¿Los Proverbios son promesas infalibles?

La semana pasada, un miembro de la iglesia me envió esta pregunta por correo electrónico:

Estaba discutiendo sobre un par de Proverbios que estaba leyendo con un amigo y resultó en la discusión que él creía que los Proverbios son promesas. Le había preguntado cuál era su base para creer eso. Me dijo debido a la definición de la palabra «will» que significa que «sucederá» si haces esto o aquello. ¿Son los Proverbios realmente promesas?

Una de las formas en que respondí fue dirigirlo a uno de mis tres comentarios favoritos sobre Proverbios, el comentario del mentor, de John Kitchen. Así es como nos ayuda a comprender seis principios para interpretar el libro de Proverbios.

6 principios para interpretar Proverbios

“Proverbios puede parecer demasiado mecánico en su descripción del universo, la soberanía de Dios sobre él, y sus tratos con el hombre en él. Sus observaciones a menudo se expresan en términos absolutos, dejando aparentemente poco margen para la variación. Por ejemplo, considere la secuencia en Proverbios 3, que exige que si uno teme al Señor experimentará gran salud (v. 8), prosperidad material (v. 10), sueño tranquilo (v. 24) y protección contra la calamidad ( v.26). ¿Cómo debemos ver declaraciones tan amplias? ¿Son estas garantías? ¿Es cualquier experiencia menor un signo de fracaso moral y espiritual? Para llegar a la intención de Dios, se deben tener en cuenta varias observaciones al interpretar y aplicar Proverbios.

Primero, los proverbios son observaciones consistentes, no absolutos categóricos. Los proverbios no son siempre pensadas como promesas, pero solo como observaciones de fenómenos repetidos. Toma Proverbios 22:6: ‘Instruye al niño en su camino, aun cuando fuere viejo no se apartará de él’. A muchos padres se les ha dicho que, en este versículo, Dios garantiza que su hijo descarriado volverá al redil. Pero, como tantos otros proverbios, su autor está haciendo una observación de comportamiento y resultados consistentes (es decir, normalmente los niños criados en hogares piadosos terminan caminando con Dios ellos mismos), sin emitir una ley inviolable.

tome el discernimiento para trazar cuidadosamente la línea entre la garantía divina y la observación divinamente inspirada. Un camino útil hacia tal sabiduría es equilibrar los proverbios individuales con el testimonio más completo de las Escrituras. Esto lleva a un segundo principio de interpretación.

Segundo, los proverbios deben leerse en contexto. Muchos ven los aforismos como pepitas de oro individuales esparcidas al azar a lo largo del camino de la sabiduría. Hay, afirman, poca ayuda que se puede encontrar en el contexto. Sin embargo, cada dicho proverbial reside dentro de la totalidad de Proverbios y su enseñanza. Deben leerse contra el tratamiento equilibrado de la sabiduría en Job y Eclesiastés, así como contra el alcance más completo de los libros poéticos. Luego, también, el círculo bíblico inspirado debe dibujarse para incluir todo el Antiguo Testamento y, en última instancia, toda la Biblia.

Tercero, debemos entender que, por su propia naturaleza, los los proverbios son la verdad despojada de lo esencial. Rara vez se califican, se equilibran con declaraciones circundantes o se definen extensamente. Se desmenuzan, se expresan y se dejan reposar, todo con el objetivo de captar nuestra atención y atraer nuestras mentes.

Un proverbio es la verdad en su forma más concentrada y, por lo tanto, espera que agreguemos Espíritu- reflexión iluminada para llegar a la plena comprensión. Un proverbio está diseñado para ser ‘desempaquetado’ a través de mucha meditación, comparación con la vida y con otras Escrituras. Murphy bien dice: ‘La naturaleza enunciativa del proverbio llama nuestra atención, pero también oculta, porque solo logra una porción de la realidad… La verdad de un dicho, llámese una verdad parcial, por lo general necesita otro dicho para contrarrestarlo.’

Cuarto, aunque Proverbios puede parecer simplista para el lector desinformado, debemos darnos cuenta de que Proverbios no lo hace. pretende presentar la vida como libre de ambigüedades. Considere la yuxtaposición de las palabras aparentemente contradictorias de Proverbios 26:4-5: ‘No respondas al necio conforme a su necedad, para que no seas también como él. Responde a un necio como merece su locura, para que no sea sabio en su propia opinión. El que acude a Proverbios en busca de respuestas sencillas que requieran poca reflexión se irá decepcionado. Queremos saber, ‘¿Cuál es? ¿Le respondo? ¿O no? Proverbios no se escribió simplemente para decirnos qué hacer, sino también para hacernos pensar. Los pragmáticos puros pueden sentirse frustrados, si no están dispuestos a seguir una meditación reflexiva guiada por el Espíritu.

En quinto lugar, hacemos bien en desenterrar las suposiciones inherentes a un proverbio. Debido a que un proverbio es la verdad reducida a su mínimo irreductible, todas las declaraciones calificativas y aclaratorias útiles son implícitas en lugar de explícitas. Bullock observa útilmente: ‘El primer principio hermenéutico es que las suposiciones teológicas del libro son a menudo más importantes que el contexto textual’. Por ejemplo, hasta que hayamos absorbido cuidadosamente las instrucciones de Proverbios 1-9, no estaremos bien posicionados para interpretar correctamente los aforismos de Proverbios 10ff. La teología de Proverbios 1-9 prepara el escenario para comprender la sabiduría de la literatura de oraciones posterior. Debemos preguntarnos no solo qué se dice, sino qué se supone acerca de Dios, Su relación y papel en el mundo que nos rodea, y Sus propósitos.

Sexto, aunque Proverbios no es de naturaleza altamente profética (aunque ver Prov. 30:4 y el comentario allí), finalmente encuentra su cumplimiento en Jesucristo, quien es la sabiduría de Dios (Isa. 11:2; 1 Cor. 1:24, 30). ‘Señora sabiduría’ en Proverbios 8 probablemente se entienda mejor como una personificación de un atributo divino con fines didácticos, en lugar de una referencia específica a la segunda Persona de la Trinidad (ver el comentario en 8:1, 22). Sin embargo, es solo cuando abrazamos a Cristo a través de la fe que podemos entrar en la sabiduría que Su Espíritu establece aquí. Cuando Cristo se convierte en nuestra vida misma (Col. 3:4), lo encontramos como Aquel ‘en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento’ (Col. 2:3). Por lo tanto, debemos buscar en el Nuevo Testamento no solo para clarificación y equilibrio, sino también para el cumplimiento de la sabiduría tan gloriosamente establecida en Proverbios”.

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Si está interesado en estudiar el libro de Proverbios, el volumen de John Kitchen es una adición importante a su biblioteca.

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