflicto. Está tan en conflicto. Quiero decir, está afligido y enojado y feliz y contento y agitado. Este es un Dios en conflicto”.
Y pensé, bueno, aquí está mi foto. Estamos hablando fuera de nuestro elemento aquí, pero esto es lo mejor que puedo hacer: la mente de Dios es como el Océano Pacífico. Si vuelas un helicóptero a quinientos pies sobre el agua durante una tormenta, algo bastante peligroso, vas a estar aterrorizado. Las olas pueden tener cientos de pies de altura en una gran tormenta en medio del Océano Pacífico, olas con las que nunca soñaste. Pensaste que habías visto grandes olas en alguna película de surf. Estamos hablando de olas que inundarían el centro de Minneapolis. Estos son grandes. Esto, en mi opinión, es el dolor de Dios, la ira de Dios. es profundo Es muy constante en el fondo, y en la superficie estas olas están rodando y rompiendo y el viento está soplando. Y para nosotros los pequeños humanos, esto es algo con lo que no queremos enredarnos. No quiero meterme con la ira de Dios. No quiero ser parte del dolor de Dios. Esto es un trastorno de proporciones enormes en comparación conmigo.
Ahora tomas ese helicóptero y lo vuelas una milla, como lo hicieron esos muchachos en Venezuela como un proyecto científico. Tomaron su pequeña cámara digital y la enviaron a un globo de noventa mil pies, tomaron fotografías de la tierra y las subieron a Internet. Es tan bueno. Te levantas y miras ese mismo océano totalmente, y es totalmente suave, totalmente azul, glorioso, hermoso. Entonces, en cierto sentido, Dios está totalmente en paz consigo mismo. Es totalmente coherente. Él no está en conflicto. Él no está revuelto. Él no está confundido. Está total, pacíficamente, coherente, feliz. Y dentro de esa gran totalidad global de coherencia hermosa y gloriosa hay dolor y hay ira, pero todo es parte de una totalidad perfecta. Esa es mi mejor oportunidad para tratar de pensar en todos esos tipos de textos.